どうかして、(🈯)もっ(🥟)と自(🐀)分(fè(⭕)n )を新しくしたい。そう思っているところへ(⬛)小諸義塾の話が(🗽)あ(🐑)りまして、いな(🚗)か(🎛)教師として(🖍)出(chū )かけて(🥋)きてはどうかとの(🍣)木(mù(🌰) )村先生(shēng )からの手(🕟)(shǒu )紙をも受け(🦑)取(🌝)ったのです。
どこまでも南国弁のつば(♉)め(😘)は、わからない(👟)ことばづか(🙃)い(🦓)でそのおいとまごい(🗣)に来て、古(gǔ )巣に別れを告げて行き(🔏)まし(🛒)た。
(🏸)この人(📢)(ré(👆)n )は本名(👓)(míng )をお嘉志(zhì )か(⛳)しさんと(🚷)いい、横浜(🛏)(bāng )フエ(💿)リス女学校を早(zǎo )く(⬜)卒(zú(🎋) )業して、巌(🤦)本いわもと(💬)さんに(💟)かたづいた人(🍟)ですが(🤡)、その学(🏖)才と人(rén )がらとは(🍤)む(➗)かしを知(🥐)っているもの(😭)に惜しまれた(🈴)ばか(🔡)りでなく、お嘉志(zhì )さんのだん(🥫)なさんはまた当(🐔)(dāng )時明(míng )治(🔻)女(😴)(nǚ )学校の(💷)校(🆒)長(zhǎng )でもあり女学(xué )雑誌社(🌻)の社長で(🎡)もありまして、(🌽)『女学雑誌』と『評(píng )論』の二雑(🎶)誌を出していましたから、学(💐)校や雑(🏇)誌に(👜)関係のあ(🦏)る男女(nǚ )の人たちまで(🧑)が新しい墓(mù )じる(➖)しのまわりに(🌡)集まりました。
二(è(🧛)r ) 姉(🍑)の家
(🥕)そこ(🌥)まで行きます(🐾)と、ちょうちんを(♑)つけ(🥤)て出迎えてくれる人に会いました。声をかけてみる(❗)と、以前(👄)(qián )に(💶)わが(📆)家へ出入り(🏚)をしてい(🏢)た男の一人(rén )です。そして、わたしの荷(hé )物(🤕)(wù(🙍) )を(🏔)持(🔳)とうと言って(🎻)くれるのです。も(🔅)ともと(💂)わが家(jiā )の先祖(💔)はこの地方のため(🤹)に働い(🏊)た人たち(🐕)で(🕤)、村も先祖が開(📙)き、寺も先祖(🥎)(zǔ(🐴) )が(🐉)建(jià(😑)n )てた(🌨)という(🚥)く(🍀)らいですか(🔗)ら、そ(🐞)ういう古くからの気(qì(📡) )風が伝わっていて、なん(🚍)にも(🥃)土地のため(💊)に尽くしたことの(🤒)ない一(📓)書(📹)生(😏)までが(🏓)こん(🐥)な(🔱)出迎え(🚓)を受(🚴)ける(🎽)ことさえ自分には過(guò )ぎたことのよ(🔆)うに思いま(🦍)した。わたしは足をふるさとに踏(🛐)み入れたばかりで(🕺)、まだそんな父(fù(🍡) )の(🦖)時代というものが(🔐)根(gē(🐐)n )深く残ってい(👦)ることを(🍕)も思いました。
わ(🌒)たしの郷里で(🕶)は(⤴)、てい(🔞)ねいに人の(😄)こ(🎙)とを呼(hū )ぶには「お前さま」、(📵)自分の(🍑)ことはだれに向か(🍯)っ(🚣)ても「おれ(🚣)」(🛤)です。そ(🕒)こ(🤸)で、かしどりはことばをつづけて、次(cì )の(🎵)よ(🔈)うに語りました(👑)。「ごらん(💕)のとおり、先年の大火で村も焼(🐓)(shāo )けまし(🈳)た。お前(🔅)(qiá(⏯)n )さまの生(🔍)(shēng )まれた古い(🆓)屋敷のあ(🔪)とも、(🗑)今は(💞)桑(sāng )畑で(🖱)す。あ(🐥)の桑畑(tián )からは、たった(🉑)三つだけ焼け残った物が出て(🐼)き(🍏)ま(🏞)した。一つは古(gǔ )い鏡、一(yī )つはお(🗂)前さま(🎂)がおとうさ(🏅)まの石(🦎)(shí )の印(yì(🐁)n )、もう一(🙌)つはおと(😵)う(🖕)さまの部(😬)(bù )屋(wū )の前にあっ(🚔)た(🎳)ぼたん(🗞)の根から吹き出した芽。ほんとに(🦌)――あの(🐰)古(gǔ )い鏡(🌽)も大(🤴)やけどサ。そん(🏎)なわけで、(📧)さっそく普(pǔ )請のできた(📅)家(jiā(❔) )も(🧡)あり、かりの(📈)住まい(🌑)にがまんしているものもありますよ。なんにして(🍁)もあの大(🍿)火(🎿)(huǒ )の(👧)あとですからね。あれから村も(💁)変(🏢)りました。まあ(🍆)、今(🐮)(jīn )だ(👥)に(🦖)むかしを恋しがって、ふるさと(🔩)のふ(⚾)とこ(🛑)ろにすが(⏫)りついている(🎏)手あい(🕵)もないではありませ(🏴)んが、しかしもう(🕚)そ(😠)んな(🦅)時(🌁)で(📘)はなくなりました。お乳の出(chū(💠) )もしないちぶ(🤾)さを(🦈)しゃぶ(🍧)っているよう(🎺)なこと(😉)はだめで、早く気(🤚)のつ(🏋)いた村の者は皆この焼(shāo )け跡からた(✈)ち上(shà(👑)ng )がろうと(🔭)しています。そ(💺)うです。こ(🌑)の災(🍩)難のど(🏅)ん底(dǐ )からです。神坂村みさ(🏼)かむらも(📁)今は建(🤶)(jià(🕖)n )て(🥣)直るさいち(📜)ゅうですよ。」
お(🙇)も(🕌)し(🦑)ろい風(fēng )体ふ(🔶)うていの(🧚)お(🎏)百(🔗)姓が(⛩)でき(👒)あがりました(🔣)。わたし(⛔)はほおかむり、しり(⬇)はし(🦕)ょり(🌺)で、ももひき(🥁)もはいていません。そ(🍣)れに(🎱)素足(🎂)です(🍒)よ。馬場裏ばばうらの家の(🧟)裏(👼)には(🤚)、(🧘)もと桑(☝)畑(🦍)であっ(😜)たとこ(🧤)ろが空(kōng )地く(🧐)うちになって(💳)い(🎮)ま(🤟)したから、そこを借(💳)りること(🌠)に(🛏)しました(❔)が、さく(⏱)の外を行く人(🛫)は(🕌)慣れ(💸)ないわた(📎)しが働くのを見てクスク(🕛)ス(👒)笑って通りました。それにも(👨)かまわず、わたし(👷)は(💂)古い桑の根(gēn )を(❌)掘りおこしたり(🔝)、石ころを運び捨(shě )てたりしまし(😼)た。掘(jué(🍪) )り起(💹)(qǐ )した(🤼)土の中(💄)から(🕗)はどう(🔍)かすると(🈴)かわい(🔆)ら(📗)し(🏉)い貝割葉かい(😏)わればが見(jiàn )つかりましたが、(🙅)それはす(🌉)ももの(🆒)たねについて出て(🔕)くる(🌩)やつでした。わたした(🎊)ち(🍒)の(👡)学(xué )校には辰(🚁)(chén )たつさ(🍺)んという小使(⛩)い(⏱)が(👟)います。この男の(📠)家(jiā )で(📡)は(🍜)小作(👠)を(👉)やっています。そ(📇)の(🕕)辰(🦆)さん(🙉)が見回(huí(👴) )りに来(Ⓜ)て、くわの持(💶)(chí )ち(🏫)方からわた(♑)しに教え(🍟)てくれました。野(yě )菜を植えるなら、(🥝)まずじゃがいも(🌾)やね(😧)ぎのような作りやすいもの(📴)から始め(🥛)て、(🚼)それから大根、なす、さやえんど(🐌)う、きうりな(🔇)どに及(jí )ぼすがい(🍸)いと教えてく(🈸)れるのも辰(chén )さ(🖥)んです(⛎)。わたしは(🔍)、こんな(🌔)読(🏄)書(❕)の余(🖤)暇(💸)に(🦒)する(🏻)いささ(😝)かの業(yè )からも、大(dà )地(dì )からじかにからだ(🆎)へ伝わっ(⛹)てく(📸)るよ(🎠)ろ(🎁)こびを覚(🚔)えて、なま(🥋)なましいにおいのする土の中(🕘)を(😆)素足で歩き回りまし(🕞)た。時(🦍)には畑(♊)の土を取って、そ(🍀)れを自(zì )分の足の(🍳)弱い皮膚(fū )にこすりつけま(📯)し(🕣)た。
木曾福島(🌻)きそふく(🌴)しまは馬市う(🏣)ま(🕣)いちの立(lì(☔) )つ町(📆)と(🗞)しても(🍎)昔(xī )か(🥎)ら知られて(🏹)います。その馬市のことを木(⛳)曾地(🚜)(dì )方のものは(💃)「お毛附(fù )けづけ」とも言(💇)います。木曾(👰)は(🔌)馬(mǎ )の(🚳)産(🥈)地で、馬を飼(🕗)わない百(📦)姓はなかっ(💱)たく(🍳)らいです(🌩)から、(🎼)福島に市(😖)いちの(👀)立った(🧥)時は近(🌅)在(zài )のものが(⛏)木(❌)曾(🤣)(céng )駒きそご(👛)まを(😰)持ち寄ります。それを買いに諸国から博(😎)労ばくろう(⌛)が入りこんできます。町も(🕟)にぎわいの時です。
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