「1詩でも音楽(🚗)でも、(😣)究極は無(🎽)(wú(⏺) )邪の一語に帰する。無邪(📸)にさえなれば、下(🎯)(xià )手へた(🎂)は(🆒)下手(shǒu )なりで、ま(🏺)ことの詩(🌑)が出来(lái )、(📥)まこ(🔋)との音楽が奏(🔍)(zòu )でられるものじゃ。この(🚑)自明の理(🎟)が(🗑)、(🍼)君(📅)にはまだ(💃)体得出来(lái )ていない。腕は達者(zhě )だが、惜しい(🛴)ものじゃ(🥨)。」
彼は、そう答えておいて(🦋)、これまで門人(🧝)たちが(🏮)孝道について訊(🕐)ねた時(🐉)の孔子の教(🏀)え(🦂)を、彼の(⏩)記憶の中(🍫)からさがして見(jiàn )た。先(📰)ず(🤕)思い出(🐴)されたの(📯)は、孟懿(yì )子の息(xī )子(zǐ )の孟(mè(⚽)ng )武(♟)伯(bó )の(👴)問(wèn )に対(🖤)する答(👈)えであった。
1(⬜) (🎹)子曰く、(👌)法(fǎ )語の言は(🧤)能(🕺)く従うこと無から(🥐)んや(🏔)、之(zhī )を改(gǎi )む(💜)るを貴しと爲(wèi )す。巽(xùn )与((🕎)そんよ)の(😄)言は能く説(よろ(🍓)こ)(🕠)ぶこと無(🚠)(wú )からんや、之を繹((🤔)たずぬ)るを貴しと爲す。説(🥦)(shuì )びて(💠)繹ねず、従いて改め(🕍)ずんば、吾(🦖)之を如何(🎑)とも(🎁)すること末(🔦)(な(🎪))(🎀)きのみと。(子(🔤)罕篇)
異聞を探(🛵)る
さ(♓)す(🌂)がに、孔子(🔗)も(🈴)一寸当惑(huò(🍆) )した。彼(bǐ(🍏) )はし(😊)ばらく豚肉を睨(nì )ん(⏮)だまま考(🏌)えこん(🎀)だ。
「6父の在世(shì(🌅) )中は、子の人物(🈸)を(🏣)その志(zhì(📌) )に(🌅)よっ(🐆)て判(pàn )断さ(🕟)れ、父が(🏨)死(sǐ )んだ(😊)らその(🕠)行動(🌯)によって判断される。なぜなら(🎇)、前の場合は子の行動は父の節制(🍮)に服すべきであり、後の場合は本人(🖐)の(🔙)自由(🤔)であるから(🐝)だ。しかし、(🤑)後(👶)(hòu )の場合でも(😥)、みだりに(🗡)父の仕来(🥄)りを改むべきではない(👐)。父に対(🚥)す(🆗)る思慕哀惜の情(qíng )が(🙊)深け(🏪)れば、改むるに(🐻)忍びな(📱)いのが自(zì(⛩) )然だ。三年父の(🛳)仕来りを改(🥉)めないで、ひたすらに喪に服(fú )する者(zhě )にして、はじめて(😐)真の孝子(zǐ )と云える。」
と、残(🎓)念(🌚)そう(👦)な(🐲)口吻で云(🤚)(yún )っ(🆔)た。
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