七 最(💨)初(chū(🌦) )の日曜日
「どんなふう(💥)だね(🐕)。」
それには、組織(🏀)や、講義(🙁)科目(😘)や、諸行事の時間割な(🏽)ど(🍰)、(🥒)必(bì )要な諸(zhū )計画が一通(👠)りならべら(🌃)れていたが、そのどの部分を(🗾)見ても常識からとびはなれたよう(🤖)なこ(🔳)とは一つも(😉)なかっ(🐆)た。塾(shú(🔛) )堂と名(míng )の(🔡)つくところ(⛔)では、そのころ(💦)ほとんど(⬆)つきものの(💝)ように(🌔)なってい(🚌)た「みそぎ」とか、「沈黙ち(♏)んもくの(📰)労働(🍏)」(🚫)とか(🚭)、およそ(🌗)そういっ(🌉)た、(😋)い(🚨)わゆる(🔲)「鍛練た(📫)んれん」的(de )な行事(shì )が全(quán )く(💌)見(jiàn )当たらないの(🔫)は(👫)、むしろ(🔈)みんな(🎛)には、ふし(👋)ぎに思われ(🐝)たくらいで(🛄)あっ(🔴)た。五(👃)時半(bà(👬)n )起(qǐ )床というの(☕)が(🕖)、(📍)二(🦎)(èr )月の武蔵(zā(👲)ng )野(yě )むさしのでは、ちょっとつ(👑)らそう(🐼)にも思えたが、それ(⏯)も青年たちにとっては、決しておど(📚)ろく(💯)ほ(🌕)ど(🎗)のことではなか(🤥)った。むしろかれ(😠)らをおどろかしたのは、生(⬅)(shēng )活(huó )にうるおいを与あたえるよう(🗳)な行事が、かなり(💲)の程度に、織お(📭)りこまれている(🚮)こと(🧓)であった。とにかく(🌟)、見る(⛰)人が見れば、日(👾)常生活(huó )を(🃏)深め高め(👡)る目的(💜)(de )で、すべて(🚐)が計画されてい(🍶)るというこ(⛔)とが明らか(✂)で(🔈)あった。
「(🥦)なる(✊)ほど(🕷)。そうか。――しかし、大河(🆕)に(🌰)しちゃ惜おしかったね。お(👙)しま(🦁)いごろには(🐢)か(🐁)んしゃくをおこしてい(🧕)たようだ(🥕)っ(🎁)た(✨)が。」
(飯(fàn )島(dǎo )のよう(🔪)な人間はとうてい救えない。それに(🍠)くらべる(🥃)と(🤔)、田川大作の(🎏)ほうはまだ見込み(😜)こみ(👦)がある(🐾)。)
(🦓)奕堂和尚は聞きおわって、いかにもうれしそうにうなずい(🐫)た。そ(🕍)し(💉)て(💔)、(🍃)まだ(✉)ど(🖕)こかに(👬)漂(piāo )ただよっていそうな鐘(🚿)の音を追い求めるよ(🧦)うに、ふたたびし(🚹)ずかに眼(yǎn )をとじた(💠)。
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