二一(二(👡)〇五)
「無知で(🔬)我(🍙)流の(🎧)新説を(🦋)立てる者もあ(🚭)るらしい(🦂)が、私は絶対にそんなこ(🍠)と(🖍)は(🌴)しない。私はなるべ(🕦)く(🛋)多く(😤)の人の考(kǎo )え(🤼)を(👲)聞いて(😖)取捨選択(zé )し、(🕡)なるべ(⛹)く多く実際を見(🍭)てそれを心(xīn )にとめておき、(🌧)判(pàn )断の材料(🦖)にす(😤)る(♓)ようにつとめてい(🌎)る。むろん、それ(🌛)ではまだ真知とはいえな(🏐)い(📱)だ(🥀)ろう。しかし、(🕺)それが真知にいたる(🌌)途(tú )みちなのだ。」(🔰)
(🕊)先(🎁)師は、温(wēn )かで、しかもきびしい方(🎺)であった。威厳(🗜)があ(🎒)って、しかもおそ(🐩)ろしくない方(🚤)であった。うやうやしく(✳)て(🍚)、し(🖍)かも安ら(📉)か(🎄)な方(fāng )であった。
三七(一八四(⚪)(sì ))
○ 孟敬(jìng )子==(⚽)魯(🥌)の(🕴)大(dà )夫、仲孫氏(🍫)、(🐏)名(🚀)は捷(👿)。武伯の子(🅾)。「子」(⏺)は敬語。
「修(🦌)(xiū )行(háng )というものは、(🚓)たとえば山(shān )を(⛷)築く(🍚)よう(🏥)なものだ。あと一簣もっこというところ(🤠)で挫折(shé )しても、目(mù )的(de )の山(shān )にはならない。そしてその罪は自分にある(🍛)。また(⏬)、たとえば(🖌)地ならしをす(♉)るようなものだ。一(🤣)簣(kuì )も(🅱)っこでも(⛲)そこに(🏩)あけたら、そ(🚺)れ(👻)だけ(🖼)仕事がは(🏰)かどった(🍀)こと(🤚)に(😑)なる。そし(🎴)てそれは自分が(🚘)進んだの(📈)だ。」
「(🔗)熱狂(🥦)(kuá(❌)ng )的(de )な人は正直な(🥞)ものだが、その正(zhèng )直(😂)さ(👮)がなく、無知な(📉)人は律義(👦)なものだが、その律(🥁)儀さがなく(🏵)、才能のな(👂)い人は信(🛡)実なものだが、そ(🍲)の信実さ(🚋)がないとすれば、も(☕)う全く手(shǒu )が(♍)つけられない(📤)。」(📉)
九(二(📠)(èr )一四)
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