だ(⛱)ん/\百姓(🌿)達は本氣(qì(🏹) )になつた(🍄)。
その(🚐)日吹(👟)雪(🐘)いた。風(fēng )はめつた(🛢)やたら(🎏)にグル/(👄)\吹きまくつた。降つて(🕯)くる雪は地面と平行(háng )線になつたり(🏑)、逆に下か(🚐)ら吹き(🎸)上(🎤)つたり、斜(xié(📅) )め(🎤)にな(🤾)つたり、さうなるとすぐ(🌸)眼先さへ、たゞ眞(zhē(🎱)n )白に、見え(💭)な(🍍)くな(🤹)つてしまつた。それで道から外れると、膝(xī )まで雪の中(🍆)にうづ(🐬)ま(🥞)つ(🤖)た。雪は外套(🏬)のどん(🚓)な隙(xì )からでも入りこんで、手の甲や、爪先などは(📧)、ヅキン/\(😷)痛んでき(🙇)た。小學校(🅱)へは(🤤)、遠い家は小一里(💓)もあ(✖)つた。
由は中々(🏴)立たなかつ(🌚)た。三(sān )度も、四(🉐)度(dù(🤒) )も(🧗)云はれて、(🔚)表(biǎ(🕒)o )へ立(🕞)つた。が、戸を(❌)少し細(📽)目(mù(🐡) )にあけると、そこ(👕)からチンポコだ(📑)け(📆)出(chū )して、(🆕)勢ひよく(🛏)表(biǎo )へ(🖖)やつた。
差配(🕝)(pè(🎃)i )に(🔸)掛合(hé )つても結局駄(🔹)目(🍄)(mù )だとい(😘)ふ(🌱)ことが分り、(🤐)そこへもつて行つて差配のとつた(🏚)傲慢な態度(dù )のことから、(😖)カツ! とした元氣(📑)で、す(🚠)ぐ地主に掛(😾)け合(🎚)ふ(🤱)こ(🐭)とに、手(🔮)はずがきめられて(🍻)しまつた。校長(🐛)先(😇)生の「北海道の宗五(👏)郎(🥖)」が時機(🈚)を得(dé )て、三(😷)人も、そ(🐄)の大きな(📪)役(yì )目を引(🎋)き受(🐕)けるもの(🏌)が百(🎅)姓(xì(🙆)ng )の(♍)中(zhōng )から(🌗)出た程だつた。
「大變だ! 巡(🗡)査(💾)だ※(感嘆符(🧕)二(èr )つ(🚵)、(♟)1-8-75)」
そ(🧗)れは、このことが(💌)決つてから、毎(měi )日のやうに、何かの拍子に母(🥧)(mǔ )親(🃏)が云(yún )ふことだつ(🎽)た。何邊(biān )云(yún )つ(🎹)ても(🏟)、母親は又新しいことか何(🕊)かのやうに、云(yú(⚽)n )つた(🚣)。「地(🌈)主樣(🔼)に手向(🌁)ふなんて(🔮)、そつたら恐(kǒng )ろしいこ(📷)としたつて、碌(🌿)なこと(🧦)ね(🎖)え。」
百姓達(dá )は、さう(😻)や(🗄)つて(🐸)集つて決めたが(🚾)、(🧣)今度はそ(🤧)のことを、(🏕)地(🔅)(dì(🥡) )主や(🎆)差配(🕝)を相(⛏)(xiàng )手にや(😎)つて(👁)行(háng )くといふやうな事になると、お互が何處(chù )か、(🏏)調子がをかし(🈳)くなつた。知(zhī )ら(⛩)ず(⏱)知(😡)らずの(💪)間に、どうにか我(🎒)慢(màn )することにするか、そんな事に逆も(🧡)ど(🈹)りをしさうな處(🌅)が出(chū )てきた。さうなつ(🗨)たとしても、百姓は然(🔆)し今までの長(♟)(zhǎng )い間(jiān )の(🛎)貧乏の――泥沼の底(dǐ )のやうな(🏦)底(🥦)(dǐ )にな(🍆)れ(🤖)てゐた(🌂)ので、(🕰)ちつ(🐊)とも不(⛎)思議がらずに矢張り、(📽)その暮しに堪(🐺)(kān )へて行(háng )つたか(👌)も(😥)知れなかつた。――(🎖)源(yuán )吉は(👰)、一層無口に、爐邊(💩)に大(🥗)きく(🛣)安(🔨)坐(🔭)(zuò(🐡) )あぐ(💩)らをかきながら、(🥧)「(🕉)見たか!」と、心で嘲(cháo )笑つた。
差配に掛合つて(🕌)も結局駄(duò )目だ(🐋)といふことが分り(🎷)、そこ(🏽)へも(📝)つて(💶)行つて差配(🕳)のとつた傲慢な態(tài )度のこ(🦏)とから、カツ! と(💤)した(🔅)元氣(qì(🆙) )で、すぐ地(📹)(dì )主に掛(guà )け合ふことに、手(shǒu )はずがきめ(😠)ら(❌)れて(➗)しま(🍰)つた。校(xiào )長先(🌝)生(shē(😿)ng )の「北海道の宗(🐞)(zōng )五郎」が(🏼)時機を得(🚜)て、三人も、(🦆)そ(🥙)の大(💫)き(😊)な役目(🎺)を(🚮)引き受(🏕)けるも(🔀)のが百姓の中か(🤠)ら出た程(🥛)だつた。
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