「(😭)6父(fù(🈂) )の在世中は、子(🍨)の人物を(🏉)そ(🔡)の志によって判(🏧)断(😸)され、父が死んだ(🔻)らその(⛳)行動によって判断(🗾)される。なぜな(📍)ら、前の場(chǎng )合(🔊)は子の行動(dòng )は父(fù(🔦) )の(📳)節(🕰)制に服す(➡)べ(🚰)きで(🔔)あり(🏋)、(💺)後の場(🚣)合(👝)は本(🛋)人(😷)の自(🥂)由(💑)(yóu )であ(🌱)るからだ。しかし、後の場合でも、(🥡)みだりに父の仕来り(🐥)を改むべきで(🦐)はな(🗃)い(🔭)。父(fù(🎏) )に対(🏆)す(🧞)る思慕哀(🔰)惜の情(qíng )が深(shē(🍮)n )ければ(🐢)、改むるに忍びないのが自然(🕵)だ(🥚)。三年(🌽)(nián )父(🛐)の仕(🦐)来りを(😊)改めない(😥)で(📵)、ひたす(🕜)らに(👅)喪(🐈)に服する者(zhě )にして、(🚰)はじめて真(zhēn )の孝(😶)子と云(🐰)(yún )える(⌚)。」
「さあ、わしにはそうは信じら(🎅)れ(♋)な(😕)い。」(🎥)
孟(mè(🐪)ng )孫(🔌)氏の家廟の祭が近(jìn )まってい(🍹)るこ(👛)と、(🙄)そしてその(📓)計画の(🌯)内容(róng )がどんな(🏒)ものであ(🤢)るかを(📚)、うすうす(🐄)耳にし(🥖)ていた孔子は、懿子(zǐ )の質問の(🚿)底意を(🐐)、すぐ(🌼)見(jiàn )ぬいてしまった。で(🚍)、彼はごく簡単に、
3孔(kǒng )子は暗然(🏯)(rán )となった(🍭)。彼は(🥘)女(🐝)(nǚ(🎒) )子と小人とが、元来如何に(🧑)御(🎱)しがたいもの(👫)であるかを、よく知って(🐭)いた。それは(🖌)彼(🐽)等(⭕)が、親しんでやればつ(🕰)け上り(🥨)、(🥔)遠(yuǎn )ざけると怨むから(🏘)であ(🚇)っ(❄)た。そ(🥜)して彼は、今や仲(🐫)弓を讃(🥛)めること(🧟)によって、(🤝)小(🚾)人(rén )の心がいかに嫉妬心によっ(😸)て(🚠)蝕(shí )まれて(🎾)いるかを、ま(😙)ざまざと見せつ(🐗)けられ(🌁)た。彼は考えた。
「なる(🔷)ほど見(🦓)事(🗣)な牛でございます。」
「音楽の(🍗)世界(jiè )は一如(🥥)の世界じ(💄)ゃ(🌻)。そこでは、い(🔊)ささかの対立(🏞)意識(shí(👏) )も許(xǔ )されない。先(🤶)(xiān )ず一(yī(❌) )人々々の(🚷)楽手の心と手と楽(🆔)器(📖)とが一如になり、楽手と(🚆)楽(lè )手(🤕)とが一(yī )如になり、更(🥞)(gèng )に(💿)楽手と聴(🚖)(tīng )衆とが一(yī )如(🌩)にな(🤪)っ(🧒)て、翕如き(🎧)ゅう(🆘)じょとして一つの機をねらう。こ(🚼)れが未発の音楽じゃ(🎑)。この翕如たる一如の世界が(🎭)、機到っておのずから振動を始めると、純(🎯)如と(➡)し(🔘)て濁りのない(🈴)音波が人(😹)々の耳(🌇)朶を打つ。その音はただ一つである。ただ一つで(🏭)ある(😽)が、その中(zhō(🔇)ng )には金音(🌫)もあり、石(shí )音もあり、それらは厳に(🚭)独自の音色(sè )を保って、決して(🚂)おたがい(🗼)に殺しあうことがない。※(📎)(「激」の(🐠)「さ(🐁)んずい」に代(dài )えて(📖)「白」(🔩)、(🤬)第(📏)(dì )3水(✨)準1-88-68)如きょうじょ(⏯)として独自を守(🛺)りつ(✝)つ(🏤)、しか(😧)もただ一つの流れ(🎏)に合(💢)(hé )するのじゃ(🚥)。こうして(🥊)、時間の経過(🗝)(guò )に(🎴)つれて(🕝)、高低(dī(🖤) )、(🥄)強弱、緩(huǎn )急(😤)、さまざま(🖥)の(🛋)変化を見せるのであるが(🎱)、(🔣)その間(🔲)、厘(lí )毫(🍜)りんごうの隙もな(🔂)く、(📁)繹(yì )如(😺)え(🏅)きじょ(🛤)として(📡)続いて行(🎀)(háng )く。そこ(⛄)に時間的(✅)な一如の世界が(🥀)あ(🏋)り、永(yǒng )遠と(🏇)一瞬との一(🏉)致が(🗃)見(🏝)出される。まこ(🏰)と(🕤)の音(yīn )楽(⤴)というものは、こうしたもの(🌨)じゃ。聴くと(🏑)か聴かせるとかの世界(🉑)で(👋)はない。まして、自分の(🌊)腕と他人(🔢)(rén )の腕を(😏)比べ(🐏)たり、(🛸)音(🎸)楽(🔟)のわかる(👚)者とわからぬ者と(🕒)を(🌄)差(📮)別(👓)した(🆑)りする(🌺)よう(👬)な世界とは、似(sì )ても(🚢)似(sì )つか(🧒)ぬ世(shì )界なのじ(🔫)ゃ。」(👰)
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