人の一生は(😣)ふしぎ(🗜)なもの(🌰)で(🎺)すね。来助老人(🔜)のような刀鍛冶が(🎽)近江(😮)の片いなかに埋(⭕)も(✂)れぎりになってしまわないで、ま(♑)た東京(🧗)(jī(🗣)ng )に出る日を迎えようなぞとは、老(🎹)人自(🎗)身(shēn )ですら夢(mèng )に(🥀)も思(🥎)わなかったこと(🤜)でしょう。日清戦争が来てみると、来(🏧)助(zhù )老人のような人(rén )の(🥜)腕の(📠)役に立つ(👧)時が(🐀)もう一(💝)度来(lái )たの(🐛)です。ちょ(🏦)う(🎬)どわたしは、東(🌳)京(🏘)湯(tāng )島(💮)ゆし(🤼)まのほうにいて、郷(🏅)(xiāng )里(lǐ )くにから上京した母とともに小さな家(jiā )を借(jiè )りている時でし(🤭)た(💦)。あ(🏆)る日(🚹)、来助老人がその(♿)湯島の家(🕦)(jiā )へた(🌚)ず(🕊)ねて(🌛)来(🙉)(lái )てくれまして、
八 小湊へ
(🍐)長い冬の(🍺)た(🤷)めに(🧚)野菜をた(🎆)くわえるころ(🐀)が来ますと、その大根を(😊)洗ってたくあ(💪)んにつけ(🕌)るし(🏑)たく(🐵)をする(🈹)のが、小(xiǎo )諸(🤽)こもろへ(🐈)ん(🍝)での年中行事の一(yī(🤮) )つになって(🕟)いま(😆)す。わたしが(🔽)東(👚)京から出か(⏯)けて行った初(😄)めの(🌫)ころには、よ(⛓)くそう思いまし(🧡)た。この(🦎)土地には(🔐)、こ(📥)んな(🦍)あわれな大根しかできな(🕯)いのかと(🎓)。一(🙆)年暮らし、二年暮らしす(🕤)るうちに、ふしぎにもそ(🐋)の(🏢)堅い大(❎)(dà )根(⬛)で(💖)つけたたく(👨)あんには、かみしめれば(🙆)かみしめ(🥕)るほど、なんとも言われない味が出(🏷)てきました。上州あ(💞)たり(🎐)の大根(gēn )なぞは(➡)それに比(🎙)べると、いっそ(🍾)水(🦏)くさいと(🔴)思うようになりまし(🍭)た(🏭)。
(🥝)あのシ(💧)ナのほうで清仏(👳)しんふつ戦争があった後(🌛)、フ(🔌)ランス兵の用い(🧑)た軍(jun1 )馬は日(🚰)本陸(lù )軍省に買(🈸)い取られ(🥝)て、海を(🍤)越(🏻)(yuè )して(👋)渡っ(💷)て来(🉐)(lái )たと(🌸)のこと(🐥)。その中の(🍳)十三頭(🌕)が種(💪)馬として(🙇)信(🖕)州(zhōu )へ移されたのです。気象(xiàng )のい(⬜)さましい「アルゼ(📘)リー」(🎠)種の馬が南(ná(🗽)n )佐久の奥(🕎)へはいったの(🚐)は、その(🔘)時(shí )のことで。今(jīn )日ひ(🌈)と口に(📫)雑(🛁)種とと(🍾)なえているのは(🚨)、その「アルゼリー」種(🏓)をさ(📄)したものと聞きます。その後(🔄)、(⛺)米(mǐ )国産の「浅間号(hào )」という名高(gā(📧)o )い種(zhǒ(👫)ng )馬もはいりこ(🎧)んだ(💫)そ(🤭)うで(🈶)す(⌛)。それから(📣)次第に馬(🤐)の(👗)改(🎦)良(✴)(liáng )という(✏)こと(👚)が始まる、(🉐)馬市う(🥢)まいちは(🤟)一年(😧)増しに盛んに(🐞)なる、そのうわ(🍸)さがなにが(🤕)し(🍕)の宮殿下(🥤)のお耳にまで(💚)とどくようになった(🛷)とか。殿下は当時陸軍騎兵づき大(🔍)佐で、かくれもない(😗)馬好きでいら(🙉)せられるのですか(⚡)ら、御寵(🈸)(chǒng )愛ごちょうあ(💒)いの「ファラリース」という(🛂)アラビヤ産を種馬(🕷)として南佐久(jiǔ )へお貸(🚅)し付(🔡)けになりますと、人気が立った(🚼)の立たないのじゃあり(🌠)ま(⛷)せん。「ファラ(🤦)リース」の血を分けた馬が三十四頭という呼び(👻)声(⬅)になりました。殿下(🌿)(xià(🌊) )はお(💮)喜(xǐ )びのあまり、ある年の(🤮)秋(🎤)、野(yě )辺山のべやまが(🏞)原はらへと仰せい(🐓)ださ(📱)れたと(🐍)いう話が残(cá(🚗)n )っていま(✝)す。その(🏤)時は四(sì )千人あまりの男(nán )や女(🚕)があの牧場に集(jí )まった(💠)と聞きま(💅)す。馬も三百(☕)頭ではきか(📟)なかっ(📀)たそうです(🕗)。海の口村はじまって(🌎)以来(lái )のにぎわいであっ(🥐)た(🕹)とのこ(📞)と。
姉(🔪)の(👘)家には、昔(xī )から伝わる漢(hàn )籍(😠)、兵(🚓)書(shū )、歌(👳)書、そ(⤵)の他の書(🎦)物もすくなくはありません(🥇)でした。裏(⚫)庭にある土(tǔ )蔵の二階は本箱(🔱)(xiāng )でいっぱいでし(🐊)た(✖)。高(🌼)(gāo )瀬の兄はわたしにむかっ(👼)て、それらの(🤜)蔵書を勝(🗜)(shèng )手に探れと(🎓)言ってくれ、姉はまた姉(zǐ )で、古い(🌫)絵、古(🕞)(gǔ )い手紙、香の道具、うるしぬ(😮)りの器(qì )、陶(🔕)(táo )器のたぐ(🐻)いなぞを取り出(chū(🤑) )してきて(🐙)見(🤱)せてくれま(✨)した。そ(🎲)の中に、高瀬の兄の先代が愛用(📦)し(♐)た(💮)と(🤭)いう古い(🏢)茶わんが(🎢)出(⛽)(chū )てきました。
呉くれくみ子さんも(🍈)、そ(💥)う(🖇)いう家に生(shēng )まれた(🦕)人で(🚐)した。この人(✉)は明治女学校(🈴)という(💨)学(xué )校(🏮)で(🔶)習字を(🍴)教(🥀)(jiāo )えな(🌮)がら、舎監(🚆)を(⌛)兼ねてい(📬)て、多くの生徒から(🐉)おか(🕒)あさんのように慕(mù )わ(🏎)れた婦(fù(🤵) )人でした。あの歴史(🐈)(shǐ )の(🥘)ある(🌲)学校もおしま(🐘)い(🔚)の(🈷)時(shí(🗳) )分には(🐹)、先生方は一人(☔)去(🧥)り(😳)、(🏓)二(🔰)(èr )人去(qù )り(🔺)するよう(🐵)になったのです(🔹)。その中で学校の盛(shè(👧)ng )んな時も、衰(shuāi )えた時も、(🎚)すこしも(🐩)変らずに、いつ(🍐)で(📙)も同じように(💣)人を教(📻)えて(🚚)倦うまなかったのは呉(🎉)く(🔏)み子さんでした。ああいう人の生涯(🔅)しょうがい(♿)は目(mù )立たない(🙋)ものですから、わりかた、世間に知られ(👐)ませんし(🔋)、その人の事跡(jì )も多く伝(yún )わりませ(🤲)ん。し(📒)か(🎬)し、わたしは呉(wú )くみ(🐢)子(🤑)さん(✌)のような、男(🍘)も(🌿)及(💡)(jí )ばないほ(💇)ど守(shǒu )る力に長(zhǎng )たけた(⛺)婦人(🎰)のあったこ(🛣)とを知っていま(📀)す(🤑)。一番最(🐜)後まで(🏸)ふみと(😛)ど(🌟)まっ(🍭)て、あの学校(🧡)と運(💳)命を(🦊)ともにした人(🧝)も(💢)呉くみ子さんでし(㊙)た。
二 松(🎶)(sō(🏟)ng )島(dǎ(☕)o )
先生(❓)は佐久地(🆘)方の地(dì )味が水蜜(🔚)桃すいみつ(💑)とうに適す(🛍)ると気づいた最(zuì )初(🔒)の人(🌐)でしたろう。その守(shǒu )山(🚊)のお百(🚽)姓か(🔛)ら(🏨)桃(🐚)を食べにこいと言(🚯)われて、わ(🔔)たし(🚁)も小(xiǎo )諸から出かけ(🦓)て行ったことがあります。桃(🌄)畑の小屋の中(zhōng )で味(wè(🤳)i )わった青い桃のうま(🔶)さは忘れ(👫)られ(💬)ません。あれ(😐)は大き(🌆)なおかあ(♎)さんのような土の(🔒)ふと(🐴)ころに(📥)育ち、豊かな種(🌧)の(🏬)持ち主で、どっ(🕔)さりわたしたちにごちそ(🆙)うしてくれる(🤲)ようなやつでした。
あれはわたし(💞)などのまだ(🌆)青年(🛁)のころのことでしたが、その日の葬式につ(🍧)いて、今だにわたしの(🧦)胸に浮かん(🛷)でくること(🔫)が一つあります。それは『小公子(🈷)(zǐ )』の(👨)訳(➗)者を記念するために、いろ(🗝)い(🗼)ろな書(🍄)物や雑誌の類(lèi )が(👢)数(shù )多くその墓のほ(🤭)とりに(🚏)う(🥐)ずめ(👄)られたこ(🥝)とでした。ま(🕹)あ、堅い石(shí )の棺かんの中(zhōng )に(💟)置(💔)いてすらど(🔮)うか(😙)と思(sī )われるようなものを、まして漆(qī )もはい(🥅)ってい(🎻)ない木(🕶)の(🔚)箱(xiāng )の中に納め(🍂)たのですか(🍅)ら、よくいく(🔍)日もちこ(🕛)た(➗)えようとは(🐢)掛念けねんされましたが、しか(🛶)し土の(👮)中に(👡)書物(🤹)の類(💆)をしまいまし(🔫)たら、何(🌡)が(💳)なしにその墓のほとり(🤐)を立ち去りがたく(🛍)思わせま(🍗)した。あれか(🔳)ら、もう(🐃)か(🔈)なりの年月(yuè )が(🏪)た(🏼)ちます(🌥)。しかし(🦒)時を記念し(💻)ようとする人(📁)々の心(xīn )は(🚳)長く(🏒)その(💲)土(🛐)に残(🐶)りました。
九(jiǔ ) 桃(táo )
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