一二(🛀)(二(⚾)一七)
「禹は(🐪)王(😴)者(zhě )として完全無欠(😛)(qiàn )だ。自分の飲食をうすく(⛩)してあつく農耕(🙂)の(💣)神を(📶)祭(jì )り、自分(👬)の衣(yī )服を粗末にし(📀)て祭服(🥤)を美しくし、自分の宮室(shì )を質素(📍)にして灌(💣)(guàn )漑(gài )水路に力(⭕)をつくした(📕)。禹は王者として完(wán )全無(👣)欠だ。」(🚹)
三〇(一七七(🚃))
先師の(➿)こ(❎)の言葉に関連したことで(😛)、(📆)門人(😅)の(😕)牢ろうも、こんなことをい(📄)った。――
先師は、(🥃)喪服を着(🔩)た人や、衣(yī )冠束帯(➖)を(〰)した人(🖌)や(📈)、盲(🌶)人に(😁)出会(huì(🔁) )われると、相手がご自分よ(🦇)り年(nián )少者のもの(🚤)であって(🚺)も、必(bì(👠) )ず起(🈷)って道をゆずら(🎽)れ(♿)、(🕹)ご自分(🍌)がその人たちの前を通(🌠)られる時(🏑)には、必ず足を早(🛥)(zǎo )め(🤙)られ(🦀)た。
二九(二三(sān )四)
二〇(二二五)
「せっか(🍕)く道(🐍)を(🧙)求(🔶)めてや(🈳)って来たのだか(🤸)ら、喜(xǐ )んで迎えてや(❔)って、(😤)退かないよ(✝)うにしてやりたいものだ。お(⚪)前(🐳)(qián )たちの(📅)ように(🌶)、そ(🍈)うむごいことを(📜)いうものではない。い(🌿)ったい、(🔍)人が自(zì )分(fè(🔛)n )の身を清く(🧞)しよう(🍡)と(🗼)思(👣)って(🛴)一歩(🙍)前進し(🤠)て来たら、(🚏)その清(🥡)く(💡)しよう(👩)とする(💪)気持(chí )を汲んでやればい(🍺)い(🧥)ので、過(📩)去(qù(🎎) )のことをいつまでも気にする(➡)必要は(👌)ないの(🦈)だ。」
「民(🀄)衆(zhōng )と(🍐)いうものは、範(fàn )を示(shì )してそれに由(🙆)らせることは出(chū(🌅) )来るが、(🤯)道(📲)理を(💸)示し(🃏)て(🤟)それを理解(🌉)させることはむずかしいも(🏣)の(✏)だ。」
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