○ 子路(🌧)の祷(🛸)り(👥)は、(⛲)謂ゆる苦(⏰)し(➗)い(🎍)時(🐗)の(🐗)神頼みで、(♟)迷(mí )信的(de )祈(qí )祷(dǎ(👨)o )以上のもの(🏁)ではない。そ(💕)れに対(🤖)して孔子は、真の心の(⛓)祷り、(🔺)つまり天(😲)地に(🎂)恥じない人間(jiān )と(😚)しての(⤴)精(jīng )進(🎧)こそは、幸福に到る道だ、と(🔵)いうこと(🐰)を説いた(🉐)。孔子の教えには宗(🤼)教がな(🍗)い、と(🐐)よくいわ(👂)れるが、「天」と(🏝)い(🔔)う言(🍺)葉は、孔子によつ(🎍)て常に宗教(🚈)的(🎞)な(🤘)意味(🤲)に使われて(➗)い(😩)るのである。
○(✒) (🧑)司敗==官(🛍)名、司(sī )法官(🗝)。この(🗳)人の姓名は明(⛽)らかで(🤜)ない。
先(😾)師は、温(🤗)(wēn )かで、しかもきびしい方であった。威厳が(🆑)あって、しかもおそ(😽)ろしくな(🥩)い方であ(🌪)った(🐞)。う(😑)やうや(👰)しく(⏳)て、しか(👸)も安らかな(🏑)方であった。
○ (📃)天(tiā(🔕)n )下(xià(🔮) )==当時(➰)はまだ殷(yīn )の時代で(🎃)。周室の天(🍒)下ではなかつたが、後に天下を支配したので(🦇)、この語が用いられた(🔠)のであろう。
○ 摯=(🌰)=魯(lǔ(🚐) )の楽官ですぐれた音楽家であつた。
○ (📖)匡(kuāng )=(👃)=衛の一(🐷)地名。陳との国(🤴)境に近(🐵)い(🎽)。伝(🖇)説に(🤐)よると、魯の大夫季氏の家臣(chén )であつた陽虎とい(😲)う人が、陰謀に失敗して国外(wài )にのがれ、匡に(🔸)おいて(🗳)暴虐(🏣)の振舞(wǔ )があり、(🤭)匡人は彼を(🗞)怨(🥟)んでいた。たま(😱)た(📄)ま孔(kǒng )子の一行が衛(wèi )を去(🈷)つて陳に行く途(🍓)(tú )中匡(🖊)を通りかかつたが孔(😅)子の顔が陽虎そ(🈺)つくりだ(😪)つたので、(❎)匡人(rén )は兵を以て(😮)一(yī(🎵) )行(háng )を囲(tō(🌡)ng )むこ(🔴)とが五日に及(🌪)(jí(🌒) )ん(🚭)だ(🥣)とい(🎣)うのである(🏷)。
先師が顔淵(🎫)のこ(🚞)とをこ(🔲)ういわ(🕶)れた。――
「(🔗)共に(🤙)学(xué )ぶことの出(chū )来る(㊗)人はあ(👎)ろう。しか(👗)し、そ(📦)の人(rén )たちが共に(🤠)道(dào )に精(jīng )進す(🌩)ることの出(chū )来る人(rén )であると(🗂)は限らない(🎚)。共(📳)に道(dà(🅿)o )に精進(jìn )することの(😓)出(chū )来る人はあろう。しかし、(🌈)そ(🔏)の人たちが、(🎊)いざという(❣)時に確乎たる(🤛)信(🐺)念に立って行動を共(gòng )にしう(📸)る人であるとは限らない。確乎(hū )たる信念に(🚴)立(♟)って行動(dòng )を共(⬛)に(🔠)しうる人はあろう(🕢)。しかし、そ(🤬)の人た(🍸)ちが、(⛹)複雑(zá )な現実の諸(zhū )問題(tí(🏬) )に(🚇)当(dāng )面し(📔)て(🎑)、(✉)なお事(shì )を(🐀)誤ら(🆑)ないで(🌓)共(🧤)に(🤚)進みうる人(rén )であ(🦊)るとは限らない。」
二(一八六)
五(🉑)(二一〇)
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