三(🛺)(sān ) く(🐷)り飯(fàn )の好(hǎo )きな橘翁さま
一〇 かわずの(🍐)見学
その時です。わた(📓)し(🎒)はがけのわきにおっこちている小石(🦗)を(🈂)拾いあ(🔣)げ(👏)、そ(🎯)れ(🏍)を(🍷)谷底のほう(🕝)へ投げてみ(🕗)て、うら(⛺)ないごと(🥁)を試み(🛰)ようとしま(⏲)した。まだわた(🛫)しも若かったものですか(🗣)ら(🔂)、もしその小石(shí(🏅) )が(🍵)川の(🥁)水(🤝)にとど(📋)いたら、自(📖)(zì )分でこうときめてお(🅱)いた前途の目じるし(😊)を(🍐)変(bià(🤭)n )えずに進(jìn )もう(♿)、もし(🚸)またそ(😠)の(👑)小石(🙂)がとどかなかったら、自分(🎸)(fèn )の(🔳)畑に(🍉)はないものと思って、好きな(🚪)道もあきら(😮)めよ(🔕)う、そんなふうに思(🌰)い(🚬)迷ったのです。ところが(🥓)、(🚠)どう(🥅)でしょう(🐣)、わたしの投(🎁)げ(🌐)てみた小(🛸)石(shí )は、一つ(🧀)は(🍙)川の(🎛)手(shǒ(🗾)u )前(🥇)に落ち、一(🔛)つは川(chuān )の中(💋)(zhōng )に落ちて、(🥪)自(🏳)分ながらどう(🏄)していいか(🌀)わから(⏫)なかっ(👫)たこともあ(📒)りま(🍈)したよ(🎖)。
三(📳) 若いお(👋)友(yǒu )だち(👦)の死
吉村の(🔳)おじさ(🔌)んは交(jiāo )際の(🔋)広い人でしたか(🅿)ら(🀄)、いろいろな客が(💣)お(👉)じ(😣)さ(🐔)んの家へた(👂)ずね(🥛)てき(🤾)ましたが、その(💿)中(💳)でも玄関(wā(⛸)n )からはいってくる(👆)人と、勝手(🙄)口からは(🏃)い(👺)ってくる(🥛)人とありました。勝(🎮)手口からたずねてくるのは、おもに内わの人(🤶)(ré(🏈)n )か(🈵)、前(🚔)(qián )だれが(💡)けに角帯をしめた日本(🍈)橋(qiáo )大伝(🔧)馬町(✖)おおでんまちょうへ(👔)んの大店おお(😪)だなの(♈)若者か、芝居(jū(🏺) )の替(tì(🙈) )り目ごと(📋)に新(🔘)番(👛)付(fù )を配り(🆎)に来る芝居茶(🔊)(chá )屋の(💶)若(⬅)い衆(🚐)(zhō(🏗)ng )か(🤷)、近(jìn )くの(♑)河(🆗)岸かしに(🌥)住(💻)む(🐒)町(dīng )家の(🎐)お(♎)か(🐓)み(🐅)さ(🥣)んや娘などの人た(🏉)ち(🛷)でした。
「いえ(😵)、それはお前さま(😂)の覚(😌)(jiào )え(❓)ちがいでし(🏟)ょう。お前さ(🐵)まの言(🕒)うのは(😁)、(⏯)たぶん、おれの親ざるのこ(😛)とでしょ(💢)う。おれもあの(🦂)親(qīn )ざると同じよう(😤)に(💱)、長いことこの棧橋に(🐃)暮らしていま(🎧)す。おれは(🥦)ちいさい時分からこ(🐉)の木曾川の音を(💒)きいてい(💩)ますが(🏞)、(🌟)いくら聞(🏄)いてもあきないのは、水の声ですよ。」
皆さん(⚾)は(💧)お友だちを(💰)なくした(🛹)覚えがありますか。わたしには二十(shí )七(qī )の若さで(🔱)な(⏮)くなった(💒)一人(rén )の(😫)お友だちがありま(🚫)した。わ(🐽)たしがその人を知ったの(🈷)は(🐽)な(📽)く(👹)なる三(sā(🎎)n )年前(qián )ぐらいからで、そんな短い(🏰)交際(jì )ではあ(🤫)りましたが、不(bú )思議に(🍑)もそのお(🕞)友(yǒu )だちはなくなった(🤪)あと(🌳)に(⏺)な(🕣)っ(😘)て、いろいろわたし(🤧)に話しかけるようになりま(🙁)し(🌊)た。その人の(🎧)のこし(🐺)た言(yán )葉(🗳)が(🌨)物(wù )を言う(😕)よう(🏇)になり(🌏)ま(🕔)した。ほんとに(🕴)、その(❓)お友(yǒu )だ(🌭)ち(😟)は遠い草葉のかげか(🚾)らも深い声を送ってよ(🌑)こすよう(💆)な(🏟)人でした。
さて、高(💛)(gāo )瀬(🕥)の(🕙)兄の(🍆)代になっ(💣)てみま(📽)す(♓)と、こ(🏾)の人は若い時か(🕓)ら早(😤)く名(🚭)古屋に(🎗)出て(🤔)、新し(🏈)い教育を受けたくらいですから、漢(hàn )方(fāng )で(🔨)造(zào )った先(🌅)祖(🥤)伝来(🤟)の薬などを守っ(🔱)てい(🛒)る時世ではな(🛫)いと考え、家も飛び出(🏈)してしまって(🚕)、(🚲)東(dōng )京に出ていろいろやっ(😲)てみたと(㊗)い(🎦)うことでし(🐱)た(👧)。どうでしょう(🦔)、こ(🐲)の(🗡)兄のいろいろな試(🚘)(shì )みよりも、(⤴)先(xiān )祖ののこし(🗜)た仕(shì )事のほ(📷)うが根深か(🎳)ったので(📟)す。古(gǔ )い(😅)薬はいつまでも、売れて、子孫のものがよく(➰)やって行(háng )かれるばかりでなく、薬方くすりかたの番頭(🈲)さ(🍇)んや大ぜいの(😾)小僧さ(🎀)んたちまでりっぱに(🌕)養え(🤵)るのです。高(🎣)(gā(🕦)o )瀬(lài )の兄はい(🔹)ろいろやってみた(🖊)末、もう一度(🌹)住(zhù )み慣(🦌)れた屋根(🥣)の下(🐏)に帰って(🚡)きて、黒光りのする(📨)ほど時代(❤)(dài )のつ(🤢)い(🏥)た大黒柱のわ(🛢)きにすわってみて、先祖(zǔ )のおそ(🈷)るべき(🏿)ことを知ったそうです。なんと、くり(⚾)めし(🌘)の好きな橘翁さまはその画像(🏋)の中に残って、子(🚫)孫の(🥡)末(🍶)を見守っていてく(🔭)だ(🙁)さることでしょう。
呉(wú )くれ(🏢)くみ(🎵)子さん(🦏)も、(🎯)そう(🕗)いう家に生まれた人(rén )で(🖨)し(🛂)た。この人(🏄)は明治女学(xué )校(🚌)と(Ⓜ)いう(📟)学(👤)校で習字を教えな(🔕)がら(⏪)、舎(🤬)(shè )監を兼ねていて、多(👨)くの(🚎)生徒から(🍒)おかあさん(🆚)のように(🍊)慕われた婦人でした(🍮)。あの(🔛)歴史のある学(🤩)校(xiào )もおしまいの時分には、先(🤘)生方(💼)は一人(💑)去り、二人(🦄)去りするよ(📗)うに(📡)なったので(🍐)す。その(🔈)中で学校の盛ん(🛵)な時も、衰(💏)えた時(shí )も、すこしも変ら(📍)ずに、いつ(🤢)でも同じように人(ré(😦)n )を教(jiāo )えて倦(😅)うまなかったのは呉くみ(💆)子さ(🗽)んでした。ああ(✈)いう人(rén )の生(👃)涯(🧤)しょうが(🔌)いは目立たな(🔚)いものですから、わりかた、(🚲)世間に知られませんし(🐾)、その人(rén )の(🚧)事跡も(🌰)多く伝(yún )わりません。し(🧙)かし、わたしは呉くみ子さんのような、男も及ばないほど(🌧)守(shǒu )る力(lì )に長(🎧)たけた婦人のあったことを知っ(🏎)てい(🐳)ます。一番(⛽)最後までふ(🔄)みと(👛)どまって、あの学校と運命をと(⛄)もに(🕕)した人も呉くみ子さんでした(🤖)。
木(mù )曾福(fú(🍺) )島(🥀)きそふくしまは馬(mǎ )市(🎰)うまいちの立つ町と(😪)しても昔(✉)(xī )か(📘)ら知られ(🚜)て(💛)います。その馬市のこと(🧗)を木曾(😸)(céng )地方の(🍖)ものは「お毛附(🥖)けづけ(🐭)」と(🔸)も言います(🔬)。木曾は馬の(😧)産(chǎn )地で、馬を(♌)飼わない百(bǎi )姓(xì(🐢)ng )はな(👦)かったくら(🔓)い(🧡)ですか(🤔)ら(🔊)、福(fú )島(🍺)に市いちの立っ(🆓)た時は近(🥋)(jìn )在の(😗)ものが木(🏍)曾(céng )駒きそごまを持(chí )ち寄(🍲)り(👒)ます(📒)。それを買(mǎi )いに諸国か(🐁)ら博(❤)労ばくろ(🗒)うが入(rù(🧝) )りこん(📖)できます(🎾)。町もにぎ(🐟)わいの時(shí )です。
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