(🔮)その昼、森(sēn )本は笠原(yuán )を誘(🚬)って、会社横の綺(🥛)麗き(⭐)れ(🐿)いに刈り込ん(🍖)だ芝生(🔩)に長(🏇)々(🌡)とのびた(🍯)。――彼(🏂)はこう(😍)いう機会を何時(🏖)でも利用(👄)しな(✌)けれ(🛀)ばなら(🤞)な(🚻)かっ(🐺)た。笠(lì )原(🔪)は工場(📊)長の助手(shǒu )をして(💴)いた。甲(🍍)種商業学校出(chū )で、マルクスのものなども少し(💩)は(🌾)読んでいるらしかっ(💼)た。
伝(⬆)令(lìng )が来た。幼年(〽)工(gōng )を(🌉)使ってよこ(🚦)した。
――要(🚶)ら(📽)なくなったゴ(🦔)ミ/\した(🕓)工(🔀)場(🈚)は閉(🐶)鎖される(👋)。労働者はド(😻)シ/\街(jiē )頭(👼)におッぽり出される。幸(xìng )いに首のつな(🏊)がっている労(🌥)働者(🍥)は、ま(🎌)す(🈴)/\科学的に、少しの無駄もなく搾しぼられる。他(🚙)人(✍)事ではないさ。――こういう(🎼)無(wú )慈(cí )悲(⛱)な(💹)摩(mó )擦まさつ(🎷)を伴い(🐯)な(💆)がら、(🏚)資(zī )本主義(🌷)とい(🔱)うものは(🎗)大(dà )きな社(🏀)会化さ(👊)れた組織(zhī )・独(🏨)占(🏑)の段(🧜)階(🚷)に(🐪)進んで行(🎿)くものなのだ。だから、産(🖼)(chǎn )業の合(🔖)理(🤚)化という(🥈)もの(🌚)は、どの一項(🎏)(xiàng )を取(qǔ )り(📉)出(chū )してきても、結(🤸)局資(zī )本(běn )主(🏠)義(🥈)(yì )を最後の段階まで(🚌)発達さ(🔺)せ、社会主(zhǔ )義革(gé )命に(👵)都合のいゝ条件(jiàn )を作るものだけれど(🌜)も、又(💅)(yò(🍡)u )どの一項をと(🐾)ってみ(👁)ても、皆(💽)結局は「労(🐎)働(dòng )者」(🎋)にその犠牲を(🦔)強(qiáng )いて行われ(🃏)るもの(🚏)なんだ(🚀)。――「H・S(🌀)」だ(🌩)って(🔚)今に…(🕟)…なア…(📅)…(🧥)。
――断って(✴)おくが、(📪)こう(🎴)いう事は(😬)君たちの勝手にすることで、別(🏓)に……。
(🌹)――フ(🌇)ン、ど(🖲)うかな……。
河田はY地方の(💠)情(🌓)(qíng )勢や党員獲(♟)得数などを、そこで話し出(🔙)し(🍷)た。
産業の合理化(🍽)は更に(🔦)購買と販売の(🔋)方(fāng )にもあ(🈁)らわれた。資本(💮)家同志で「共同購(♉)入(rù )」や「共同(👞)販売」(🔧)の組合を作(🗜)って、原(yuán )料価(🖐)格と(👔)販(fà(🌘)n )売価格(gé )の「統(🙎)制」を(🌖)する(🐷)。そ(🤨)うすれば、(🐔)彼等(děng )は一方では労働(dò(🎱)ng )者を犠牲にして剰余価(🍅)値を(🍻)グッと殖ふや(♟)す(🌠)ことが出来(lái )ると同時に、こゝで(😩)は価(🍢)格が「保(💃)(bǎo )証(💹)」される(📠)わけ(👪)だ(😙)から、二(🍑)重(chóng )に利潤をあげるこ(🏛)とが(🎎)出来(👚)るのだ(🦎)った(🕸)。彼等(dě(➗)ng )の独(dú(🌎) )占(zhàn )的な価(🏆)格(gé(🏬) )協(🥒)定の(🔼)ために、安(ān )い品物を買えず(🍏)に(🐥)苦しむのは誰(🏈)か? 国民の大多数(🕰)をしめてい(🐃)る労(✂)(láo )働者(zhě(⤴) )だった(🚾)。
(💙)合理化(huà )の一つの条(🎨)件(👴)として、例(lì )えば労働時間(🚄)の延(👃)長(🧔)を断行しよ(🔝)うとする場合(💚)、それが職工たち(🛍)の反感を真正面まともに買うこ(⛪)とは分り切っ(😶)ている。然(rán )し、軍需(😽)品を作るS市の「製麻会社」や、M市の「(😮)製鋼(gāng )所(🖲)」な(📽)どでは、それが単(🗜)(dān )なる「営利事(shì )業」でなくて(🚫)、重大(🔚)な「国家(😓)的義務(wù )」であるとい(🍫)う風に(😷)喧(xuān )伝して、安々と延(🐲)長出(chū )来た(🐮)例(🌐)があった(📛)。――「抜け道は何(🕊)(hé )処にで(🖋)もあ(💧)る。」だから、その工場(chǎng )のそれ/″\の特殊性を巧妙(📠)につ(🌭)かまえれば、案外うまく行くわけ(🗯)だ(🎿)った。――「H・S」も(🍜)そ(🚐)うだった。
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