○ (⌚)司(🎱)(sī )敗==官名、司法(fǎ )官。この人の姓名(💧)は明(🐙)ら(🕝)かでない。
○ (🎸)四十づら、五十(🍞)づら(🗨)をさげ、先(✖)輩顔を(🍙)し(🐃)て孔(🚚)子(👠)の前に並(bìng )んでいた門(😂)(mén )人たち(🌺)は、(😴)どん(🌙)な顔を(🐬)し(🗽)たであろう(🅿)。
○ この一章は(🥒)、一般(🔗)(bān )の個人に(😖)対(duì )する(⏭)戒(jiè )めと解するよりも、(📤)為(🔗)政家に対す(🚒)る(🦍)戒めと解する方が(🤸)適(shì )当(dāng )だ(🐶)と思(🔧)つたので、思い切つ(🌷)て右の(🐍)ように訳した(😾)。国民生活(huó )の(😅)貧困(kùn )と苛(kē(🌮) )察な政治とは、古来(🥁)(lái )秩序破(🐛)壊の(🤗)最大の(🎎)原因なのであ(🐢)る。
か(💓)ように(😀)解す(♊)ることによ(🐷)つて、本(🏨)章の(🤬)前段(duàn )と後段(duàn )との関(wān )係が(🗝)、(🌱)はじめて明瞭(💨)になる(⬛)で(🥜)あ(🎙)ろう(🍀)。これは、(👊)私一個の見(⬅)(jiàn )解で(🏭)あるが、決して無(🌊)謀な(🔷)言ではないと思(🐋)う。聖人・君子・(🔜)善人(📠)の(🌝)三語を、(😤)単(dān )なる人(🔦)物の段階(jiē )と見ただけでは、本章(zhāng )の意味が的(🌚)確に(😂)捉(🏟)えられないだけでな(🔙)く(🐇)、論語全(🦔)体の意(yì )味があいま(🈁)い(🆕)になるのではあ(📎)るまい(🚺)か。
二(è(🗜)r )七(二(📅)三二)
○ (👎)射・御=(🕣)=禮・楽・射(shè(🗜) )・(🏐)御(🏋)・書・数の六芸のうち射(〽)((😱)弓(⛩)の技術(shù ))(👳)と御(車馬を御する技術(shù ))とは比(bǐ )較(⌛)(jiào )的容易で下等な技術とされ(👆)てお(🥞)り、とり(🕳)わ(🥥)け(🌋)御が(👿)そうである。孔(kǒ(🧐)ng )子は戯れに本章の(🚵)ような(☔)ことをいいながら、暗に自分の(🌸)本(🥘)領は一(💇)(yī )芸(yún )一(🗜)(yī(💿) )能(🔜)(néng )に秀(xiù )でる(♈)ことにあるのではな(🔉)い、村人たちの自分(🕛)に対す(⬇)る(🤦)批(pī )評は的(de )を(🧦)はずれている、(🍀)と(🏸)いう意(yì )味を門(mén )人(rén )たちに告げ、その(😮)戒(jiè(🛒) )め(🎁)としたもので(👡)あろ(🐍)う。
二一(二(èr )二六)
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