「平(píng )助(✏)(zhù )さん、筑(zhù(🍛) )波(🛹)つく(✏)ばが(👎)見えま(📻)すよ。」
(🆚)寺が(🏬)ある。付近(jìn )は(🎈)子供(🍊)(gòng )らの遊(yóu )び場処(🆓)で(👒)あ(🧥)る。寺には閻(yá(⚓)n )魔えんま大王の木(mù )像が置いて(🔗)ある。その大王(💘)の目がぎらぎら光るの(🚮)で、子供(🦌)心(🤒)にもそれを水晶(🏭)(jīng )であると(🔓)考え、得が(📅)た(🤚)い(☝)宝石を欲ほしさのあま(💴)り盗み取る(👪)つもりで、昼(⛎)(zhòu )でも(🐙)寂(jì )し(🦈)い(🎪)そ(💁)の(🛍)古寺の内へ忍び込(rù(📩) )ん(😕)だ一(yī )人ひ(🧚)とりの子供があ(😐)る。木像に近よる(⚡)と(🔨)、子供(🔥)のこ(🔫)とで手(shǒu )が届かない。閻魔王の膝(🥕)ひざ(📨)に上り(👚)、短刀(🌁)を抜いてその(🤘)目をえぐり取り、(🧠)莫(🖌)大ばくだいな分捕ぶ(😉)んどり(🍑)品でもし(💝)たつもりで、よろこんで持(chí )ち帰った。あと(🔹)に(🔘)な(🍱)ってガラ(🎷)スだと知れた時は、いまいましくなってその大王の目(🚉)を捨(🔄)ててしまった(💆)という。これ(👪)が九(jiǔ )歳にしかならない(😛)当時(🚚)の(🏓)水戸の子(zǐ )供だ。
筑波つく(🛡)ばの脱(tuō(♎) )走(zǒu )者(zhě )、(🚓)浮(🛋)浪(⏫)の徒というふうに、(😚)世間(🕔)の風(📌)評(píng )のみ(👙)を真まに受け(🏩)た地方(fāng )人(rén )民(👙)の(🦒)中には、(💛)実(🔩)際(jì )に浪士の一行を(🍁)迎(🆔)(yí(🚪)ng )え(🐻)て見て旅籠(🐙)銭はたごせん一人(🏄)前弁当用(🆖)共にお定(🍫)めの二百(🉐)(bǎi )五(🏑)十文(wén )ずつ払っ(✂)て(😤)通(📫)る(👜)のを(☔)意外とした。あるものはまた(🔩)、一行(👏)と共に動(🔋)い(😀)て行く金の(🌧)葵紋(wé(🕊)n )あ(🔰)おいもんの箱(xiā(🗾)ng )、長柄ながえの傘かさ(📕)、御(🏥)紋付きの長持か(🔭)ら、長棒の駕籠(😹)かごの類(lèi )たぐいまであるのを(🦂)意(💨)外とし(🏷)て、まるで三、四(sì )十(🕡)(shí(🦆) )万石(⛑)の大名が通行の騒ぎだと言うもの(😣)も(🌳)あ(🕵)る。
そ(🤯)の時、宿(xiǔ )泊(🥤)人数の割り(⛴)当(🧦)(dāng )てに(🚺)村方(🛐)へ出歩(bù )い(☝)てい(🌺)た宿(🔛)役人(⛑)(rén )仲間も帰って(🕘)来(🌂)て、そこへ(✒)顔を見せる。年寄(🐓)(jì )役の伊之助は荒(huāng )町(💜)(dīng )あらまちから。問(wèn )屋九(✉)郎(🎏)兵衛は峠か(🔽)ら。馬籠ではたいが(🤥)いの家が浪士の宿をすること(🧒)になって、(😐)万福(fú )寺(😼)あたりで(🍶)も引き受けられるだ(💅)け引(🏚)(yǐ(🦀)n )き受ける。本(běn )陣として(🔲)の半(😋)(bàn )蔵の家はもとより、隣(⚡)家の伊之(🛤)助方(❓)でも向こう側の隠宅まで御用宿(🏼)ということになり同(tóng )勢(shì(💽) )二(è(🍏)r )十一人(ré(㊗)n )の宿泊の用意を引き受けた。
「横浜(bāng )貿易と(😨)言(😯)えば、(🚡)あれには(👺)ずいぶん(🥌)祟たたら(👀)れた(🥞)人(🤹)が(✋)ある。」と言(yán )う(🍗)の(⛔)は平助だ。「中津川(chuā(🕛)n )あたりには太田(⛔)の陣(zhè(🚄)n )屋へ呼び出さ(😝)れて、(⛹)尾州藩から(🌥)閉門(🀄)を仰せ付けられた商人もある(🎽)なんて(🤼)、(🔠)そんな話(huà(🍲) )じゃあり(🧣)ませんか。お灸き(📿)ゅうだ。もうけ過ぎるか(🕷)らでさ。」
半(😸)蔵は長い(💒)両国橋(qiá(🔘)o )の(🚤)上(shàng )まで歩いて行(háng )っ(🕣)た時に言(🥒)った。
と言(📟)って(📳)相(✈)生(shēng )町(dīng )あいおいち(🤗)ょうの家(💖)の亭主て(🚧)いし(🖤)ゅが深川の米問屋(💏)へ出かける(➖)前に、よ(🙏)く半(🎫)蔵(📵)(zā(😀)ng )を見に(🏺)来る。四(🚛)か月も(🍆)二(🐔)(èr )階に(🥉)置(zhì(🐮) )いてもらううちに、半(bàn )蔵はこの人(🕑)を多吉(🦓)さ(⏳)んと呼(🌬)び、(💛)かみさんをお隅すみ(☕)さんと呼(🖌)び、清(🚁)元きよもとのけいこに通(🕞)(tōng )かよって(👨)いる小娘(niáng )のことを(🍴)お三(sān )輪みわさんと(🦔)呼ぶ(💖)ほどの親(🏔)しみを持(🔺)つようになった。
その片桐(🐨)まで(💠)行くと(🍟)、飯(fàn )田の(💹)城下も(🛁)近(🚢)い。堀石見守ほ(🍲)りいわみの(🅾)かみの居城はそこに測りがたい沈黙を守って、(💖)浪(làng )士(🎵)(shì )ら(⚡)の近づいて行くのを待ってい(🕔)た。その沈黙の中には御(yù )会(🤜)(huì(✊) )所での軍議、にわかな籠城ろうじ(📧)ょ(😅)うの準備、(🤼)要所要所の警戒、その他、(♋)どれほどの混乱を押し隠(🎉)(yǐn )してい(🎃)るやも知れ(👟)ないかのようであった。万(🌶)(wà(🚞)n )一、同(tóng )藩で籠城の(💦)こ(🐇)とに決したら、市内はた(⬅)ち(🍞)まち焼(shāo )き(💙)払われるであろう。その兵火戦乱(luàn )の恐(kǒ(🔫)ng )怖は老(lǎo )若男女の町の人(⏸)々(🛴)を(🎗)襲(xí )いつつあった。
(✅)しかし、それも理のないことで(😠)はない。なぜ(👦)かな(🕯)ら、その葵(🥒)紋(🐴)の箱も、(🛹)傘も(📢)、長持も、長棒(👖)(bàng )の駕籠も、すべて水戸(🎼)烈公(gōng )を記念するた(📔)め(🚤)のもので(💅)あったからで。た(🕣)と(💬)い御隠居は(🎄)そこ(🌗)にいな(📆)い(🍵)までも、一(yī )行が「(😉)従(cóng )二位大納言」(👒)の大旗を奉じ(🍯)ながら動い(🗒)て行(há(😬)ng )くと(🐋)ころは、生(🍷)きてる(🐌)人を護ま(😬)もるとほとんど変わ(🔶)りがなか(🔓)っ(⛰)たからで。あの江戸駒込(🧢)(rù )こまごめの別(🌺)(bié )邸で永蟄居(🧤)(jū )えいち(⏯)っ(🃏)き(🕧)ょを(🛃)免ぜられたこ(🚇)とも知らずじまいにこの世(➕)を(🌋)去っ(⛅)た御隠居が(😓)生(shē(🌗)ng )前に京(jīng )都(🆘)からの勅(❓)使を迎える(🤹)こ(➰)ともでき(👦)なかっ(📓)たかわり(🔸)に、(🐆)今「奉勅」と大書(shū )した旗(🧣)を押し立てながら動いて行くのは、その人(rén )の愛(🚄)する子か孫かのよう(🍙)な(👹)水戸人もしくは準水戸人(🚕)であるからで。幕(mù(🛂) )府の(😷)いう賊(zéi )徒であり、反対(duì )党のいう不(bú )忠の(⛪)臣(chén )である彼らは、(✅)そこに(🐨)いない御隠(📶)居(jū(🧢) )にでもすがり(💆)、その人の志(zhì )を彼らの志として、(🏏)一歩でも遠く常陸ひ(💖)たち(😔)の(🧕)ふる(🔳)さとから(💾)離れ(🍡)ようと(🌒)して(👓)いた(🚞)から(🐾)で。
御(yù )使(shǐ )番(fān )おつかいばんは早馬(🗃)で城へ注(🕗)(zhù )進に行くと言っ(💆)て、馬(💫)上からその言葉(yè(⏲) )を残し(🛂)た。あ(🚱)との人(⭐)数(shù )にも早速さ(🗳)っそく出張(👈)するようにその言(yán )伝ことづてを御使(shǐ )番(💹)に(😩)頼(🍣)(lài )んで置(🤪)いて、物頭も(🐨)また(👨)乗(ché(🐜)ng )馬で種々さまざまな打ち合(🍍)わ(🥘)せに急いだ(🧓)。遠い(🏡)山々は隠(✡)(yǐ(🕊)n )れて見えないほ(📝)どの大降(jiàng )りで、人も馬もぬれながら峠(gǔ )の(📁)上を(🏚)往いったり来(😏)たりした。
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