楽長は、も(✍)う默(🚪)っては居れなく(🤜)なった(🎼)。
(🍑)と(🕥)こ(🐨)ろ(⛸)で(🏬)、彼に(🐐)と(💱)って不(bú(🧀) )幸なことには、彼の父は(🍡)非常に身分の賎(jià(🎲)n )しい、しか(🎻)も素(sù )行の修(xiū )まら(🧠)ない人(rén )であった。で、(🧐)門(📱)人た(📦)ちの中には、彼が孔子(🙏)に(💼)讃(🚧)められるのを、快く思(sī )わ(🤒)ないで、とか(🕹)く彼(⛷)にけちを(🍉)つけたがる者が多(🍵)(duō(📽) )かっ(🌀)た。ある時など、(🕔)一人の門(mén )人が、孔子に聞えよが(🥒)し(♿)に、
「かりに(👦)斑牛まだらうしの(💣)子(🗿)であっても(💡)、(📶)天地山川の神(🌁)々はお嫌いはされぬかの(🙆)。」
門人たちは(🏆)、また顔(🐁)を見合(👪)せ(📶)た(💻)。彼等(🍃)は、孔(👧)(kǒng )子が何(🚠)をいお(👛)うとしているのか、さっぱり見当がつかなかっ(🧜)たのである。
「お前にも、(🤬)まだ礼のここ(💔)ろはよ(🎰)く(🏪)わか(😶)ってい(🦅)ないようじ(🔩)ゃな。」
「あれなら(📽)、大(dà )丈(🖐)夫祭壇の犠(😒)牲(🔪)(shē(🏔)ng )いけに(🎸)えになり(🈸)そうじ(🛥)ゃ(👒)。」
仲弓自身にしても(🍖)、何となくうし(📢)ろめたかった。彼は孔子(🏉)(zǐ )が(🔣)甞て、
「どう思(sī(💫) )う、(➡)お前は?」
(✴)季孫き(📭)そん、叔孫しゅ(🦗)くそん、孟孫もうそんの三氏(shì )は、ともに桓公の血す(🕚)じをうけた魯の御(😷)三(sān )家(💰)で(🧐)、(🥓)世(shì )にこ(🌅)れを三(🙋)桓かんと称した。三桓は(👲)、代(⭕)(dài )々大(🧡)夫の職を襲(xí )つぎ、孔子の時(shí )代には、相(xià(🚾)ng )む(♟)すんで(⛽)政(👆)治をわ(🕠)たく(♏)し(🕙)し、私(sī )財を(〰)積み、君(🚘)主を無視(🕷)し、あるいはこれ(🏹)を追放す(🦃)るほど、専横(🌃)のか(🚦)ぎりをつくし(🏚)て(🌟)、国民怨嗟の的(🌟)(de )になっていた(🏑)。
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