フェラ 動画《オナニー 日本 語》2行目ライン
オナニー 日本 語あらすじ
「半(bàn )蔵さん、この(👃)騒ぎは何事でし(🐗)ょ(🈳)う(👚)。」
この砥沢(🆔)口の戦闘には、浪士側(cè )では十七人ほど討死(🤼)う(📋)ちじにし(📂)た。百人あまりの鉄砲疵きず鎗疵なぞの手負いを出(chū(🚫) )した(🙀)。主将(jiāng )耕(🛡)雲斎も戦い疲(🍮)れた(♏)が、また味(💟)方のもの一(👜)(yī )同(tóng )を樋橋に呼び集めるほ(🚁)ど(🗽)元気づ(🛫)いた。湊(còu )みなと出発以来(🍽)、婦(🌝)人の(🎋)身でずっと陣(🐈)中にある(🥅)大(dà )納(🥪)(nà )言(💛)だいなご(🖊)ん(🕎)の(🐌)簾中れんちゅうも無事、(🤠)山(🌼)国親(qīn )子も無(🥫)事、筑波(bō(🌝) )つくば組の(🙉)稲右衛門、小(🏐)四郎(🍲)、皆無(wú )事だ(🐬)。一同(tóng )は手分(fèn )けをして高島陣(📑)地その(🥛)他を松明たいまつ(🌼)で改(gǎi )めた。そこの砦(zhài )とりで(💇)、ここ(🆒)の胸壁(🍟)(bì )の跡には(🐣)、打ち捨てて(🐋)ある兜かぶとや(🏠)小銃や鎗(qiāng )や脇(😄)(xiàn )差わきざしや、それから床几(jǐ )しょ(🛥)うぎ陣(zhèn )羽(yǔ )織じん(🍳)ば(🦏)おりなどの間に、目もあ(😾)てられないような(🚀)敵(📔)味(wèi )方(✍)(fāng )の戦(🏆)死者が(⏹)横たわっ(✳)ている。生臭(chòu )なまぐさ(🔆)い血の臭気にお(📡)いはひしひしと(🖥)迫って来(lái )る夜(yè )の空(kōng )気にま(🚘)じっ(🏻)て一同の鼻をついた。
(📳)それにしても(❄)、江戸(💎)(hù )両国の橋の上から丑(chǒu )寅(🧣)う(🐣)しと(🚹)らの方(fāng )角に(🔷)遠く望(⛰)ん(👨)だ人たちの動き(👣)が、わず(🔽)か一月(🏆)ひと(💣)つ(🐽)き近くの間に(🎫)伊(yī )那の(🕑)谷(😇)まで(🗣)進(🔐)ん(🎛)で来ようとは半蔵(zā(🦏)ng )の身にしても思(🌞)いがけ(📱)ない(🥞)こと(🐼)であった。水戸の学(xué )問(🔀)と(🌟)言(🥨)(yán )えば、少年(🍍)時代(dà(👶)i )からの彼(bǐ )が心(xīn )をひ(🌌)かれたもの(⏱)であり、あの藤田東湖の『正(zhè(🥉)ng )気(qì )せ(🦌)いきの歌(gē(🌜) )』なぞを好ん(🛂)で諳誦あ(🥎)ん(👕)しょう(✴)したころの心(xīn )は今だに忘れられずにある。こ(🌴)の(🎖)東湖先(🌃)生の(👨)子息むすこ(👾)さんにあたる人(rén )を近(🔕)くこの(🌏)峠の(🍇)上に、しか(🐋)も(🕸)彼の自(zì )宅(🔛)(zhái )に迎え(🕰)入れ(📤)よ(🚣)うとは(🥍)、思(sī )いがけ(📧)ないことであっ(👩)た。平田門人(😂)として(🔜)の(🥘)彼が、水(💟)戸の最後のものとも(🍍)言うべ(🖨)き人たち(🈺)の前に(🧡)自(zì )分(fèn )を(📍)見(🏨)つける日(rì )のこ(🌂)んなふうにして来よう(🍡)とは、なおなお(🏺)思(💋)いがけ(🚽)ない(🤺)ことであった。
「(🐂)お前さま(😗)はお一人ひとりかなし。そ(🦄)ん(👀)な(🔱)ら(♍)お前(🕝)(qiá(🀄)n )さまはここに残ら(🐴)っせるつ(🔍)もり(🚳)か。おれも心細いで、お(⌚)前(🙍)さまが行くなら一(yī )緒に(🌓)本陣林(lín )へでも逃(😓)げずかと思(sī(❗) )って、(🙌)ちょっくら様(yàng )子を見に来た。今(🔴)夜はみん(🏢)な山で(🦇)夜(yè )明(mí(🌨)ng )かしだ(🦄)げな。お(⏭)まけに、この意地の悪い雨はど(🍭)うだなし。」
水戸(👓)ほ(👭)ど(🈶)苦しい抗争を続(🚸)けた藩(🥛)もない。それは実に藩論(😙)分(fèn )裂の(🍂)形であらわ(🚵)れて来(🥢)た。もとより、(🧒)一般の人(✉)心(xīn )は動揺し(🗑)、新し(🏚)い(😙)世紀もようやくめ(📱)ぐっ(🌀)て来て、だれもが右すべきか左(🌅)すべき(🚂)かと狼(láng )狽ろうばいする(🚡)時(shí )に当たっては、二百何十年来の旧(🔫)を守って来た(🛬)諸(zhū )藩のうちで藩論の分裂しないと(🎰)ころとて(➖)もな(😥)かった。水戸は(🥐)ことに(🧑)そ(🚗)れが激しかったの(🥉)だ。『大日(rì )本(bě(✊)n )史』(👗)の大(dà )業(👋)を成就して、大義名分(🉐)を(💡)明ら(🔄)か(🤝)にし(🛩)、学(xué )問を曲げてま(📢)で(🚥)世に阿(🤢)おもねる(🏢)ものもある徳(🥑)(dé )川(chuān )時代(🐉)にあってとにもか(🏏)くにも歴史の精神を樹(📆)立したのは(🍳)水戸であっ(♓)た。彰考(kǎo )館(guǎn )しょうこ(🎳)うかんの修史、弘道館こ(💯)う(🧗)どう(🖇)かんの学問は(❄)、(➗)諸藩の(🌝)学風を指(zhǐ )導(👠)する役目を勤め(🌤)た。当時における(📩)青年で(♑)多(duō )少なりと(🍰)も水戸の影響を受け(🔩)ない(🦎)もの(🖐)はなかったくらいである。いかんせん、水戸はこの熱意(yì )をも(🤠)って尊王佐(📖)幕の(🕚)一(yī )大(🏳)矛盾に(🍛)つき当(dāng )た(⬅)った。あの(🌩)波瀾はらんの多い御隠(yǐn )居の(🥡)生(shēng )涯(📞)(yá )しょうがい(🥤)がそ(🌹)れだ。遠く西山公(🦓)せいざん(🧗)こう(🔼)以来の遺志(🌈)を(⚡)受けつぎ王室尊崇の念の篤あつかった御隠居は、紀(🥃)州や尾州の藩(fā(🕠)n )主(🦒)と並んで幕府を輔佐(zuǒ )する上にも(⌚)人(🎏)一倍(📽)責任を感ずる位(😛)(wèi )置に立たせられた。こ(😶)の(🙃)水戸(🎶)の苦(🛅)悶くもんは一方に誠(chéng )党と称(🎨)する勤王(📨)(wáng )派(🗺)の人(rén )たちを生み(😺)、(📎)一方に(🤶)奸党か(🕝)んとうと呼(😟)(hū )ばるる佐幕派(📔)の人たちを(🤐)生んだ(🦂)。一(🚝)つの(⏯)藩(🍌)は(🐣)裂(liè )けてたた(⚫)かった(🔺)。当時諸藩(fā(🎧)n )に党派争(zhēng )い(💬)はあって(🗳)も、水戸のよう(🍌)に(😮)惨酷(kù )ざん(🚾)こくをきわ(📝)めた(🏗)ところはない(🏰)。誠(chéng )党(dǎ(🏣)ng )が奸党を見る(⛵)のは極(jí(Ⓜ) )悪(è )ごくあくの人間と(✌)心の底から(🕶)信じたのであって、奸党が誠党(dǎng )を(🕹)見る(🆔)の(🥪)もまたお家(🌜)(jiā )の大(📈)事も思わず御(yù )本(😟)家大事(shì )と(🏌)いう(🧑)こと(👏)も知(🏟)(zhī )らない(📘)不忠の(👆)臣と思い込(rù )んだの(👉)であった。水(🍆)戸の(🤦)党派争いはほとんど宗教戦争(📣)(zhēng )に似て(👣)い(📅)て(🙄)、(😌)成敗(👐)(bài )利(🖖)害(🐩)の外にあ(🎠)るものだと言った人もある。いわゆ(😫)る誠(chéng )党は天狗(🎵)連てんぐれ(🎩)んとも呼び、いわゆる奸党は諸(⛸)生党とも言(yán )った。当時の水(🈂)戸(hù )藩(fā(🚥)n )にあ(💯)る才能の士(🎊)で、誠(chéng )でないものは奸、奸でない(📉)ものは誠(chéng )、両派全く分かれ(🎪)て相鬩あ(🐚)いせめぎ、その中(zhōng )間にあるものをば(📗)柳と呼(😢)ん(🐓)だ。市川三左衛門をはじめ(👣)諸生党の領(🙇)袖りょうしゅうが国(💍)(guó )政(zhèng )を左右する時を(👯)迎え(🍉)て見ると、天(tiān )狗連(😞)の一派は(👯)筑(🚒)(zhù )波山の方(fā(⛔)ng )に立て(🏒)こもり、田丸(🐲)稲右衛(wèi )門たま(😮)るいなえもんを主将に推し、亡なき御隠居の御霊代みたましろを奉(🎭)(fèng )じ(🚨)て、尊攘の志を致いたそうとしていた。か(🙀)ね(🐯)て幕府は水戸(hù )の尊(🤪)攘派を毛(máo )ぎら(➕)いし(🐽)、(🚞)誠(🚛)(chéng )党領袖の一人(🌩)な(☕)る武田耕雲斎(🎠)たけ(➗)だこううんさいと(💂)筑波(💄)(bō )に兵を挙あげた志士らと(🚷)の通謀を疑っ(🈹)てい(👯)た際であるから、(💱)早(👀)速さっ(🤛)そく耕雲斎(🚶)に隠居慎(👿)いんき(🔶)ょつつしみ(🐐)を命(mìng )じ、諸生(🗳)党の(🎭)三(🐊)(sān )左衛門ら(🍥)を助けて筑(zhù )波(bō )の暴(bà(🔸)o )徒(🔀)を討(🎽)うたしめ(🦂)る(😊)ために関東(dōng )十(🚫)一藩の諸大(🚁)名に命(mìng )令を(💓)下(⛄)した。三左衛門は兵(bī(🛒)ng )を率いて江戸(💁)を出発(fā(🎴) )し、水(💼)戸(😫)(hù )城(🏮)に(🚓)帰って簾(lián )中れんち(💄)ゅう母(mǔ(♍) )公(🥒)(gō(🉐)ng )貞(🤔)芳(😲)院(🔓)ていほうい(🔳)んな(🍮)らび(❕)に公子(🤾)ら(🌦)を奉(fèng )じ、そ(🚆)の根拠を堅(🚐)めた(🔜)。これを(🦌)聞いた耕雲斎(zhāi )ら(👱)は水戸家の存(🧐)亡(wá(💳)ng )が今日にあ(🛸)る(🐧)として(💃)、幽(yō(🍹)u )屏ゆうへいの身ではある(🔏)が禁を(📀)破って(🦍)水戸を(🚡)出(🛍)発し(🐌)た(💳)。そして江戸(hù )に(🌦)あ(😓)る藩主を諫いさめて奸徒(tú )か(💟)ん(⛱)との排斥を謀(✉)はかろう(🛅)とした(🙅)。か(🤠)く一藩(fān )が党派を分かち、争闘を事とし(👍)、(🏫)し(🚩)ばらくも鎮静する時のなかったため、松平大炊頭お(➿)お(🆘)いのかみ（宍(🏎)戸侯ししどこう(🥡)）は藩主の(🗡)目代もく(💗)だいとして、(👌)八月(🌴)十日に水戸の吉田に着いた(💁)。ところが、水(shuǐ )戸(hù(⛓) )にある(💼)三左衛門(mén )はこの鎮撫(🍑)ちんぶの使(shǐ(🤰) )者に(👣)随(suí )行(😭)して来た(🦎)ものの多(😀)くが(🏹)自(zì )己の反対党であ(⛄)るのを見(😴)、(⛅)その中には京都(📘)より来(🥇)た(🐮)公子余四麿(🙋)よしま(🉑)ろの従(💄)者や尊攘派(👊)の志士(shì )なぞ(🏃)のあ(📊)るの(🛡)を見、大炊頭が真(🙊)意を疑(yí )って、その(🐩)入城(chéng )を(💭)拒んだ(🈲)。朋(pé(🤮)ng )党ほうと(㊗)うの乱はそ(🧙)の(🖤)結(jié )果(guǒ(🎻) )であった。
「お父とっさ(⛰)ん、そのこと(🦑)なら、落(luò )合の(👒)宿でも分けて引き受(shòu )けると言(👩)っていま(⛺)す。」と(🍂)半(bàn )蔵が(🈺)言う(🏉)。
諏訪(😝)高(gāo )島(🌄)の城主(🏣)諏訪因(yīn )幡守いなばのかみは幕府(fǔ )閣老(lǎo )の一(🍝)人と(🙏)し(👢)て江戸表の方に(🌍)あっ(🏧)た(🧚)が、急(jí(🍬) )使(🏗)を高島城(⬆)に(🎻)送(👆)ってよこして(🐗)部下のもの(📯)に防(🍮)(fá(🧛)ng )禦ぼうぎょの(🌩)準備を命じ、自(📑)己(❌)(jǐ )の領地(❄)内に(🧦)水(🏵)戸(hù )浪(👗)士(🥂)の素(🛅)通り(👼)を許(🕺)す(🏩)まいと(🛢)し(📦)た。和(hé )田宿を(🚎)経て下(xià )諏訪(fǎng )宿(xiǔ )に通ずる木曾(🥔)街道(dào )の一部(🍻)は(🥝)戦闘区域(yù )と(🗓)定められた。峠の(🐉)上(🎅)にある東餅屋ひがしもちや、(👆)西(xī )餅屋(wū )に住む町(📥)民(🐣)らは立(🏧)ち退のきを命(😭)ぜられ(⏺)た。
こ(⛸)の(🧣)市街戦はその(🧓)日(🌨)未ひつじの刻(🔯)こ(🛒)くの終(zhōng )わりにわたった。長(😨)州(zhōu )方は(🤺)中立(💒)売(mài )な(♌)かだ(🔚)ちうり、蛤門(📤)、境町(❗)の三方(🌒)(fāng )面に破れ、およそ二百余(🦉)の死体をのこしすて(📳)て敗(🛥)走した。兵火の起(qǐ )こ(⛄)ったのは巳(sì )みの刻(kè )こく(🚷)のころ(😀)であ(🎳)った(🍵)が、おり(🆘)から風はますます強く、火の子(zǐ )は八(📃)方(😊)に散り(🍤)、(🧘)東は高瀬(🌺)川(⬇)たか(🍿)せがわから(🈳)西(🚹)は堀川(chuān )ほ(🛍)りかわに及び、(🕧)南(nán )は(🅰)九(🥖)条(tiáo )にま(🤟)で及んで下京(jīng )のほ(💮)とん(😐)ど(🗄)全都は火(huǒ )災(zāi )のうちにあった(🙊)。年寄り(🐴)をたすけ幼(🥚)いものを負お(💠)ぶった男(ná(🤔)n )や女(nǚ )は景(🛏)(jǐng )蔵(🎖)の右にも左にもあっ(🛋)て、目も当て(🍁)られな(💜)いありさ(🎟)まであったと認(🐉)したため(🌛)てあ(🚽)る。
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