現在の場所 表紙 フェラ 動画 《梨 杏 中出し》

梨 杏 中出し9

タイプ:日本有码 2025 768543

主演:こんのゆうこ(昆野佑子)

監督:オラン・ゼグマン、マックス・ウィンクラー

フェラ 動画《梨 杏 中出し》1行目ライン



梨 杏 中出しあらすじ

 老(💗)人(🎚)(rén )はわたしのよう(🎃)な年(niá(🔌)n )のちがっ(🎵)たもの(😊)をもよろこん(🍙)で迎え(🏃)てく(🚅)れ、いろいろな話をして(🚐)くれました。刀剣のことを書いた本な(💣)どを(🕳)も(💏)出して見せてくれました。その中(zhō(🔝)ng )には古刀と新刀の歴史が図で(😬)わ(💶)か(🌀)るよ(✍)うに説き明かしてありま(⚽)したが、それぞれの流儀(👤)の(😂)ちがいと言います(🐦)か、(🐼)図にあらわれた焼き刃の模(💗)様が(🤷)ち(🎂)ょうど海の岸(à(🎸)n )に寄(🧢)せ(⛪)てはかえる潮(chá(🗝)o )の花の(📄)紋のように(🚂)見えまし(👖)た。焼(🎺)(shāo )き刃(🏚)の模様ほど(🍰)刀鍛冶(♑)(yě )の気質をよ(🔘)くあらわすものもありません。あるものはすなおに(🤹)、あるも(😢)のはする(🌛)どく、あ(🧗)るものは花(🏧)(huā )やかにと(😌)い(😈)うふう(🕵)に(📗)。

 小(xiǎo )諸(zhū )の荒町(dīng )あらまちには、(🎛)髪(fā )を昔(✳)風のチョン(🍰)まげに結んだ(📸)鍛冶(⛏)屋かじやさんが、たった一(👁)人(rén )残っていま(📸)した。明治の(♏)御代(dài )みよとなって(🌚)から、そう(🔛)いう(🗂)風(🎈)(fēng )俗は(🔫)すたれ、み(🚴)んな簡易(yì )で(⌚)軽便な散(sàn )髪(fā )に(🕓)移りましたから、これは小(⛪)諸へ(⛽)んに見られる最後(🛠)(hòu )の(🦂)チョ(😹)ンまげであり(⚪)ましたろう(🥐)。もっと(😂)も、手ぬぐいでうしろはち巻き(🍠)にしただけでも(📮)、からだが引き(🚷)しまるように、昔の人(❔)がかた(😔)く(😋)髪(fā(💠) )を(🚌)束ね、その根を(🖲)細(xì(🏎) )く強い元(yuá(🦆)n )結(jié )も(🖊)とゆいで引きしめて、頭(🍇)に(🥚)力を入(rù(🏏) )れたろ(😝)う(🐚)かと思いま(🥡)すと(🤳)、いちがいにそれをはやり(🧥)お(💩)くれの(💉)古(🎵)(gǔ )くさい風(⚪)(fē(🥖)ng )俗として笑えません。おそら(💄)く(🤖)荒(huāng )町の(⛳)鍛(🤗)冶屋さ(🚎)んも、鉄の槌(chuí(🤺) )つち(🏔)を(🍢)握る時の助けと(🤐)して、一生(🤪)そんなチョ(📸)ンまげで通したのでしょ(🎅)う。この鍛冶(yě )屋さんは、(💖)わた(💯)したちの(😾)学(💇)校の体操(🍅)教(jiāo )師で大井(🍴)(jǐng )さん(🐿)と(🎾)いう人のおとうさんでした(💨)。わたしは大井さんを通して、この鍛冶屋(⛄)のおとうさんに(🍊)くわを一丁頼みま(🎣)した。さあ(💘)、これで(🛒)す(🍁)、こ(🧛)れ(🎬)がおやじの打った(🔨)くわ(🚑)ですと言(yá(😻)n )って、(❔)大(dà )井(🐁)(jǐ(⛹)ng )さんがさげてき(🙍)て(📃)くれた(🏰)のを見まし(👃)たら、(🎂)なるほ(🐵)どチ(👾)ョンまげで通(🕍)す(🛴)ほど(💊)の人(ré(🎽)n )の気(✍)象がそのがっ(❎)しりとし(👜)た(🐭)柄(bǐ(🤼)ng )の(🈯)つ(🥩)いた一丁の(♈)く(🚭)わにもあら(⌚)われていました。

 こんなあいさつを(♑)か(💲)わした(🗿)後、(🌪)棧橋のお(🚄)さるさんにも別(💘)れて、また奥深く進(🀄)みました。秋も深(🔃)いころでした(📅)から、山という山(shān )、谷(gǔ )という谷は皆(jiē )、紅(😳)(hóng )葉にうず(😠)めつくさ(🎺)れてい(🐱)ました。この(🐏)帰(📀)郷(🌧)(xiāng )には、姉夫婦(fù )とともに(🆑)木曾福島(dǎo )まで行(🚆)き(🔑)、そ(🌨)れ(🔁)から東(🍚)(dōng )北(⚓)の空をさし(😍)て仙台の学校の(🍿)ほうへ引き(➡)か(🤙)え(🃏)して(🍈)行きました。

四 馬市の立(⛳)つ町

一〇 (🏫)『小(🚥)公子』(🔐)の(🥄)訳者

 その時、老(lǎ(⏩)o )人は日ごろ書きた(🕐)めた(👽)自(💧)作(zuò(🐯) )の和(🥛)(hé(🌶) )歌(gē )や発句ほ(🔙)っくを持って(🐓)きてわたしに見せてくれまし(⛽)た。じょ(🥉)うずとは言え(🔕)ないま(🐉)でも、正(✒)(zhèng )直に思いをのべたもの(🤛)でした。おそらく、百(bǎi )姓(xìng )を相手(😸)と(📕)しての長(💇)い鳥居(💱)川(🐬)村(😆)のい(🌷)なか暮らしが(📿)、そんな和歌と(🐷)も(🤶)なり、発(🃏)句ともなっ(🌕)た(🍛)ので(🕹)しょ(♒)う。わた(〽)しはまたこの来助老人(rén )が筆(bǐ )持つ腕に(💏)重い石(😠)をしばりつけ(📩)るほど(⛲)に(🏛)して書道のほうにも工夫を(🕙)積(👨)(jī )んだ人と聞(wén )いてい(🐢)ましたから(🐶)、何か記(📭)念に書いてほし(🦀)いと頼み(🎡)ま(🏏)した。老(🚒)人(🐼)が言うに(😽)は、自(😫)分は無学(🙌)なものであるから、書い(🌔)てあげるような(🎱)文句(🌎)も胸に浮かばないが(🖼)、ことばさえ選んでくれるなら、(🤐)よろ(🐨)こん(😔)で引(📨)き受けるとのこと(💟)で(🍈)した。そこでわたしは日(😪)ごろ暗誦(sòng )あんしょうするくらい(🚗)に好きな古い(🚠)シナ人の詩のことば(🕵)を選んでおくりましたが、や(🕖)がて(🍻)それができ(⌛)たといって届け(🐞)てくれたの(🤡)を(🗜)見(❎)る(🤓)と、(🏆)じつ(📪)にみごとな筆で、(🌽)これにもわたしはお(🗨)どろ(🦄)かされました。

 長い冬の(🏁)ために(⏮)野菜をたくわ(🔒)え(🏫)るこ(🛁)ろが来(lá(📡)i )ますと、その大根を洗ってた(👈)く(💾)あんに(🔨)つけ(🍫)るした(🥜)くを(🎫)するのが(🧖)、小(xiǎo )諸こもろへんでの年中行事(shì(🐀) )の(🍝)一つになってい(🏠)ます。わたしが東(dōng )京(🔋)から出(chū )かけて(😩)行(háng )った初(chū )めのころには(🍝)、(🚰)よくそう思(🚉)(sī )いま(🧑)した。こ(🈯)の土(tǔ )地には、こん(❣)なあ(🔂)われな大根しかできないのかと。一(💧)年暮(mù )らし、二年(nián )暮(mù )らしするうちに(🐄)、ふしぎにもその堅い大(💰)根でつけ(🎷)たたく(🐵)あん(🎱)には、かみ(📂)しめればかみし(🛁)めるほど、なんとも言わ(🤐)れ(👦)な(💠)い味が出(chū )てきま(🌫)し(🐎)た。上(shàng )州(⛱)あた(🎆)りの大根なぞはそれに比(🤙)べると、いっそ水(shuǐ )く(🏤)さいと思(🈵)うよう(👔)に(🐸)なりました。

九 耳(🆎)のいい人(rén )

ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



《梨 杏 中出し》関連作品

《梨 杏 中出し》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《梨 杏 中出し》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/play/zPrErcREcQG-1-1.html
Q2《梨 杏 中出し》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はこんのゆうこ(昆野佑子)
Q3《梨 杏 中出し》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《梨 杏 中出し》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《梨 杏 中出し》評価:
A人(👳)は(🖱)めいめい固有(🥪)のテ(🎍)ンペラメントを持っ(🚠)て居るから、そう一概に(📽)も(🍮)云(🍐)えな(📲)いだろうが、兎に角、「善ぜん(🎁)」とか「真しん」とか云うものには、人間の魂を酔わ(🎺)せるだけの力がない。人間の(📶)魂を酔(🦀)わ(🌸)す事の出(🚜)来(🦑)るのは、(🐘)唯ただ「美(🤹)び」あるのみ(🔖)で(🐶)あ(💋)る。たとえば、あ(⚓)の(📒)妖艶な(🎗)内(♎)うちのお嬢さ(🌜)んの容貌を(🧗)眺める時(📏)、己お(🍴)れはいつで(🏩)も、普(🛍)通の人間の目(🔓)鼻や肉体を見て居(🐸)るような(💘)気持ちはしない。恰あ(💒)たかも晴れ(🧜)渡(🐾)った深夜の大空に、きらめく星(📱)を打(💶)ち仰ぐと、人は誰でも「永(🚗)遠」(🈸)を想い無(👎)限を(🏧)予感(🍪)する如く(🚿)、己はお嬢さんの崇厳すうご(❔)んな輪廓りん(👄)かくや(🔙)、端正な(🚡)額(😺)ひたいや、清浄な瞳(🈸)ひとみの奥を(😧)視詰め(🐝)ると、(♊)己の全人格が(🐤)何とな(⛅)く其処そこへ吸い(😔)込まれて行くような、(🐢)恐怖と恍(🚳)惚と(🏢)に襲われる。お嬢さんと云(🦗)う女は、一つ(🈹)の(🔒)卑しい人間であ(🥙)っ(🎎)ても、お嬢さんに備わって居(🐰)る気高(🕔)い顔(📊)だちには(🛏)、「人間」(🚭)以上(🍠)の或る物が暗示されて居る事を(😓)感じる。勿論(💞)、お嬢さ(🥘)んの持って居る肉(👿)体の美は、此これから二三十(🚠)年も(🦉)過ぎて、彼かの女じょが老お(🔃)い惚ぼれて来(🥘)る(🔖)と(😧)同時に、何処いずこともなく消え失うせ(😂)てし(🎧)まうには違い(💴)ない。しかし、それだから(🚛)と云(🐙)って、(🚨)お嬢さんの肉(⛎)体に現れて居る「美び」(😦)は、一時的のものだと断ずる訳に(🆗)は行(📭)かない(🤦)。成る(🎡)程、(🚛)お嬢さん(🏍)が示して居る(⛔)容貌の(🔩)美は、(😌)形態の美は、(🗄)永遠の生命を持たないかも知れないが、その容貌なり形態なりの裏に隠れて居(🏜)る美の精神(👏)、美の理想(😉)は(🔆)たしかに永(🌜)遠である(🌃)。己(🚱)の(🗒)信仰に従(👘)え(🐅)ば、天はた(🚥)ま/\妙齢の(🥃)お(🚼)嬢さ(🔨)ん(🚛)の肉体を借り(🐋)て、其(🤕)処そこに永久不滅(📍)の美のシ(🚍)ンボルを見(🤼)せた(🐽)のであ(🏆)る。お嬢さんの肉体に(🐂)永(👉)遠の(😃)美を認める(🥉)ことが出来ない者(💤)は(🦄)、月の光が太陽の反射(😁)である事を知らないような(🥗)も(🗑)のである(😥)。月が(🚓)缺(📔)けても(✳)太陽の(👐)光(🖲)は立派に存在して居る如く(🗝)、お(🍝)嬢(🏗)さんの容貌が衰える時はあっても、嘗(🕋)かつて其(🕉)処に表現された美(🍶)の(🚬)理(👲)想はちゃ(🍂)ん(🐴)と存(🏗)在し(💩)て(✉)居るの(👲)で(🎍)ある(🥘)。
A 来た。待っていたものが(🍹)来た。新しい、全く新しい(🔬)次のジェ(🐎)ネ(🌉)レー(🚖)シ(🎓)ョンが、少しず(🔉)つ少しずつ見えて来た。男(🚪)爵は(🎁)、胸が一ぱいに(♍)なり、(🎄)しば(💊)らくは口(🚃)もき(💇)けな(🦆)い有様であ(🌦)った。
A「へー(🚾)え、たび/(⭕)\あれを(🆖)御覧に(🌋)なっていら(🐍)っしゃる(🚞)んで?」
A「(🌽)これ、おば(🍳)あさん(📛)があゝ云っていらっ(🕚)しゃるのに、(🚲)な(🔬)ぜお前(➖)はお答えをしないのです。お前はま(🧢)さか、(👖)いくらお母(👹)さんがお銭(✖)あしを(💖)上(⬛)げないから(🌀)と云(🍅)って、(😮)人の物を盗んで来(🤸)たのじゃありま(👂)すまいね(🤠)」
A何(🍮)しろ三本木と云へば昔(🎧)山(🌉)陽の山紫水明処(🏳)があ(🤔)つた所で、当時は殆ど京都の(🔀)郊(😨)外(🔺)に近かつたので(👤)、(💽)下木屋(🥝)町の私の宿(🎃)から俥で行く(⭕)のに随分(🤸)乗りでがあつたもの(🚉)だつた。幹彦君のゐた座(🗓)敷か(🙍)らは、加茂川を隔てゝ(⛅)東山の三(🕑)十六峰を窓外に眺め(🏪)るこ(🛹)とが出来、朝な/\川原(👲)に(🗄)千鳥の(😉)啼く声が聞(✅)けると云ふ場所(🦃)柄で、恐ら(👑)くあの辺の都(⏬)雅な情趣は山陽(🏆)の住んでゐた(🍀)頃(🔏)とさ(🌨)う違(🏎)つ(🅱)て(🐍)はゐな(🕉)かつたであ(🐔)ら(🔷)う。だが幹彦君も私(🤛)も(🥍)飲みたい遊(🤡)びた(🈯)い(🌮)盛(⛅)りの時(🥎)代で、そんな景色に感(⚡)心して(🧢)ゐる風流(🐣)気など(🔢)は持ち合はせなかつた(🎛)。東(👡)京に(😕)ゐても夕方に(🐯)なるとそ(🗂)は/\して無上むし(🍫)ょうに(😡)茶屋(🍸)酒が恋ひし(🔠)くな(⛵)ると云(⛺)ふ年(🏜)頃の二人が(👱)、パンの会以(🐶)来久し振りに(🐞)旅先で落ち合つ(🦆)たのだから(🗃)溜らない。互に(🗿)相棒が(🏟)見付かつたので、「待つてゐました」とばかり(🕹)早(🏼)速その晩からつるんで出(👊)か(🔚)けた。尤も幹彦君の方が(🛑)一(😎)日の長がある訳で、此方へ来てから知(🧓)り合ひにな(👒)つ(🔋)た三条萬屋の若(🚨)主(🧔)人の金(🐓)子(🥢)さん、そ(📕)の他二三の(🙉)人々を案内役に誘ひ出(🏯)して、最初に花(🥈)見小(🚀)路の「菊水」へ行つて晩飯を食(🏘)つた。今ではあ(🐰)の菊水の近所に茶屋や置屋おきやが一杯に建て込ん(🍧)でしまつたけれども、当時は(😳)閑静な原(💾)つぱの(❗)や(⛏)う(🐷)な所にあの(⏬)鳥屋が一軒(🗺)だ(🛃)け、ぽつ(💘)ん(🕊)と建(🗺)つてゐた(🕰)やうに(🎀)覚(❗)えて(🚥)ゐ(🛳)る(➖)。聞く所に依ればもとあ(🏳)の辺は建仁(📢)寺の地(🔦)内であつたのを、(🕛)祇園の(🐯)女紅場にょこうばが寺(🍲)から借りる(🤩)か買(🆓)ふかして、ぽつ/(🉐)\色(🐑)里を彼処へ移すや(🔣)うに(😄)したので、初めは狐や狸などが出たも(🚓)のだと云ふ。して(🗓)見れ(🎓)ば(🚥)ちやうどあの時分が(🎺)花(🤴)見(🌀)小(🥣)路の開け(🏀)かけた(🏙)時(📅)で(👣)あつ(🈁)たかも(🏚)知れない。まだ(💧)重(✳)なお茶屋は(👡)大概四条通りの北(💻)、(🔐)新橋方面に(🏁)あつ(💯)て、たゞ万亭が今と同じ所、花(😘)見小路の曲り角にあつ(🕴)た(🔭)のを記憶する(📖)け(🐙)れ(💣)ども、その外(🆗)には女(🐶)紅場(即ち(🌇)祇(🏙)園演舞場、都踊りをや(🏡)る所)があつたぐ(♟)ら(🤴)ゐで(🥏)、あの(🚱)花見小路から今の(👙)東山線の電車の走つてゐるあたりは(🌤)実(🧑)に淋し(🎪)い(👯)もので(🆎)あつた。さう云(🐸)へば(🕸)真葛ヶ原などゝ(👢)云ふものも残(🕌)つて(🗒)ゐて、(👝)高(👺)台寺(🐃)からあ(🚁)の電車通(🥋)りへかけ(🍘)て(🆎)ひろい野つ原(👟)で、ところ(📁)/″\(⏹)に大(🚯)木が繁つてゐて(✅)、(🎬)そ(🚊)の(😾)中に一軒風流(🎒)な(💗)構(🍖)への小料理(🎧)屋(🖼)があ(🌴)つた。或る時(👲)私(🎲)はその料理屋で幹彦(🔮)君と酒を(💕)飲んだら、(🔳)お(🏞)酌に出て来たその家(➗)の(🕤)娘(😕)らしい女が(♋)非常なる文学少女で(🛫)、頭は島(👺)田に結つてゐながら突拍子もない(🕍)尖端的なことを云ふのでびつくり(🙇)させ(✒)られたことがあつたが、そ(🚰)の料理屋もどの(🐢)辺にあ(✏)つたのやらもう今(🎄)日では見当も付か(🕎)ない。ま、そんなやう(🔻)な訳で(🌥)、(☔)鳥屋(😱)の菊水な(⛺)ども植ゑ込みの奥(🍵)の池の汀に離れ座敷が建つてゐた(🎖)りして(🔍)、ちよ(🌡)つと向島の入金いりきんの(♉)やうな感じだつた。「日記」を(🖌)見ると、それから私たちは(🌔)富永町(⚪)の「長谷(👿)仲」(💶)と云ふ家へ行つ(🤰)たとある。「やが(🛒)て金子さんが『(💘)長谷(🙏)仲(🐧)』と記し(🛣)た家(📟)の格子を(📒)開(🕷)けて、一同を中へ連れ込んだ。細(🔂)長い土間を(📰)一二(🔍)間行くと(🐱)、左(🎴)手(😑)が上り(✍)框で、(🗼)『長町女腹切』の舞台で見たや(🎒)う(📑)な、抽(😃)出し(🔳)の付(🖍)いた梯子段がある(🖕)。天井でも、(🔱)柱(🏙)でも、(👫)板の間(🛷)でも、悉(🕣)く古びて黒光りに光つて(🚜)居る。通され(🥙)たのは(👘)二階の奥の(👆)、八畳か(👁)十(🐍)畳(🐹)程の座(⛔)敷である。先(✉)づ座布(✅)団と脇息きょうそくが出て、(⛅)次に(🐝)燭台が四つ運ばれると、スイツチを拈つて(🥃)電(💖)燈(🕚)を消し(💸)て了ふ。寺の本堂(🚬)の(🎨)来迎柱(🧦)の(🐙)前に控へた(🏿)やうで、蝋(🧜)燭のはためく(🈁)儘に、部屋(♐)の四壁へ(〰)明暗定まりなき影が浮ぶ。何(🕟)となく西鶴の物語や近松(🌬)の(🚑)浄瑠璃本(🏞)の男(🔍)女の魂が綿(🤯)々たる(💞)恨みを現代人に囁くやうな、因襲的(🔍)な哀愁(🍒)がじめ/\(🚄)と歓(😜)楽の(👷)底を(🧙)流れて来る。松本おこうと云ふ老妓が、錆(👞)を含(🍟)んだ(🐡)皺嗄れた喉(🐇)で、京の地謡を唄つて聞かせる。………厚化粧(🌰)の両(😥)頬へ臙脂べにを染め(🎙)て、こつてりと口紅をさし(〽)た(🌦)富千代と云ふのが、都踊の帰る(🌶)さに、絵の中から抜け出したやうな顔(🚿)をして(🔷)開け放(🗯)した障子の板敷の闇へ(🈂)梯子段の下か(😷)ら(⛴)音もな(🔦)く現れる。………いた(🥩)/\しい程に細く(🛸)痩せて、(💢)すつきりと(🏨)した撫で肩の姿、梅幸の舞台顔に似て少し小(🚵)柄な(📘)艶麗の面ざし。何の表情もな(👲)くお(🐗)つとり(🛬)と済まして据わつて居る(🍅)だけ(🏆)で、座敷中が輝く(🌈)ばかり、まこと(🈁)に触らば消え(🥈)なんとする風情である(🀄)。富次と云(🌔)ふ舞子(🤘)が『屋島』を(🛶)舞(📿)つた(⏮)後(💄)で、此の女が舞(🦓)ひを見せる」と(🍿)あるが、「屋島(♍)」の後でこの(🌼)女の(🙀)舞つたの(🔲)が、「わ(👉)しが在所(⤴)は京の田舎の片ほとり、八瀬や大(⌚)原の………」(🙁)と云(🐨)ふあの唄で(🍟)あつた。今で(🚒)もお上りさんが京(🆘)の舞を見た(🍄)いと云ふと(🚨)、大(🍘)概(🌀)これと「京(🕣)の四季」をやる。しか(🌠)し此の頃(🐓)は(🏨)島原を除(🐑)いては燭台(♊)を使ふや(🚚)うなこともだん(🎿)/(🏕)\廃れて行く。三味線(🚙)な(🐻)ど(🦄)も、特に注文しない限り(🔓)は(🕌)あ(🍜)の(🕯)京風の(🙇)ぼん(🍁)/\(🏝)と云ふ(🐟)鈍(🚨)い音のす(🔝)る地唄の三味線を持つて来ること(📋)は殆どない。年々東京風に(🌂)化して長唄清(🔀)元等の(🏉)江(🛶)戸唄が跋扈ばっこする現代(🦋)で(👼)は(💸)、特別の温(🏤)習会(🖊)で(😽)ゞもなければ、お座敷であの長い地唄の「屋島」を舞つて見せる(💅)やうなことも(🔶)なくなつてしまつた。それにしても「京の(❔)舞(🤮)ひは如何にも大まか(⛸)な、悠長なも(🤪)ので、技(🔻)巧(😵)の小細工よりも、只管(🏏)に余(🕙)韻(🏄)を貴ぶ(🛰)風が見える」とか、「黒(🎭)地に金糸の刺繍を施した総模様の着附けへ、蝋燭(🥒)の光の尾の端が(🔡)纔かに(🏦)と(🤦)ゞき(🐋)、長い裳裾(💃)の隙から(🔋)白足袋がちら/\とこぼれて(🍇)、………さ(😟)ながら『左小刀(🛑)の(💟)人(⬛)形』が動き出したやうに神(🍜)韻漂(🎠)渺とし(♒)て、(📌)荒(🍵)れす(✌)さんだ遊子の心(🛡)を、甘(🔡)い想像の国(😇)に誘うて行く」とか(🎓)書いてゐるけ(🦒)れ(🌍)ども、その時の私は(🧦)事実そ(🏯)んなに(🍶)感心したかどう(🐦)か怪しいと思ふ。たゞ今(🎯)日になつて(🎧)みると(👻)、(🍼)あ(🌂)の時分の(🔋)陰気で古風な祇園の情調(🦎)が(💔)なつかしく思ひ出(🔛)される(🌛)の(〰)である。まことに「柳暗(🔀)花明」とか「狭斜の巷」と(🐟)か云(🐻)ふ言葉(🐈)は(💚)、あの(🦈)頃の祇園や先斗町ぽ(📟)んとちょうの遊(💆)里の雰囲気にそつくりあてはまつ(🥪)て(🏕)ゐるのである。あの、鬢のと(🌭)ころに特長の(⛑)ある京風の髪の結ひ方な(💋)ども近頃はめつたに(🍝)見られなくなつ(🦏)た(🚮)が、あの時分には(🕑)みなあ(🛳)の髪だつた。そして口紅も(🌒)あの玉虫(🅰)色に光る(🎸)、光線の(🥓)加減では青(🐲)く真つ(🛠)黒にさへ見(🥝)える、東京で云(🆑)ふ「くれな(🍻)ゐの紅(🐬)」(✂)と云ふ奴だつた。私(😢)は(🛢)今にして(🔉)思ふのである(🌸)が、厚化粧(🚲)をしてその唇を青貝(🕯)色(🌍)に(🍃)光(🍰)らし(🎊)てゐたあの時分の京の女は(🥛)、何(📢)と冷めたく美しかつ(🕣)たこ(✴)とであら(🐜)うぞ(📉)。今日(🐕)でもそれらの美女の面ざしは一(💱)種幽(💔)鬼のやうな凄さと(🗣)夢の中(🏉)の(✳)幻のや(🤵)うな仄かさを以(📉)て朦朧と私の眼(🐟)前に浮か(🌞)ぶ。私は実際には見た覚えが(🎋)ないが、昔の(🦍)う(✂)ら若い女房(👜)が鉄(🍄)漿か(🗡)ねを染(🕎)めた(🐒)口元(🔗)にあの玉(💷)虫色(🌠)の紅(🐯)をつけ(✍)てゐた(🎪)としたら、その青(🏵)白(🤬)い、血の気(🗨)や(👄)赤味の(🐬)微塵もない顔の妖な(🚑)ま(💞)めかしさは、ど(🤙)んなで(🗨)あ(🍀)つ(🚰)た(🔷)ら(⏯)うかと思ふ。兎に角ま(🛷)だあの時分(🚩)ま(📁)では、長い伝統(🔋)を持つ封建(👊)時代の京女郎の美が、あの女たちの表情のない顔に霜の(📄)やうに寒く白々と凝結してゐた。蓋しあの時分(🚎)の(🏬)女はさう(📐)云(😊)ふ俤おも(🌈)か(🕖)げを伝へてゐる(🧚)最後の(🐞)もの(🐮)ではなかつたであら(🎄)うか。
A「要さん、こりゃあ(🏈)此(🏂)処だけの話だが、美佐子のこ(🤾)とは私に(😫)任(🌌)せて下さるとして、あ(🥉)なたの方(🈸)に(🚇)はも(✒)う一度考え直して下さる余地はないん(🤴)です(✋)かい?―――何とも私(🍤)には理窟は云えな(🏃)い(🗄)、歳を(🌀)取(🏓)ると事勿(🔣)こと(🎽)なかれ主(😰)義に(📴)なる(🥇)せいだろうが、性(🏐)が合わなければ合(🐘)わない(❣)で(😈)いい、(🚒)長い間(👕)には(🏹)合う(🏦)ように(🎐)なる。お久な(👬)んかも私とは歳が違うん(😄)で、(🕞)決(📶)して合う訳はない(🔭)んだが、一緒にいれば(👵)自然情(🏇)愛も出て来るし、そう(🍟)しているうちには何と(😕)かなる、(🚵)それ(🚣)が夫婦と(💢)云うも(💇)のだと考える訳(⛎)には行かんもんかね。尤(🧡)もそりゃあ、一旦不義をし(📥)たのだか(Ⓜ)らと、そう云(🏷)われりゃ(📋)あ(🌂)是非もな(🥎)いが(❔)、(🔁)………」

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