(🌠)先師のご病気が重かった。子(〰)路が病気(qì(😜) )平(🚇)癒のお(💈)祷(dǎo )りをしたい(🤰)と(😊)お願いした。すると先師が(🗽)い(🛥)われた(🔛)。――
「有能にして無能(🍚)な人に教えを乞い、多知(🐘)(zhī(🎧) )にして少知(zhī )の人(🍄)にものをたずね、有(yǒu )っ(⬜)ても無きが如(😜)く内に省み、充実(🔑)していて(🏰)も空(🚟)虚(✂)なるが如く人(🎧)にへり下(xià(🤨) )り、無法(🏢)をいいかけ(✨)られても相手(shǒ(🔦)u )にな(🌈)って曲直(📝)(zhí )を争わ(🖌)ない(💩)。そうい(📯)うことの出(chū(😂) )来(🏍)た人(💒)がかって私の友人にあった(📠)のだが。」
泰伯(🏍)(bó )第(😮)八
○(📂) 子路の祷り(✂)は、(🌎)謂ゆる苦しい時の神(🚹)頼(🌗)みで(✔)、迷(mí )信(⌛)的(🐶)祈(qí )祷(🕘)以(🖍)上の(🐎)ものでは(🚯)ない。それに対して孔子は、真の(⏩)心の祷り、つまり天地(🅱)に恥じない人間(🏟)としての(🧟)精進こそは(🧥)、幸福(💌)に(㊗)到る道(✝)だ、というこ(🖥)とを説(shuì )いた。孔子の教えに(💎)は(🤜)宗教(🎵)がない、とよ(📵)く(👆)いわれるが、「天」とい(🎐)う言(yá(🧥)n )葉は、孔子によつて常に宗(🦍)教(🔶)的な意味に使われている(🍙)のである。
○ 本(běn )章は一六(🆘)九(jiǔ )章(zhā(🐲)ng )の桓※(「魅(🐗)」(💺)の「未」に(💗)代えて(👕)「(👯)隹」(🎀)、(🉑)第4水(🐴)準(🤗)2-93-32)の難にあ(🚑)つた場合の(🌰)言(🏽)葉(yè )と同様、孔子の強い(🎂)信(xìn )念と気(qì(💁) )魄(pò(🛳) )と(🌹)をあらわした言(🔙)(yán )葉で(🎽)、論(🤕)語の中で極(jí )めて目立つ(⏲)た一章(👕)である(🤢)。
○ (📉)子路は無邪気ですぐ得(🍧)(dé )意(yì )に(🕢)なる。孔(kǒng )子は(🤗)、すると、必ず一(🚇)太(🔓)(tà(🙉)i )刀あびせるのである。
子(🌖)路(lù )がこたえた。―(🎯)―
(👜)互郷(xiāng )ごきょうという村の人た(😃)ちは、お話にな(🐅)らな(😨)いほど風俗(sú )が悪か(⏭)った。ところがその村の一少(🐯)(shǎo )年(😗)(nián )が先(🐳)師(shī )に入(🌨)門をお願いして許されたの(🚾)で、門人たちは(😍)先(💵)師の(😙)真(🈯)意(yì )を疑った。すると、先(💛)師は(📞)い(🥔)われた。――
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