rec えろ8

A「ふと(👑)っていまチねえ、(🌛)べっぴんち(🙆)ゃんでチね(😊)え(🐓)。」

A「(🎯)あた(🚍)し帰るわ、早(🥫)く話して下さらな(🌧)く(🤔)って？」

A「い(🏀)いえ、なかなか面白いです(✴)よ、(⏬)この前見た時とはま(🛹)るで感じが違うんで(🥩)、(🔲)非(🕴)常に(🔈)思いの外なん(🤱)です(📼)」

A　諸君(🏰)はまたそう(👞)云う大き(💙)な建物の、奥の(😐)奥の部屋へ行くと、もう(🧙)全(🈲)く外(🥩)の(🌐)光(🥅)りが届かなくなっ(🥉)た(🧜)暗(🎃)が(📯)りの中にある金襖や金屏風が、幾(🌹)間を隔てた遠い／＼庭の明り(🍶)の(🤓)穂先を捉えて、(🥫)ぽうっと夢のよう(🗻)に(🌖)照り(🌚)返しているのを見た(⏬)ことはないか。その照り(🧒)返し(📉)は、夕暮れの地平線のよう(🚑)に、(😩)あたりの闇へ実(🛬)に弱々(⛷)しい金色の明りを投げているのであるが(👑)、(💳)私は黄金(➕)と云うも(🗽)のが(㊗)あれほ(🐣)ど沈痛な美しさを(🚠)見(👓)せる(🌋)時は(✳)ない(👕)と思(👖)う(🏷)。そし(🍙)て、その前を通り過ぎながら幾度(🚡)も(✅)振り返って見直す(🧓)ことがあるが、正面か(🎬)ら側面の方へ歩を(🌐)移すに随って(🦊)、(🔚)金地の紙(🐄)の表面がゆっくり(🚃)と大きく(✖)底光りする(🍅)。決してちら／(👃)＼(📼)と(🧢)忙が(🏰)しい瞬きをせず、巨人が顔色(🙃)を変えるように(🈺)、きらり、と、長(🍴)い(⚓)間を置い(🆔)て光る。時とす(🌈)ると、たった今まで眠っ(⛓)た(🆒)ような鈍い反(🚬)射をしていた梨地の金が、側面へ廻ると、(🤶)燃え上る(🕯)ように耀(🎱)やいているのを発見して、(🌵)こん(🐩)な(🍲)に暗い所でどうしてこ(🍝)れ(🤮)だけの光線を集(📃)めることが出(🦇)来たのかと、不思議に(⛔)思う(👶)。それで私(📓)には昔の人(🈺)が黄金を佛の像に塗った(📘)り、貴(⏳)人の(😶)起居す(🥇)る(🤐)部屋の四壁へ張っ(🥗)たりした意味が(🏽)、始めて頷(🙅)けるので(✳)ある。現代の人は明るい家に住んでいるので(🥁)、こ(🌅)う云う(🗃)黄金の美しさを知(💹)らない。が(😉)、暗い家に住ん(🐩)でいた昔の人は、(🎒)そ(👸)の美しい色(🎭)に魅せられたばかりでなく、かねて実(📷)用(🤞)的(🎢)価値(🌦)を(♍)も知っていたのであろう(🕑)。なぜなら光線の乏しい屋(🈲)内で(🥂)は、あれがレ(♓)フレクタ(🥫)ーの役目を(🏁)したに(🖋)違(🕤)いないから。つまり彼(🛷)等はたゞ贅沢に黄(🙁)金(💱)の箔や砂子を使ったのでは(😥)なく、あれの反(🔝)射を(🔡)利用して明りを補ったのであろう。そ(⬜)うだとすると、銀や(🎤)その他の金属はじきに光沢が褪あ(🚦)せ(🤽)てし(🏽)まうのに、長く耀やきを失わないで室内の(🏉)闇を(💮)照ら(🥝)す黄金と云うものが、異様に貴ばれた(👮)であろう理由を(😲)会得(🎩)する(🛣)こと(🅿)が(👰)出来(🕴)る(👀)。私(🌹)は前に、蒔絵と云うも(🐖)のは暗(🦊)い所で見て貰うよう(⛪)に作(📀)ら(🤙)れて(🚘)いることを云った(😰)が、(🍮)こう(🐗)してみると、啻ただに蒔絵ばかりではない、織物などでも昔のものに金銀の糸がふ(🐯)んだ(🛰)んに使(🤕)ってある(🔱)のは、同じ理(🔘)由に基づく(🍀)ことが知れる。僧侶が纏う金襴の袈裟(🎧)けさなどは、その最も(🐝)いゝ(🏬)例ではないか。今日町中まちな(🤺)かにある多くの寺院は大概(🥐)本堂を大(🖲)衆向きに明(⛓)るくして(🐴)あるから、あゝ(🛒)云う場所では徒(🍌)らにケバケバ(👀)し(🚄)いばかりで(💡)、ど(💍)んな人(🏍)柄な(❣)高僧が着てい(💪)ても(🌽)有難味を(🌔)感じることは(📫)めったにないが、由緒(🤫)あるお寺の古(👌)式に則っ(🏀)た佛事に列(🌳)席して(🆕)みると(👓)、皺(🐵)し(🙁)わだらけ(🦍)な老僧の皮膚(💌)と、佛前(🔢)の燈明の明(📥)滅と、あの(📐)金襴(🥚)の(👺)地(➗)質とが、い(🛷)かによく調和し(💭)、い(🌎)かに荘(🎹)厳(🐏)味を(🥏)増(🏏)し(♎)ているかが分(🔑)るので(🍱)あって、それ(🙃)と云うのも、蒔絵の(🛋)場合(🈴)と同じ(♟)ように(🛀)、派手な(😋)織(🕦)り模様(🕣)の(🐥)大部分を(👊)闇が隠してしまい、(📮)たゞ金銀の(🌞)糸(🕗)がとき(🕠)／(🐠)″(🎚)＼(📝)少しずつ光るよ(👗)うにな(😉)るからである。それから、こ(🌬)れは私一人だ(🎦)けの感じであるかも知れ(🔀)ないが、およそ(🖐)日本人の皮膚に能衣裳ほど(🕒)映りのい(🙄)ゝものはない(🔀)と(📈)思う。云うま(📀)でもなくあの衣裳には(👀)随分絢(🦍)爛(💾)なものが多く、金銀(➰)が(📥)豊富に使ってあり、しか(😛)もそれを着て出る(🖱)能役者は、歌(😋)舞(🤡)伎俳優のよ(❌)うにお(💮)白粉を(🥎)塗ってはいないの(🚔)であるが、日(🕓)本人特有の赧あ(🌂)かみがか(😂)った褐色の肌、或は(🔰)黄色味をふくんだ象牙色の(💱)地顔があんなに魅力を発揮する時は(🔂)ない(😂)のであっ(🔆)て、私(🐑)は(🐒)いつも能を見に行く度(🦖)毎に感心する(🔳)。金(🏁)銀の織り出しや刺繍のある袿(🚝)うち(🌗)き(✍)の類(🔽)もよく似合うが、濃い緑色や柿(👬)色の素襖、水干、狩(❓)衣(🚦)の類、白無(🛩)地の小袖、大口等も実によく似(🎞)合う。たま／＼(🌩)それ(💙)が美少年(🏅)の能役者だと、肌理き(🕋)めのこま(🆗)かい、若々し(🤮)い(🦂)照りを(📱)持(🔌)った頬の色つやなどがそのため(🥠)にひとしお(🈂)引き立てられて、女の(✋)肌とは自ら違っ(Ⓜ)た蠱(🍗)惑こわく(🗜)を含んでいるように見え、な(🎎)るほど(🤞)昔(💽)の大名が(🏂)寵(🛶)童(🎤)の容色に(🙎)溺れたと云(📞)うの(👔)は此処のことだなと、合点(📱)が行く。歌舞伎の方でも時代物や所作事の衣裳(❓)の(🚎)華美な(👡)ことは能楽(🛅)のそれに劣らないし(🔑)、性(👃)的魅(😅)力の点にかけてはこの方が遙(🥑)かに能(💒)楽以上と(🙊)されている(🔕)け(⏯)れども(🧢)、両方をたび／＼見馴(🌋)れて来ると、(🙋)事実はそれ(🚄)の(🉑)反対である(😜)こと(🚚)に気(🚆)が(🔶)付くで(🌪)あ(➿)ろう。ちょっ(🚧)と見た時は歌(😌)舞伎の方がエロティッ(👆)ク(🔔)で(🖥)もあり、綺麗でもあるのに論(🌥)はないが、昔は(🦔)とにか(🐯)く(⛄)、(🕘)西洋流(🐍)の照明を使(🐴)う(🎺)よ(🔙)うになった今日の舞台(⛴)では、あの(🕐)派手な色彩がやゝと(⚽)もすると俗(👮)悪に陥り、見飽きが(🍡)する。衣(🛍)裳もそうなら、化(🏦)粧とてもそうで(🆙)あっ(💦)て、仮に美(👠)し(🏍)いとし(🛥)て(📮)からが、それが何処(🍈)ま(🌞)でも作った顔であ(🌘)って(💥)みれ(🎇)ば(🐑)、生地(📳)の美(📌)しさの(😊)よ(🙁)うな実感が伴わない。然(🚔)るに能楽の俳優は、顔も、襟も(💏)、手も、生地のまゝで登場する。されば眉目のなまめか(🗄)しさはその人本来のものであっ(✅)て、(🕥)毫(🍁)も(🍭)われ／＼の(🏖)眼を欺いているので(🍱)はない。故に能役者の(🥖)場合は女形(🎬)や二枚目の素顔に(✒)接(🛸)してお座がさ(♊)めた(👿)と云うよ(👋)うな(🍷)ことは有り得ない(📋)。た(🔖)ゞ(📙)われ／(🐄)＼の(😖)感じること(🚹)は、(🐝)われ(🏍)／＼(👐)と同じ色(👣)の皮膚を持った彼等(😽)が一(🛒)見似(🔜)合いそうにもな(🐓)い武(👾)家(🎬)時代の(⛲)派手(♿)な衣(🤲)裳を(🤜)着けた(🕊)時(🚵)に如(🌏)何にその容色が水際(🐻)立って見えるかと(📁)云う一事である。かつて私は、「皇帝」の能で(✈)楊貴妃に扮した金剛巌氏を見(🤹)た(➰)こと(🦁)があった(👞)が、袖口から覗いて(😫)いるその手の(🚃)美し(📼)かったこ(♓)とを今も忘れない。私(🤝)は彼の(🙅)手を見な(🥝)がら、(🤾)しば／＼膝(🍷)の(⛺)上(👃)に(🏔)置いた自(🚢)分の手を省み(🍛)た。そして彼の手がそんなにも(🙃)美しく(📩)見えるのは、手頸から指先に至る(🎽)微妙な掌(💉)ての(😒)ひらの動かし方、独特の技巧を罩こめた指のさ(🍮)ば(👠)きにも因るので(🐝)あろうが、それにして(😶)も、その(🌦)皮(🥠)膚の色の、(⛪)内(🦖)部(🙊)か(👱)らぽうっ(🔛)と明りが(🛋)射してい(🏛)るような光沢は(📔)、何処(🏗)から来る(🍏)の(👧)かと(👑)訝しみに(😂)打たれ(✏)た。何とな(💒)れば、それは何処まで(🐳)も普(😏)通(😔)の日本人(😿)の手であって、(📅)現(➰)に私が(🤵)膝(☕)の上についてい(🎋)る手と、肌の(🏦)色つやに(📙)何の違った(🍨)ところもない。私は再び三たび舞台(🤭)の上(😿)の(🖲)金(💼)剛氏の手と自分の手とを見(🙋)較べたが(⛑)、いくら見較べても(🛄)同じ手である。だが不(🍺)思議にも、その同じ手が舞台にあって(🎫)は妖しい(💄)までに(🚬)美しく見え、(🗻)自分の(👦)膝の上にあっては只の平凡な手に見える。かくの如き(🏻)ことはひとり金剛(🦅)巌氏の場(💇)合のみではない(💯)。能においては、衣(🐸)裳の外へ露あらわれ(🍵)る肉体はほんの僅(🕴)かな(⛵)部分であっ(🌲)て、顔と、(⚪)襟(🏜)くびと、手頸から指の先(🙇)までに(😫)過ぎず、楊貴(⏺)妃のように(🥈)面を附(😆)けている時(🚃)は顔さ(🤭)え隠れてし(🎏)ま(👗)うのであ(🌚)るが、それでいてその僅か(🐤)な部分の色(🔁)つ(⏺)やが異(😞)様に印象的になる(👯)。金(👉)剛(😾)氏は(🌡)特(🔝)にそうで(🍛)あっ(🍦)た(🔡)けれども、大概の役者の手が、何の奇もない当りまえの日本人の手(🕰)が、現代(❣)の(🔂)服装をして(🌄)いては気(⏩)が付か(🍥)れない魅惑を発(🌊)揮(🌌)して(🛂)わ(📈)れ／＼(🚢)に驚異の眼を見張らせる。繰り返(🤚)して云(👆)うが、それは決(🌤)して美少(🎒)年や美男子(🎎)の役者に限るのではない。た(🚸)とえば、(🥅)日(🍨)常われ／(😯)＼は普通(🐮)の男子の唇に惹き付けられることなどは有(👆)り(🚗)得ないが、能の舞台で(⚽)は、(🥓)あの黝くろずんだ(🥊)赤みと、しめり(📀)気を持った肌が、口紅をさし(⛩)た婦人の(🖼)それ(📧)以(🤐)上(❓)に(🎨)肉感的なねばっこさを帯びる(🔍)。これは役者が謡(😛)い(🦌)をうたうために始終唇を(🐎)唾液で濡らす(🕡)故でもあ(🥞)ろ(🏉)うが(👶)、しかし(⛷)そのせいば(🥑)かりとは思(🖋)えな(⚽)い(🍂)。また子方の俳優の頬が紅潮を呈して(♑)いるのが、その(📹)赤さが、(🔍)実に鮮(🏚)や(🤽)かに(🔇)引き立(📲)っ(⛰)て見え(⬇)る(💗)。私の経験では緑系統(🍈)の(🕖)地(🚔)色の(👙)衣裳を着(👤)けた時に最も多く(🥊)そ(🈳)う見えるの(🆚)で(👦)、色の白(🤔)い子方なら勿論である(💘)が、実(🛸)を云(🚰)うと色(👖)の黒い子(🔩)方の方が、(🎩)却っ(🔛)てその赤(🚅)味の特(🍼)色(😝)が眼(🚾)立つ。そ(🧓)れはなぜかと云うと(🛬)、色(🎬)白(🐵)な児(🕓)では(🧛)白と赤との対照があまり(🌮)刻明(🔬)であ(⏰)る(⛅)結果(⬆)、能衣(🌿)裳(💅)の暗く沈んだ(🤪)色調には(🏈)少し効果が強過ぎ(💇)るが、色の黒(😧)い児の暗褐色の(👏)頬である(🌲)と、(♌)赤(💭)がそれ(🗒)ほど(🚚)際立たないで(🌍)、衣裳(🚍)と顔(🔞)と(🚃)が互に照りは(🉐)える。渋い(🏯)緑(🌎)と(🐒)、渋い茶と、二つの間(👮)色が映(🏾)り(🎰)合って、黄色人種の肌がいか(⚡)に(🏓)も(🤺)その(🤴)所を得(🌿)、今更のように(🏣)人目を惹く(🖨)。私は色の調和が(🚡)作り出すか(👿)くの(🌸)如き美が他に(😰)ある(🐵)を(👧)知らないが、もし能(🈷)楽が歌舞伎(🕥)の(🔒)ように近代の照明を用(🎇)いたとし(🐮)たら、それら(🚀)の美感は悉く(🤖)どぎつい光線のために(💇)飛び散(🕢)っ(😚)てし(🤒)まうであろう。され(👇)ばその舞台を昔ながらの暗(🌰)さに(🧠)任し(♒)て(💢)あるのは、必然の約束に(📫)従って(📿)いる(📖)訳で(💑)あっ(💯)て、(💈)建物なども古け(📄)れば古い程いゝ(⏪)。床が自然の(🚿)つやを帯び(🚒)て(🥐)柱(🏏)や鏡(😤)板などが黒(🧖)光(👁)りに(🕖)光り、(😥)梁から(🕌)軒先(🔓)の闇が大きな吊り鐘を(🥕)伏せたよう(🐾)に役者の頭上へ蔽いかぶさっ(🤗)て(💰)いる(🥔)舞台、そういう場所が最も適しているのであっ(🎺)て、その点から云えば近頃能楽が朝日会(🍰)館や公(🙉)会堂へ進出(😡)するのは、結構なことに違(🕔)いないけれども、そのほんと(🖲)うの(🔌)持ち味は半(🍂)分以(👜)上失(🕝)わ(🌮)れていると思われる。

Aと(🍒)云っ(🏰)て起き上りまし(🍾)た。

A「(🌸)それ(🛣)から池凍(🛅)帖(🛳)ち(🐝)とうじょう、―――お家流(🚛)の本どす」