漫画《ななみ ちゃん オナニー》2行目ライン
ななみ ちゃん オナニーあらすじ
先(🎎)師(🏯)の(🐦)この言葉(yè(🌄) )に関連(lián )したことで、門人の牢ろ(🤕)うも(🍂)、こんな(🕷)こ(🚼)とをいった。――
三一（一七(🚈)八）
○ (🚀)聖人・君(jun1 )子(🗿)・善人＝＝孔(kǒng )子(zǐ )のい(🎒)う聖人・君子は常(🥘)に政(😍)治とい(🥖)う(🐄)ことと関(wā(🚝)n )係(xì )がある(💫)。現に政治の任(rèn )に(📰)当つて(🔔)いると否とにかか(💸)わらず(🚩)、完全無欠な徳と、自由無碍な(🖱)為政能力(lì )を(♌)も(😼)つた人(🌭)が「聖人」(💐)で(🔗)あり、それほどではなく(🤳)と(🎦)も、理想と識見と(⛽)を持ち(🧖)、常に修(🤦)徳(dé(🆚) )にいそしん(🚪)で為政家として恥かしくな(💝)い人、少く(🍼)とも政治(zhì )に(♌)志して修養を(💿)つんでい(🥍)る(🏂)人、そう(🌘)いう(😑)人が(🌋)「君(jun1 )子」(🏁)な(🙋)のである。これに反して、「(🗻)善人(🚦)」(🎉)は必ず(👲)しも(🍊)政(zhèng )治(zhì )と関係(🕡)は(😩)ない(🍶)。人(rén )間として諸(🚷)徳(⏰)のそなわつた(⛏)人という程度(🥞)の(👦)意味で(🚴)用いられている。
ひ(🏴)ら(📩)りひ(☝)らりと(🍞)
○ 孟敬(🎿)子＝＝魯の大夫、(⏺)仲孫(🛏)氏、名(míng )は捷(jié )。武(wǔ )伯の子(🐤)。「子」は敬語。
よきかなや、
○ (🍇)本章は「由らしむべし、知らしむべからず」という言葉で広(guǎng )く流布され、秘密専制(🚏)(zhì )政治の代(🛫)表(🎮)的表現(xiàn )であるかの如く解釈され(🎟)ているが、こ(😜)れは原文の「(🐊)可」「(🔜)不可(kě )」を「可能(néng )」「不可能」の(🤪)意(☕)味(🏙)にとらないで、「命令」「禁止(zhǐ(🌷) )」の意味にとつたための誤りだ(🎇)と私(🐐)は思う。第一(yī )、(💑)孔(🍲)子ほど教え(🍉)て倦まなかつた(💖)人が(👈)、民衆の知的理(lǐ )解を(💊)自ら進(💾)ん(🧡)で禁(🏦)止(zhǐ )しようと(🎚)する(⚽)道理はない。む(🔓)し(🦍)ろ(🚷)、知的理解を求めて容(róng )易(🔺)に(🤚)得られない現実を知り、それを歎きつ(🦂)つ、その体(🚽)験に基いて、いよいよ徳治(zhì(🐳) )主義の信念(🤲)(niàn )を(🌛)固(📦)めた言葉として受(🔰)(shòu )取(qǔ )る(🤣)べきである。
「(👐)苗に(💈)はなつても、(🕺)花が咲(😃)かない(🎈)も(😃)の(🧐)がある。花は咲いても実を結(♈)ばないも(❣)のがある。」(🔟)
すると、先師(📛)がいわれた。――
○ 孔子が(🎶)諸国(guó )遍(biàn )歴を終つて魯に帰つたのは。哀公の十一年(🚱)で、(💑)六(📯)十(🏭)八(📢)歳(🚭)の時であ(😭)つ(👔)た(😟)が、その後は、直接政治(🏘)の(🥝)局(💏)(jú )に(🐣)あたる(🍏)こと(⛲)を断念し(🕒)、(🦑)専心(👱)門(mén )人の教育(🚳)(yù )と、詩(🐳)書(shū(🕴) )禮楽の整理とに従事(shì )したの(🎓)で(👇)ある(⛱)。
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