日本《人妻 はめどり》2行目ライン
人妻 はめどりあらすじ
三 若いお友だ(🍆)ちの死(sǐ )
どうしてこんな言い(💇)伝えを皆さんの前に(⌚)持ち出し(🍮)た(🤸)かと(🏳)言(🔌)い(⛷)ま(🗯)すに、年(nián )若(🕯)いころ(🏑)のわたしが目じる(🦕)しとし(💬)た(😒)ものも、ちょ(🚰)うどあのはは(👆)き木に似て(📥)いたからです。行(háng )っ(🏭)ても(⛷)行(háng )ってもそ(🤒)れは遠くなるばかり。それほどわ(🛩)たしの踏み出したとこ(🎚)ろは歩きに(🙇)くい道で(🚺)した。どうかして心(xī(🌂)n )を(🛃)入れ替(tì(🚻) )え(🐞)たい(🌙)と思(sī )い(👍)まして、上総かずさの国、富津(jīn )ふっつと(🤤)いうと(📨)ころに保(🎍)養に行って(🏧)いる知(zhī(⛵) )り人を(🧣)たずねながら、小(xiǎo )さな旅を(⏭)思い立(♒)ったこともありま(⛸)す。
方壺(🛎)山人は(👒)名(🍜)字みょう(👵)じを渡辺(🥉)わ(🔬)たなべとい(🌄)い、(🍼)徳川の(⛔)時代に(💀)木曾福島きそふくしまの名君とうたわれた山(shān )村(🐂)良由りょうゆう(🎳)公(🍶)が詩文の師匠と(🥃)頼んだ人で、「菁莪(💉)(é )館せいがかん」（良由(🌻)公(gō(🚅)ng )の(👪)建てた学校(xiào )）(🚶)の学(🥉)問を興(😏)したことに(🚌)もあずかっ(🐟)て力のあ(🔋)ったら(🙊)しい人で(🆖)す(🤨)が、この(🔐)人(rén )が(🦓)大(🔦)(dà )きなはす(🛠)の葉を(📼)頭(tó(🤾)u )にか(✨)ぶった図(tú )が(💢)わたしの見つけた(📱)書物の中に残(🖊)(cán )っ(💟)て(🛄)いま(🍉)した。青(🐜)いはすの葉(🤠)を(✝)かさのかわ(🎦)り(😧)とは、木曾(🐻)(céng )川(🚔)(chuān )きそ(🎿)がわへつりに行く人でも、ちょっと思い(🤚)付きそうもな(✏)いものです。
一 教師はお友だちの中にも(🚈)
ひどいものですね。は(📡)げしい風と、砂(shā )と、やけ(🚩)石(shí )の間のような火山のすそに(🖨)も(♉)、住(🔖)め(👲)ば住まわれるよ(✊)うになりますね。ま(🅿)あ、その地大(dà )根の味をかみあてた(🏯)ころか(👅)ら、(🦌)わたしの小(xiǎo )諸(zhū )時代が(📚)ほんとうに始まった(🚹)と言っても(🚮)いいの(🥟)ですよ。
「それは(📰)うら(🔱)やましい。わたし(🍀)は十の年に郷(🚯)里(lǐ )く(⤵)にを出たもの(🍝)ですから、久(🏃)(jiǔ )しぶりにここを通り(🥍)ます。でも、(🥐)山(shān )育(yù )ちは争われないものとみえて、わたしの顔を見ると、山(shān )ざる(💛)、山(shā(⛱)n )ざるとい(🤒)う人がよく(🛷)あります。」
まあ、何もかも新規(⛹)に始(shǐ )め(🐒)る時(shí )というものは(👔)、(👦)ほねの(⚡)お(🏔)れるか(🚣)わり(🍐)に(🗳)ど(👷)んなにかはり(🗂)あいのあるもの(🐞)でし(🔠)ょう(⛳)。どっちを向(🎾)(xià(🚤)ng )いても開(kāi )拓、開(kā(🔴)i )拓で、先(🐵)生のよ(💱)うな(🎠)人(🔀)の力(🕣)を待っている(🔏)ものば(🍡)かりでした。日本(běn )のお国(guó(🥛) )も(🦊)ずっと北の果(📸)ての(⛳)ほうは(🐮)ロシアざ(😇)かいですから、(🥨)その時分から(🥗)やかましかっ(🐀)たところ。先生はカラフトの見まわりを命ぜられまして、北緯四十(🍁)(shí )八度(🍝)(dù )に(🐦)あたるところをきわ(🤛)め、一(💱)冬を極(jí )寒の地(🌾)に送り、(🍃)それから島(dǎo )々を(📋)見めぐ(💓)って函館に帰っ(🦎)た(🐧)こともありま(🤗)す(🎭)。
さ(🐉)て(🚼)、明(mí(🗼)ng )治の御代みよとなって(🤒)みます(💼)と、(📫)栗(🈵)本(běn )先生たちが新しい日本の(🏽)ため(😽)にいろ(🥝)いろ(🎎)し(🙆)たくをして(⭕)おいたこと(🔘)が、あとになってわかってき(🤥)ました。この国(guó )を(🌯)開(kāi )き、世(🧀)界諸外国と(🐵)条(tiá(🤫)o )約をとり結(😄)ぶという(🔟)こと(🍰)も、(🐓)先生たち(🍼)のした(🤓)くしておいたこ(🔁)とで(💠)す。下しも(🔽)ノ(👀)関せき償金の(🌥)談判、横須賀(🖖)(hè(🍯) )造船所の(🕧)建築、(🕥)陸(🚊)軍軍制の改(gǎi )革(gé(🎅) )それ(🅱)ら(💙)はみな先(xiān )生が(🐪)あの小栗上野介らととも(💈)に力をあわせ(❎)てしたくし(🤕)ておいたことなので(🚃)す。今日横(🕦)(héng )須賀に(🚍)日本の船を造っ(🔜)た(🤥)り修繕した(💆)りする所(suǒ )があって(🕚)東(dō(😉)ng )洋(yáng )に一(🌋)つの(😇)名物(wù )の(🗃)よ(😡)うなドックがあるのも、(🦓)も(🏆)とをただせ(🔗)ば先(😷)生たち(📶)が徳川の(😫)世(shì )の(🚱)あと(🈷)し(🚠)まつをしながら、よく「しん(🚣)がり(🚖)」を(🔞)つとめて行ったその(⏺)おか(🎬)たみではあります(🍞)まいか。いったい、徳川の世の末に(🛒)あった(👱)ことは(📱)大きな黒幕のうし(🈷)ろにかくれてしまっ(🎲)て(☝)、その舞台の(🎡)上(📮)で働い(🏄)た人(📺)たちの辛苦もほね(🧢)おりも現(🐵)(xiàn )われませんか(🤣)ら、(🎸)世(shì )の中(zhōng )にそれを知るものも少な(💝)いのです。し(🕰)かし(🚤)、(🐽)先生は(⏮)自分の(🛳)手がらを(📋)じま(♑)んするような人(✖)ではなく、どこまで(🛩)も徳(🐌)川(chuān )時代の「しんが(🚉)り(🌱)」として、本所(🚇)ほんじょの北二(èr )葉町きた(🌄)ふたばちょうというとこ(☕)ろに退(📈)(tuì(🦖) )き、髪(🚑)の(🎅)白くなる(📟)まで徳川(chuān )の世の(🌒)中を見(jià(🔎)n )送(sò(🗨)ng )りま(🤱)し(😳)た(😳)。
両岸には、(📟)南牧(⏩)みなみ(🕧)まき、北(🆔)牧きた(💆)ま(🈶)き、相木あいき(🎹)などの村(cūn )々がち(📮)らばっていまし(🆓)て、(🏧)金峯(🛶)山(👭)きんぷさん、国(🔨)(guó )師こくし(🐔)が岳たけ、甲(🍣)武信(💽)こぶ(🍊)しが岳たけ(🕺)、三国(📷)山(shān )みくに(🎆)やまの高(gā(🧦)o )くそびえたかたちを(📲)望むこ(🗄)とも(🎠)でき、また、甲(🎏)(jiǎ(🕝) )州にまた(⌛)が(🛐)った八(👯)やつが岳たけの山(👍)つづきには、赤々とした大(💓)くずれの(💱)跡をながめることもでき(🍄)ます。その(➡)谷の突(✴)き当たった(🐄)とこ(🍩)ろが海の口村で(🙅)、千曲川の岸もその(🚭)へんまで行くと、いかにも川(🎅)(chuān )上らしい。高い山(shān )々(⬛)の間を(🌙)めぐりにめぐ(🏚)って流れ(👀)る水(🥕)の声(💄)には、思(sī )わず(⬆)、(📲)耳をそばだて(🎠)ます。山(shān )の空気というもの(🔒)が(❕)、そんなにあた(🌊)り(📙)を(🏫)深(🗜)く思わせ(❌)るのです(⬆)。
九 耳(🏐)のいい人
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