「都(dō(🚓)u )に育(yù )つ子(zǐ )供(🈲)は違いま(🤠)すね。」
伊那には高(gāo )遠藩(🐉)たかとお(🐫)はんも控(kòng )えてい(📜)た。和(hé )田峠での合(👆)戦の模様は(🙀)早(zǎ(🕰)o )くも同(tó(🐣)ng )藩(fān )に伝わ(🛐)っていた。松(sō(🐢)ng )本(běn )藩の家(🍻)老(lǎo )水野(📸)新左衛(⏱)門みずのしん(💆)ざえも(🕵)んとい(🍘)う(🛌)人の(👰)討死うちじに、そのほか多数の死傷(💤)に加え(🐺)て浪(là(⬛)ng )士側(cè )に(🔒)分(fèn )捕(bǔ(🥌) )ぶんどりせら(🐈)れた陣太(🤱)(tài )鼓、鎗(qiāng )、具足、(🤠)大砲(🎃)なぞのうわさは高遠(yuǎn )藩を沈黙させた。それでも幕府の(🦒)きびしい命令を拒みかねて、(🎰)同藩では天(tiān )龍川の両(liǎng )岸(❌)に出(chū )兵したが、浪士ら(🌯)の押し寄せて来たと聞い(💝)た時は指(zhǐ )揮官はにわかに平出ひらでの陣地(dì )を(⏩)撤退(🏢)(tuì(♐) )し(😉)て天神(shén )山て(💮)んじん(🗣)や(🎯)ま(🎂)という方(fāng )へ引(💀)き揚(🔐)げた。それ(🐷)か(🖨)ら(👬)の浪士らは一層勇(yǒng )んで一団となっ(🙂)た行進を続ける(📇)ことがで(🍅)きた(🏻)。
「夜(♎)盗(🔥)を警(jǐng )戒(🌬)せよ。」
暁あけの六(⤴)(liù(🕶) )つ(🍚)時(shí )どき(😎)には浪(🍆)(làng )士(shì )は残(🚖)らず下(🕺)(xià )諏(👺)訪(🐀)を出立した。平(píng )出宿(😖)ひ(🙂)ら(🎩)でしゅく小(🍏)休(👸)み(🛤)、岡谷おかや昼飯(fàn )の予定(dìng )で。あわ(🚎)た(🐓)だしく道を(🎰)急ご(🎈)うとする多(🥉)(duō )数の(💿)ものの中(🖌)には(🏩)、陣(📙)羽織のまま(⚪)で大八車だいはちぐる(🔵)まを押して行(háng )く(📒)の(🎠)もあ(🏮)る。甲(😌)(jiǎ(🕢) )冑(😑)かっちゅ(🏫)うも着な(🚱)い(🚝)で(🔙)馬(mǎ )に乗(🗃)って(🎂)行(🥙)くのもある。負(🥕)傷(📗)兵(bīng )を戸板(🏉)で運ぶのもあ(🐋)る(🍋)。も(🕜)はや、大霜(shuā(🍐)ng )おおしも(♒)だ(🐎)。天(🖌)もまさに寒かっ(♋)た。
(🎑)台所の(🚎)入り口か(🔠)ら(🍞)、(🎼)声をかけながら土間のと(🌃)ころに来(🏎)て(🧓)立(lì )つ近所の婆(pó )ばあ(🛷)さんもあっ(👉)た。婆(pó )さんはあた(⏯)りを見(💂)(jiàn )回しな(💺)がら言った。
(🔯)両国(😩)をさして帰っ(🎖)て(🤬)行く平助(🚼)を送りながら、半(👂)(bàn )蔵は(⏳)一(🐺)緒に相(🏞)生(shēng )町あい(🍞)おいちょうの家(🌃)を出た(👴)。不(bú )自(zì )由(😰)な(❄)旅(🚌)の(👊)身で、(💚)半蔵に(🤩)は(💯)郷里(lǐ )の方(fāng )から届く手紙(zhǐ )のこ(📗)とが気(qì )にかかっていた。十一屋まで平助と一緒に歩いて、そのことを隠居(🌱)によく頼(là(🙆)i )みたい(🌁)つ(🎀)もりで(🌹)出た。
寿(shòu )平次(🌕)はこっそりやって(🌌)来て、ま(🎷)たこっそり(🔓)妻籠(lóng )の(🌩)方へ帰って行った。
(🥊)二(èr )十三日には浪士らは片(piàn )桐かたぎりまで動(🌵)いた(🍽)。その辺(fǎ(🆎)n )か(🦈)ら飯田へ(👣)かけての(⛵)谷間た(🐘)にあいに(🚻)は、数(🎶)十の郷村が天龍川の両岸に散布している(💆)。岩(📝)崎(👳)長世ながよ(💺)、北(běi )原稲雄(🌠)、(📇)片桐春一(yī(😛) )しゅんいちら(👶)の中心の人物をはじめ、平田篤(🧑)(dǔ )胤没後(📌)の門人が堅(jiān )く根を張(zhāng )っ(📺)ている(💼)ところ(🥄)だ(🤭)。飯田に、山吹やまぶき(🎃)に、(❤)伴野(🎢)ともの(🦅)に、阿島(🈚)あじまに、(🚴)市(shì(💁) )田に、座光寺に、その(🍉)他(🕡)にも熱心な篤胤(yìn )の使徒を数(📮)(shù )えることができる。この(🎰)谷だ。今は(🛋)黙って(👨)みている場合(hé )でないとして、(🐬)北(😐)原兄弟きょうだい(✅)のよ(🥡)うな人たちがたち上(🌂)がっ(😜)たの(♋)に(👼)不思議もない。
「何か考え(🚕)が(🏳)あると見えて、わた(📀)しの(🐉)方へもな(💙)んとも言(👇)って来ない。これが普(pǔ )通の場合な(🌕)ら、浪(📤)士(shì )なぞは(🤬)泊めちゃならないなんて、沙(shā(🔭) )汰の(🗽)あるところですがね。」
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