友人(rén )を(💿)見(jiàn )たいと思(sī )う心が岸本には動かないではなか(🤚)った(😤)。しかしその心か(🗒)らと言うよ(✍)り(🍎)も、むしろ彼は半分器(🎻)械のよ(💠)うに動(dò(🔊)ng )いた。元(yuán )園(🥓)町の(👧)手(shǒu )紙を読(dú )むと直ぐ(🔲)楼梯はしご(🎀)だんを(🧔)降(jiàng )りて、そこそこに外(💪)(wà(📨)i )出する支度(dù )したくした。
ま(🤼)だ(🆕)岸本は兄(🙊)の義(yì(😚) )雄に何事(shì )な(💜)ん(🍄)に(📓)も言(yá(🍅)n )出し(😻)て(😐)なかった。留守中の子(📭)供(🚰)(gòng )の(🗑)世(💪)(shì )話ばか(🚘)り(🤦)で(💣)な(😷)く、節(jiē )子の身の(💅)始末(🚮)に就ついては親(📒)としての兄の(💄)情(qíng )にすがる(🦓)の外(🍾)は無(🎰)(wú(🗡) )いと彼(👔)も考(kǎo )えた。しかしながら(🚽)、日(🖊)頃(qǐng )兄の性(xìng )質を熟(shú )知する岸本に何を言出すことが(🌗)出来よう。義(yì )雄は岸本の家から出て(🐡)、母(mǔ )方(fā(🔝)ng )の(⛺)家を継い(🎵)だ(📨)人であ(🛂)った。民(😀)助(zhù )と(👘)義(yì )雄(xióng )と(🙇)は同じ先祖(🐮)を持ち同じ岸本の姓を(📞)名(🏡)のる古(♌)い大(dà )きな二つの家(🚶)族の家長たる(💌)人達であ(🥙)った。地方の(😡)一平民を以(👼)もって任ずる義雄は、家(🚾)名を重んじ体面(🥙)を重んずる心を(🔖)人(🥓)一(🌁)(yī )倍多く(🛴)有っていた。婦(fù )女の節(🚻)操(👴)は義雄が娘達のところへ書(shū )いて(🚻)よ(🎡)こす何よりも大(dà(🌻) )切(💘)な(🖋)教訓であった。こうした(📢)気(qì )質の兄(xiōng )から不日上京(🌞)(jīng )するつもり(🌊)だと(✒)いう手(🌯)紙を受取(🍈)った(🐿)ばか(🛺)りでも(🦆)、岸本(💂)(běn )は胸を(🔒)騒が(🈸)せた。
こ(😥)う(🌚)岸本(běn )は節子(💐)(zǐ )を呼んで言(yán )って(♿)、十年振りで旅から帰って来た人の(🕯)ために夕(😎)飯の仕度(🌟)したくをさせた。よくよく困(👙)った揚句あげくに義理ある弟の家をめが(🐧)け(🦊)て(👕)遠く辿た(🥘)どり(🤨)着いたよ(🕌)うな鈴木の兄の相談(👜)(tán )を聞く(🤵)の(🥑)は後(hòu )廻しとして、とも(⚪)かく(🛰)も岸(àn )本は(💥)疲(pí(📨) )れた(😝)旅の人を休ませ(😅)ようとした。しばらく家に泊めて置い(🚙)て、その人の様子(🐹)を見(jiàn )ようとした。十年(niá(🌕)n )の(🕝)月(🍬)日は(😬)岸(àn )本(⏬)の生(💝)活(😭)を変えたばか(🗿)りでなく、太(🍐)一の父親が家出をした後(hòu )の旧ふるい大(💅)(dà )きな鈴(líng )木の(🔔)家を(➡)も変えた。そ(☔)こ(🥌)には最早もう岸本の甥(shēng )でもあり友人で(📐)もあり話(huà(🌚) )相(🆚)手ででもあっ(📆)た太一は居(jū )なかった。太一(yī(🎿) )の細君(🦗)も居(🌖)なかった(🆓)。そこには倒れかけた鈴木(🏤)(mù )の家を興おこした(📽)養(🔢)子(👯)が(❤)居(jū(🔄) )た(🕚)。養(yǎng )子の(🈵)細君が居た。十年も消息の絶(🚗)(jué )えた夫を(👹)待っている岸本の(🕌)姉が居(🥇)た。太一(yī )の妹が居た。岸本が三番(👼)目の男(nán )の児(é(🐱)r )はその姉の(🌒)家(💨)(jiā(🤪) )に托してあ(♊)った。
「岸本先生も(🎦)しばらく御(👏)見えに(🐽)成り(🅱)ませんか(💍)ら、どうなす(🐣)った(💢)ろ(⏬)うッて皆(jiē )で御噂を申(shē(🤾)n )し(💽)てお(🥇)りましたよ。御宅(zhái )でも皆さん御(yù )変りもございませんか(🗿)。坊(fāng )ちゃん方も御(😄)丈(zhàng )夫で」(💮)
二十八(🐤)
遠(yuǎn )い外国(guó )の旅(lǚ )―(😡)―(🤮)どう(🚗)やらこの沈(🌯)滞の底(dǐ )か(✍)ら(🍝)自分を救(jiù )い出せそうな一(🥉)筋の細道(dà(⚓)o )が一(🍟)層(⏯)(cé(🏒)ng )ハッキリと岸(➰)本に見(🏼)(jiàn )えて来た。何よりも先まず彼(bǐ )は(🚎)力を掴つかも(🚰)うとした。あの情(qíng )人の夫を(💥)殺すつもりで過あやまって情(qíng )人を殺(shā(🌶) )してま(➗)でも猶な(🛁)おかつ生きるこ(🙏)との出(chū )来たと(📩)いう文(wén )覚(🎁)上(🏂)人(rén )もん(🕉)がくしょうにんのような昔(🛀)の坊(fāng )さんの生(🈸)(shēng )涯(🤚)(yá )の不(bú )思(🎃)(sī )議(😧)を考(😤)えた。そ(😠)こからもっ(😦)と自(zì )己(🈁)を(🍙)強(qiáng )くするこ(🤓)とを学(xué )ぼう(👈)とした。一(⏬)歩(🦓)ひ(🌶)とあしも自分(😢)の国(guó )から外(🥍)へ(✌)踏出し(🌚)た(🍗)こと(⛺)の無い岸(à(🔩)n )本のよ(📓)うなも(🌛)のに取っては、遠い旅の思(💿)立(✖)(lì )ち(👇)はなかなか(♿)容(ró(💕)ng )易でなかった。七(qī )年ばか(🔬)り(🍑)暮(⏫)(mù )しつづけているうち(🏞)にまる(🍤)で(📅)根が(📤)生は(🍝)え(🖍)てし(🥏)まったような(🥝)現(xiàn )在の生(shēng )活(🚽)を(🚉)底から覆(🕣)くつがえすという(🍄)こと(🏇)も(🌽)容(😉)易ではなかった。節子や子供(🐈)等をも(⛏)っと安全な位置に移し、留守中のことまで(🌽)も考え(🎅)て置いて、独ひとりで家(⬛)庭を離れ(🐷)て行くと(🎓)い(📅)うこと(🚜)も(🐘)容易で(🤡)は(🔀)な(🐭)かっ(🛺)た。それを思(🌁)う(📩)と、岸本(🦑)の額(⛺)か(♓)らは冷い脂あぶらのような汗が涌わいて(🥢)来(📝)た。
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