孔子は、一ころ定公(😙)の信(🎁)任を(🤵)うけて、中都(dōu )の宰となり(🆕)、(🐑)司空となり、つ(🕌)いに大司冦とな(🈴)って、宰相の(✌)職(zhí )務(⛳)をも摂行する(🕕)ようにな(🔴)ったが、この間、(🍅)彼(🧙)(bǐ )はたえず(🍯)三(🎧)桓の(😉)労(láo )力を殺ぐこと(🧓)に努(📁)めた。そして、(💢)ど(🙌)うな(🌍)り、叔しゅく・(👯)孟(🤰)もうの二(è(🥉)r )氏を(🦊)閉息せし(🗺)めること(😭)に成功(gōng )したが(😩)、おしまいに、季氏を押さえる段に(🔝)なって、計画(🔁)が水泡に帰(🚨)(guī )し、(👽)一(🚶)方、(⛴)定(💣)公(📚)は斉の国(guó )の誘惑(🤕)に乗って、季氏とともに美(měi )女(nǚ )にたわむれ、宴(yàn )楽にふ(👑)け(🈶)り、いつ(📮)とはなしに彼を(🛣)疎んず(🏐)る(🅰)ようになった(🎞)ので、彼も(😩)、ついに望みを魯の政治に絶ち、(🛥)職をし(🕙)り(💵)ぞいて漂(piāo )浪の旅(🚭)に(🔳)出(chū )るこ(🍙)とになったのである。
「でも、あ(🚼)の調(dià(⛔)o )子では(👮)、諸侯(🕺)を説(shuì )いて見た(🚡)ところで、相手に(🕙)されな(🍠)いだろ(🛵)うと思います。惜しいも(🍣)のです。」
彼は、(🎹)し(🤓)かし、もう(💂)狼(láng )狽うろた(📏)えても恐れてもい(🙂)なか(🐪)った。粛(🚁)(sù )然とし(🛥)た(🤑)空気の(🦄)中に、(⏮)彼はか(🆑)えって安堵(🔛)に似(🎑)た感じを味うこ(🐃)とが出来た(🤘)。そして、もう一(🏰)度、
「一体(🍑)ど(🦖)う(🌦)いう意味な(💍)のでございましょう(🎭)。」
こんな言葉が(🈹)つ(✏)ぎつぎ(🤣)に思い(🦖)出さ(🕣)れた。樊遅(🌬)は、しか(🍈)し、自分(🙅)に実(shí )行が出来るか(🕞)出(📧)来ないかは別として、言(🐌)葉(🐩)の意味だ(📢)けは(🖇)、そ(📓)う(🗳)むずかしいとは思わ(🏐)なかっ(📶)た。
楽(👼)長はう(🤘)なずくより仕(🔽)方がなかっ(🐏)た。孔子はそこで(💵)ふた(🤐)たび楽長を(📪)座(zuò )に(👜)つかせて、言(yán )葉(yè )をつづけた。
4むろ(😃)ん彼(🛤)(bǐ )は、仲弓の問題にかかわりな(🚦)く(🚝)、こ(🍟)れまでにもその点に(💧)力を入れて門人た(📋)ちを教(💫)育して来たので(🔣)ある。彼がつとめて(🔛)「利」について語(⏫)ることを(🔨)避け(🌃)、たまたまそれ(🌮)を語ることがあって(🎚)も、常に天(tiān )命とか、仁とかい(📁)うような(🌄)こ(💞)とと(🈶)結(jié )びつ(🍓)け(🎗)て話すよ(🐷)うに(🦇)注意(🕟)(yì )して来たのも、(🐃)そのためであ(🍝)る。また彼(👜)は(💯)、機会(🆕)あるごと(🔣)に(💒)、門(💆)人(ré(😬)n )達の(✈)我(wǒ(🥖) )執を戒めた。そして、「5自己の意見にこだわって、無(🌕)(wú )理強いに事を行ったり、禁止し(🧟)たりする(⛅)のは(📁)君(jun1 )子(zǐ )の道で(🚯)ない。君(🌲)子(🍒)(zǐ )の行動(dòng )を律するものは(👖)、(🏋)た(🙄)ゞ正(zhèng )義あるのみだ(🚣)。」と説き、6彼自身(🚜)(shē(🚏)n )、細心の注意(yì )を払(🍎)って、臆(yì )断を(🏣)去(🌬)り(🍚)、執着(zhe )を絶(jué )ち、固陋を矯(🚱)(jiǎo )ため、他との対立(📰)に(🌰)陥らぬよう(🤒)につとめて来たものである。
楽長(zhǎng )は思(sī )わず立上(😝)(shà(🌝)ng )っ(🚃)て、棒のように(📢)固く(🍑)なっ(🤧)た。孔(kǒng )子は(🎹)つ(🦊)づけた。
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