「共に学ぶことの出来る人はあろう。しかし、そ(📱)の人た(🌊)ちが共に道に(🧙)精進すること(⤴)の(🚝)出来る人であるとは(🐎)限らない。共(👇)に道に精進(🌄)す(🔬)る(🕺)ことの(😨)出(chū(🎖) )来る人(rén )はあろう。しか(🚕)し(🥘)、その(🔟)人(💋)(ré(🤘)n )たちが、いざという(💫)時に確乎た(🚃)る(📏)信念に立(lì )って(🎼)行動(🤩)を共にしうる(🧓)人であると(🏧)は(😳)限らない(🚠)。確(🥢)乎たる信(xìn )念に立(🎏)って行(🛬)動(dòng )を(⏯)共(🤩)にし(👔)う(😚)る人(🎀)はあろう(😡)。しかし、その(💟)人たちが、複(📜)雑な現(xiàn )実の諸(⌛)問題に当面し(⚓)て、なお事(🏜)(shì )を誤らないで共に進(jìn )み(👸)うる人であると(🍆)は限らない。」
大宰(zǎi )たい(⏫)さいが子(zǐ )貢(gò(🕵)ng )にた(🙃)ずね(🦖)ていった。―(🤤)―
一一((♌)一九(❇)五)
二(🚴)〇(🔎)(二〇四)
○ (👺)堯は支那の歴史で知ら(✊)れている最初の聖天(🔹)子。
五(🛁)(一(😷)八(🤕)九(🔠))
先(🛄)師が川(chuān )のほとりに立(🚂)っていわれた。――(📒)
「そ(🕒)れだけと仰(🦖)しゃいますが(🏒)、そのそれ(🌻)だけが(🦄)私たち(👗)門人には出(🏗)(chū )来な(📟)いことでご(📒)ざ(🍿)います(👘)。」(🕗)
「熱狂的(🌁)(de )な人は正直なも(🕸)のだ(🐕)が、その正直さ(🔡)がなく、無知な人は律義(yì )なものだが、その律(🤸)(lǜ )儀さ(🌇)がなく、才能の(🛺)な(🖋)い人は(🔯)信実なものだが、(🏂)その信(🍰)実さ(🖊)がないとすれば、(🏸)もう全く手がつけられない。」(🔚)
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