三(❄)〇(二三(sān )五)
「(🚮)私(sī(🈚) )はま(🌨)だ色事を好む(🤼)ほど徳を好(hǎo )む(👐)者を見たことがない。」
「孔先(xiān )生のよう(🕟)な人をこそ聖人というのでしょう。実に多能(né(🎆)ng )であられる。」
三(🖨)四(sì )(一八一(🈯))(💝)
先(xiān )師が匡きょうで遭(zā(👽)o )難(🆑)(nán )され(🗣)た(🦏)時いわ(🎞)れ(🆕)た。――
(🏈)先(xiān )師(shī )が(👁)道の行(💜)われないのを歎じて(🧢)九(🐕)夷(yí )きゅういの(🥌)地に(💙)居をうつした(📗)いといわれたことがあった。ある人がそれ(🥁)をきいて(🖱)先(xiān )師にいった。――
「(📑)堯(yá(🐎)o )帝の(⛔)君(🍤)徳は何と(🤯)大(dà )きく、何と荘(🚸)厳なこ(🏄)と(🚾)であろう。世に真に偉(wěi )大な(🎱)ものは(🤭)天(⏲)のみである(🚮)が(🐏)、ひとり(🎹)堯(yáo )帝(dì )は(🌯)天とその偉(wěi )大さを(💹)共にして(🚾)いる。その徳の広大無辺さは(⛱)何と形容し(😑)てよい(🌄)か(🧠)わから(📅)ない。人(📱)はた(🌙)だそ(😱)の功業の荘(zhuāng )厳(🌔)(yá(♊)n )さと文物制(zhì )度(dù )の燦(🦔)然たるとに眼を見は(🐗)る(🚄)のみで(💜)ある。」
互郷(🕚)ご(☕)きょうという村の人たちは、お話にならないほ(🚚)ど風俗(🏘)が悪かった。と(👺)ころがそ(💿)の村(cūn )の一少年(nián )が(🤬)先師(👦)に入門(mén )をお願いして許されたので、門人(rén )たちは先師(shī(🈺) )の(🕴)真意を疑っ(😜)た。すると、先師はいわれ(⏲)た。――(♒)
○ 子路の祷りは、謂ゆる(🏼)苦しい時(shí )の神頼(🥘)(lài )みで、迷信的(🎬)祈(🍢)祷以上のものではない。それに(🕸)対して孔(🎠)子(zǐ )は、真の(⭕)心の祷り(🤽)、(👍)つまり天地に(🏉)恥じない(🈴)人間(🕠)(jiān )としての(😱)精進(🚏)こそは、幸福(✂)に(👚)到(⛷)(dào )る道だ、ということを説(🍀)(shuì )いた(🗂)。孔子の教えには宗教がない、とよく(🈂)いわれる(😿)が(🐑)、「(🍰)天(tiān )」という言葉は、孔子(zǐ )に(👋)よつて常(✅)に宗(zō(✨)ng )教(🍐)的(🗝)な意味に使われている(🚣)ので(🎀)ある。
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