方(fāng )々で賛成の声がきこ(🐈)えた。
「次(🖱)郎ちゃん、大(🆘)沢君(♌)(jun1 )って、偉い人だと思(📆)わない?(🦎)」
「しかし喧嘩(huá )したって(🎓)、かな(✨)いっ(😄)こないぜ(⬛)。それに(🌲)、あんな連(❔)中を相手に(⌛)したって、つ(🕖)ま(🏜)ら(🙁)んじゃない(📽)か。」
「次郎(láng )だと、弟だが……」
「よかろう。」
だが聰(cōng )明(míng )な読(dú )者ならば、(🏽)彼のそ(⏪)うした(🛁)行為の裏に、(🌵)いつ(🍳)も一脈の哀愁あいしゅうが流れていたこと(🚞)を決(jué(🚭) )し(👀)て見逃(♑)がさ(🎅)なかったはず(🏍)だ。実際(🐸)、哀愁は、次郎(lá(😡)ng )にとっ(🚜)て、(🌩)過(🉑)去十(🛸)五年(💞)間、切っ(🎩)ても(🐯)切(qiē )れ(🗞)ない(🐲)道づ(🤬)れであっ(🔕)たとも言える(🤡)のであ(🌅)る。彼の負(🍭)けぎ(🚤)らい、(🔐)彼の虚(xū )偽(wěi )きょ(🌙)ぎ、彼(📜)の反(fǎn )抗(kàng )心と闘争心(xīn )、お(⚽)よそそう(🤸)した、一見哀愁とは極めて縁(yuán )遠いように思(🚚)われるも(🖊)ののすべてが、(🛏)実(🔄)は哀愁(chóu )の(🎈)やむにやまれぬ表(😎)(biǎo )現であり、自然が彼に教えた哀(āi )愁からの(😷)逃路(🈷)(lù )だったのである(🔄)。そして、(🙇)もし「(🛶)自(🕸)然の叡智(🌽)えいち」という(🥃)ものが疑え(🔞)ないものだとするならば、次郎(láng )の心がそろそろと(🔐)詩(🎌)にひかれていったということは、必ずしも不似合(⭕)(hé(🛩) )なことではなかったで(🐨)あろ(🔊)う。とい(🍗)うの(🌨)は(🎂)、何人(rén )も(🛴)自(👇)己の真(🛹)実(shí )を(💓)表現(xiàn )し(👍)て(👸)みたいと(📆)いう欲(🗺)望をいくぶんかは(📰)持っ(😼)ている(🕦)し(✴)、そして(🐨)、(🔖)哀愁(🏂)の(🕗)偽りのない表(biǎ(👩)o )現に(🏅)は、詩こ(🕝)そ最もふさわしいものだからである。
「あいつ、(♉)いよい(💴)よ(🎤)生(👣)意(🐵)(yì )気だ!」
「(😪)つか(💵)まえろ!」
その間に(🔚)、彼(bǐ )は、自分の着(zhe )物(🐷)――制(zhì )服(💖)が出(🤛)来るまで和(hé )服に袴は(🕵)かまだった―(🐁)―が破けていないかをしら(🔋)べ(🚌)て(🎄)みた。不思議にど(🏣)こにも大(😟)した破損はなかった。ただ袴の(🍋)右(yòu )わきに二(èr )寸ばかりの綻(zhà(🍀)n )びがあるだけだった。時(shí(🦄) )間割(🥠)を(🈺)う(🚼)つすために(✳)持っ(🛣)て(🛵)来(🍴)てい(⏹)た手帳と(⬜)、(💠)父に買ってもらっ(🧞)た蟇(🌑)口とを懐に(📎)入れて(🐱)いたが、そ(🆘)れらは(🔕)無事だった(📑)。
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