「半蔵さん(🧥)、まあ話しておい(🎽)で(🌻)なさるさ。」
「徳川幕府(🐠)(fǔ )に人(😷)(rén )がないでもあり(➿)ませんかね。」(🎴)
諏(🏒)訪(🔈)勢(shì )もよく防いだ。次(cì )第(dì )に浪(là(🖌)ng )士側(❇)は山(🎵)の地勢を(🤧)降り、(📇)砥沢(zé )口とざわぐちから樋(⬅)橋といはしの方へ諏訪(🦇)(fǎng )勢を(🐙)圧(yā(🛰) )迫(🤞)し、鯨(jīng )波とき(📏)の声を揚げて進ん(🍄)だが、胸(🔛)(xiōng )壁に(📒)拠よる諏(zhōu )訪勢(🔮)が砲(🕤)火(huǒ )のために(🥎)撃退(🥗)(tuì )せられた。諏(🤼)(zhōu )訪松(🚄)本両藩の兵(🤣)(bīng )は五段の備えを立て、右(yòu )翼は砲隊(duì )を(🙄)先に(🏟)し鎗やり隊をあと(🎵)にした(🎰)尋常(💏)の備え(🌠)であったが、左翼は鎗隊を先(xiān )にし(🗡)て(🚕)、浪士(shì )側(cè )が突撃を試みるたびに吶(🔊)喊と(🙏)っかん(🍞)し逆襲(xí(💘) )して来た。こんなふうにして追い返さるるこ(🔹)と三(sān )度(🚺)。浪士側も進むことができな(⤴)か(🛃)った。
「(😋)わたし(✳)たちは水(shuǐ )戸(🚒)(hù )の諸(zhū(🚽) )君に同情し(🤸)て(😬)まいったんです。実は、(😳)あなたが(📫)たの立場(chǎng )を思い、飯田藩(fān )の立場(🕝)を(🧔)思(💇)いま(💅)し(😯)て、(👁)及ばずながら斡旋あっせんの(🎛)労を執りたい考(🤷)え(🛸)で(⭕)同道して(🈚)ま(💪)いりました。わ(😿)たしたちは三(📋)人(✌)とも平田(tián )篤(🕗)胤あ(🎢)つたね(🤹)の門人(😣)です。」(👠)
進(🖍)み過(guò )ぎる部隊(🙇)も(🐧)なく、お(🔅)く(🏘)れる部(🏐)隊も(🎮)なかった。中にはめずらしい放(fàng )吟の声さえ(🎂)起(qǐ )こる(🔌)。馬上で歌(gē )を詠ずるものもある。路(👼)傍(🏢)みちばたの子(zǐ(🤴) )供に菓子(🦈)などを与(yǔ )えなが(🏡)ら行(háng )くものもある(🥀)。途中で一(👃)行におくれて、また一目散(👠)に馬を飛ばす十六、七歳(🛅)の小冠(guàn )者こかん(🎙)じ(🔱)ゃもあ(✊)る。
(🥉)耕雲斎は(🔨)砥沢口(kǒu )とざわ(🏟)ぐちまで進出(chū(🚕) )した本陣に(🎥)いた。そ(🌈)れとばかり采(💤)配さいは(🐛)いを(📨)振り、(❕)自ら陣太鼓を打ち鳴(🎽)らして、(🌒)最(🚓)(zuì )後の(🗽)突撃に移った。あたりはもう(🚰)暗い。諏訪方(💚)(fāng )ではす(⚪)でに浮き腰(❄)(yāo )にな(🥁)るもの、(🐿)後(🎇)(hòu )方の退路を危(🚶)(wē(⚾)i )ぶむも(🌺)のが続(😢)(xù )出した。その時はまだま(🏟)だ諏訪勢の陣は堅く(🦔)、(🚏)樋(👜)橋に踏みと(🍈)ど(🐺)まって頑強がんきょう(🚵)に抵(📳)(dǐ )抗を(👴)続けようとする部隊も(😥)あったが、崩くず(🥡)れはじめた全軍の足並みをど(🎗)うす(💛)ることもでき(🗂)な(👛)か(💊)った。もはや松本(🍵)方(fāng )もさん(🏰)ざんに見(🔆)えるという(😥)ふう(🏗)で、早く退こうと(🖤)す(🌱)るもの(🕑)が続きに続(📊)いた。
出発の日(rì(📑) )には、半蔵はすでに十(🍑)(shí )一屋(wū )の(👂)方に移(🔐)って、同行の(🐇)庄屋(wū )たち(🍹)とも一(📯)緒(🌹)になっていたが、その(🍘)まま江戸をたっ(🧑)て(👨)行くに(🌄)忍びなかった。多吉夫婦に別(🤔)れを告げるつもりで、ひ(🛅)とり(🍗)で朝早(zǎo )く(🐯)両国の旅籠屋(wū(🥤) )はたごやを出た。霜だ。まだ人(rén )通りも(🚪)少ない両国橋(🐼)の上(🧖)に草鞋(xié )わら(🎤)じの(🍹)跡(🚠)をつけて、彼は急(🤵)いで相生町の家ま(😨)で行って見(jià(🌥)n )た。青い河内(🔒)木綿かわ(🛍)ちもめんの合(hé(📛) )羽かっぱに脚絆(🍢)(bàn )きゃはんをつ(⛔)けたままで門(🍛)口から訪れる半蔵の(🎻)道中姿を見(jià(⛎)n )つけると、小娘(👌)のお三輪は多吉やお隅すみを呼んだ(🏃)。
「青山君――伊那にある平(👴)田門(🥎)人の発起(qǐ )ほっ(⏯)きで(🎡)、近(🖖)(jì(🏹)n )く有志(zhì )のものが飯田い(⏸)いだ(🙌)に集まろう(🎨)としてい(🤼)る(🛑)。こ(📑)れはよい機会(🍌)と思われる(🎲)から、ぜひ(🕋)君を誘って(🈸)一緒に伊那の諸君を見に行きた(🧘)い。われら両(🕰)人はその心組みで馬(mǎ )籠まごめま(🥌)でまいる。君(😎)の都合もどうあ(🦉)ろうか。とも(👜)かくもお(🕴)訪た(🍦)ず(🥎)ねする。」(🎍)
そういうかみさんはまだ半蔵(🚗)が妻(😍)の(💝)お民(mín )と同(🎹)年(🍠)ぐ(🧠)ら(🐱)いにしかならな(🌡)い。半(🌒)蔵はこ(📡)の婦(🎒)(fù )人の顔を見(👑)る(📢)た(🌑)びに(🏻)、郷里の本(běn )陣(🦐)の方に留(liú )守居するお民を思い出し、都育(👙)ちのお三(sān )輪(🚳)(lú(🌶)n )の姿を見るたびに、母親のそばで(🈶)自(🥄)分(fèn )の(🥚)帰国を(🚊)待ち受けている(📐)娘の(🌶)お粂く(🗳)めを思(sī )い(🔛)出した。徳川(📧)の(🏺)代(🕋)ももは(🔋)や元(yuá(🤘)n )治年(nián )代の末だ。社会は武装してかかっているような江(🤺)戸の空気の中(zhōng )で(📎)、全(🎳)く抵抗力のない町家の婦(🌰)人な(💮)ぞが(🍍)何(⏪)を精(jīng )神の支柱(🤙)とし、何を力として(⛔)生(shē(✂)ng )きて(♐)行(🎪)くだろうか。そう思(🕴)って(😞)半(bà(😍)n )蔵が(🔨)この宿(🕜)のかみさんを見(🚁)ると、お隅は(🐲)正直(🥤)というこ(🏷)と(📓)をその娘に(📭)教(jiā(🍢)o )え、そ(🌮)れさえ(🍏)あればこ(❎)の世(🍶)(shì )にこわいもののない(🐘)ことを言って(🐶)聞か(😱)せ、(🕍)こうと彼女(🥥)が思(sī )ったこと(⬆)に決して(🤳)間違(wéi )った例(lì )ため(🤛)しのないのもそれは正直な(👚)おか(❇)げだ(😝)と(🕗)言(📶)って、その女の(👥)一(yī(🦉) )心にま(✝)だ幼(😽)いお(🈚)三輪を導こうとしている。
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