(👍)三(👜)分ば(📆)かり待った後(🛷)だったろう。や(⛩)っ(🕚)と、交(🎤)渉が纏(☔)まとまった(🌉)と見え、大(📨)男(🚜)はニコ(⬅)/\笑いな(🔣)がら、先きに立って待合所から立(🥂)ち現(🐲)れた。そ(🛅)の(🍤)刹那せつなに(🍌)、信一郎は大男の肩越に(🥩)、チ(⬇)ラリと(🙌)角帽を被(🌋)かぶ(🦂)った学生(shēng )姿を見(jiàn )た(🔛)ので(🛫)ある。彼(📋)は同乗(🐬)者が(📌)学(xué )生(shē(😇)ng )で(🗽)あるのを欣(📻)(xīn )よろ(🚊)こんだ。殊ことに、自分の母(💞)校(🕍)――と云いう(🕹)程(🍋)(chéng )の親しみは持(chí )っていなか(🙄)ったが――の学生(shēng )であるのを欣んだ。
「丈た(🕰)けは高い(🥞)か、低いか(🕳)」と、実之助(zhù(🕶) )はたたみかけてきいた。
(🐃)実之助(💢)の、(🎽)極度(🦅)に(🐵)まで(😢)、張り(🐼)詰(jié(🔔) )めてき(🌳)た心(xīn )は、(🆚)こ(Ⓜ)の老僧を一(🍗)目(😙)見た(🧞)刹(🗑)那(nà(🛰) )たじたじとなってしま(🍆)っていた。彼は(🍻)、心の(🚸)底から憎悪を感(🎇)(gǎn )じ得るよ(💇)う(♊)な悪僧を欲していた。しかるに彼の前(qián )には(🌰)、人間とも死骸とも(🐣)つかぬ(🍥)、半死の老僧が蹲っ(🔡)ているのである。実(🔤)之助は(🕹)、失望し(🔒)始めた自分の(❇)心を励(lì )まして(🕔)、
「五月(📄)の十日に、東京を出て、もう一月(🏅)ばかり(🔤)、当あてもなく宿とま(🛣)り歩いてい(🌛)るので(🛸)すが、(💄)何処どこ(🍰)へ(🔁)行っても(😼)落着か(🚙)ないのです。」と、(🌯)青年は訴える(🎥)よう(🏍)な口調で云(🤑)いった。
「(⏮)何(🦋)で(🌷)す! 何(🙏)です!」信(🗜)一郎は、掩おお(🎆)いかぶ(🥫)さるよう(🏣)にして訊(💨)(xùn )きいた。
「まあ、よそう。電車(🙎)で行けば(🚅)訳(yì )はないのだから。」と、彼は心(xī(🌄)n )の裡(lǐ )で考えている事とは、(🍳)全(🚜)く反対な理(🔠)由(yóu )を云い(😂)ながら、洋服を着た大男を振(zhèn )り捨てゝ、(🌜)電(diàn )車(chē )に乗(chéng )ろうとした(🥧)。が、大(dà(🚕) )男は執(zhí )念しゅうねく彼(🤡)(bǐ )を(❣)放さなかった。
そ(📣)のしわがれた悲壮な声が、水を(🚷)浴びせる(🎒)ように実之助に徹してきた(🛒)。深夜(🐓)、人(rén )去り、草(cǎo )木(🐅)眠っ(🔐)ている中に、(🛃)ただ(🐶)暗(à(💭)n )中に端座し(🚘)て(✉)鉄槌を振っ(🌦)ている了海の姿(zī(🕊) )が(🔚)、墨(mò )のごとき(🖱)闇(ān )にあっ(🚟)てなお、実之(zhī )助の心(🚳)眼に、あり(🥧)ありと(💾)して映っ(🐲)てき(🍚)た。それは、もは(🚔)や人間(jiān )の心ではな(⛄)かった。喜(👵)怒哀楽の情(📢)の上にあっ(🈷)て、ただ鉄槌(👗)を振っている(👳)勇(yǒng )猛精進の菩薩心(🏈)であっ(🏴)た(📝)。実(👶)(shí )之助は(📚)、握り(🥋)しめ(😢)た太刀の柄(bǐ(📃)ng )が、いつの間に(📋)か緩(🤧)(huǎn )ん(🍎)でいるのを覚(jià(🔓)o )え(🍙)た。彼はふ(🕋)と、われに返っ(🔞)た。すでに仏心を得(🏪)て、衆(zhō(🐨)ng )生(shēng )のために、砕(suì(🤨) )身の苦(🚸)を嘗(✒)め(💂)ている高(⛵)徳の聖(shèng )ひじりに(💹)対(duì )し、深夜の闇に乗じて、(😠)ひはぎのご(🎛)とく、(🏗)獣(🚜)のごとく、瞋恚(huì )しんいの剣を抜(👢)きそ(🌺)ば(🥊)めてい(➿)る自(zì )分を顧かえりみると、(🛵)彼は強い戦慄が身(🥗)体を伝う(🕢)て流れ(🌍)るのを感(gǎn )じ(🦗)た。
里人の(🐉)注意(yì )は(🎂)、ま(🧣)ったく市九郎の身(🌧)辺から離れ(⛽)てしまった。ことに洞(dòng )窟が、深く(🥊)穿たれれば穿(🚝)たれるほ(🚉)ど(🍙)、(🌹)その奥(ào )深く槌を振(🛁)(zhè(⛳)n )う(🤳)[#(🛌)「(⌚)奥深く(📪)槌を振う」は底(dǐ )本では「奥深く振う」]市(📲)九郎の姿は、行人の目から遠ざかって(🐰)いった(💷)。人々は、闇のうちに閉(bì(📇) )された洞(🐫)窟の(🚶)中を透し見な(🕹)がら、(🆔)
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