洞(📞)窟(kū )を揺がせ(👵)るそ(🍼)の(🖨)力強(🌀)い槌の音(🔓)(yī(❔)n )と(📒)、(📙)悲壮な念(niàn )仏の(📺)声(🌏)(shē(🌶)ng )とは(🍓)、実之助の心(❔)を散々に打ち砕いてしまった。彼(🦂)は、(📫)潔(🔠)く竣成の日(⏪)を待ち、その約(🗯)束(💆)の果さるるのを待(dà(🍎)i )つ(🎄)より(🚉)ほかは(🐩)ない(🙎)と思っ(⏰)た(✋)。
青年は意識(🔅)が(📯)帰って来ると、此この苟(🏁)かりそめの旅の道(dào )連(lián )み(🍫)ちづれの親(🔍)(qīn )切を、し(🎉)み(🗃)/(🐼)″\(🌖)と感(gǎn )じた(🍄)のだろ(🐤)う。
冒おかしが(🗡)たき大自(zì(🌛) )然(rán )の威(😈)(wēi )厳(🚋)を示(shì(⏳) )して、(🎯)市九郎の前(qián )に立ち塞が(🕞)っていた岩(🎡)壁(😁)は、い(😜)つ(🦐)の間にか衰残(🔁)(cán )の乞食(🚀)僧一人の腕に(🌓)貫かれて、その中(zhōng )腹(🆚)(fù(🎸) )を穿つ洞窟は(🙆)、(📫)命(👦)(mìng )ある(🕐)者のごとく、一(yī )路(lù )そ(📯)の核(🧟)心を貫か(➖)んとしている(🥡)ので(🆗)あっ(🍇)た(🥟)。
市九郎は(👵)、(🌪)ただ一人取(🌷)り残(🍾)され(🐃)たままに(🖊)、また三年を経た。す(📱)ると(📚)、里人た(🥐)ち(🍉)の注意(🐚)は(⭕)、再(⏭)び市(🛌)九(jiǔ )郎の上に帰(📁)りかけていた。彼らが、ほんの好(🔋)奇(qí )心から、洞(😃)(dòng )窟(♑)の深さを測(🔡)ってみる(🗨)と、(⏰)全長(zhǎng )六(🚇)十五(🈲)間、川に面する岩(🏠)壁(📌)には、採(cǎ(📢)i )光(🥄)の窓(chuāng )が(🎋)一つ穿(🤰)(chuān )た(📛)れ(😬)、もはや、この大(dà(🐒) )岩(😳)壁の三(🥥)分の一は、主として(🚫)市(shì )九(✏)郎(láng )の(🥨)瘠腕や(💲)せうでによ(🌲)って、(💨)貫かれているこ(🕕)とが分(🈴)かった。
「い(🍺)やそうでもあ(🏑)りません(🍦)。」そう云(yún )いなが(📗)ら、青年は力無(💳)さそうに口を緘つ(😕)ぐんだ。簡単に(🥈)言葉で(💶)は(⏭)、(⛔)現わさ(🗒)れ(🍶)ない(📢)原因(yīn )が、存(cún )在するこ(🔶)とを暗示するかのよう(💤)に。
「了海と(🛒)やら、(🤸)いか(🏬)に僧形に身(🍶)をやつす(🍅)とも、よ(🎌)も忘(💥)れは(📊)いたすまい。汝(😵)、市九郎(láng )と呼ばれし若年の砌(qì )みぎり(🍃)、(🔭)主人(rén )中(zhōng )川三郎兵衛を打って立(🤫)ち退(tuì )いた覚えが(🚣)あろう(🥝)。某(🕋)それ(🦈)がしは、三郎兵(🤭)衛(wèi )の一(🦖)子実之助と(🌗)申すものじゃ。もはや(👊)、逃れぬとこ(🕖)ろと覚悟せよ」
(🐇)つい(👼)三(🦃)(sān )月ほど前(👋)に、田舎で挙げた結婚式(shì )のことを考(kǎo )えて(🔄)も、上京(jīng )の途(🖕)み(😁)ちすがら奈良(🔸)(liáng )や京都(🌽)に足を止めた(🔟)蜜月旅(lǚ )行ホネムー(📂)ンらしい幾日(🥃)かの事を(🌹)考えても、彼は静(👪)子を獲えたこと(❌)が、ど(📇)んなに幸(xìng )福を意味して(❤)い(🐋)るかをしみ/(🚵)″\と悟ることが出来(lái )た。
二年の終わりにも、里人はなお嗤笑を止(🍽)(zhǐ )め(🥚)なかった。が、それはもう(🙇)、(🚍)声(☕)にま(🚈)では出てこな(🚡)か(😪)った。ただ、市(shì )九(jiǔ )郎(láng )の姿(zī )を(🈯)見た(♑)後(hòu )、顔を見合せて、(🦋)互いに(🎫)嗤い合うだ(🚖)けであった。が(💏)、更(😛)に一年(🌆)経った。市九郎(📰)の槌の音は山(🍜)国(🏆)川(👘)の水声と同じく、不断(💈)に響(xiǎng )いていた。村の人(🖋)たちは、もうなん(🏆)と(🌶)もいわなかった。彼らが嗤笑の表情は、いつ(🥇)の間にか驚(🚈)異のそれに変っていた(🌄)。市九郎は梳(shū )くしけず(🛣)らざれ(🍂)ば(🍟)、頭髪はいつの間に(🍒)か(💈)伸び(🕧)て双肩を覆い、(🎟)浴ゆあみ(🌿)せざ(😎)れば、(🏏)垢づきて人間とも見えなかった(🌔)。が、(🏰)彼は自分(fèn )が掘り穿(🍃)った洞(🦋)窟のう(🔦)ちに、獣のごとく(🔮)蠢(chǔ(🐽)n )うごめきなが(🐣)ら、(🗝)狂気のごとくその槌を(⤵)振いつづけていたのである。
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