フェラ 動画《パイズリ x テコキ シブヤカホ》2行目ライン
パイズリ x テコキ シブヤカホあらすじ
「泰伯(bó )たいはくこそは至徳の(🐡)人というべきであろう(🕴)。固(🛵)(gù )辞(cí )して位をつがず、三たび天下を譲ったが、人民(mín )には(🔧)そ(🥜)うした事実を(🌀)さ(🔉)え知らせなかっ(🎾)た。」
「共に学ぶことの出来る人(🚢)はあろう(🥡)。し(🚺)かし、その人たちが共に道(🗒)(dào )に精進(🏥)するこ(🗿)との出来る人(💨)である(🐎)とは(🔫)限らない。共(🏞)に道に精(🈁)(jīng )進すること(🤞)の(🚂)出来(🕓)る(📔)人(ré(⏸)n )はあ(📯)ろう。しかし、(⛹)その人た(🎺)ち(🏬)が、いざという時(shí(🛑) )に確乎たる信念(🏀)に立って(😨)行(háng )動を共(🗄)にしうる人(rén )であ(🐳)るとは限らない。確(😴)乎た(🗯)る(💅)信念に立って行(háng )動(➗)を共(👠)にし(🍢)うる人はあろう(🍘)。しかし、その人たちが、複雑な現実(shí )の諸問題(🤴)(tí )に当(⏹)面して(🔞)、なお事を誤(wù )ら(👢)ないで共に進みうる人(😺)である(🅾)と(🔶)は限(xiàn )らない。」(🏜)
大(📕)宰(zǎi )たいさい(✔)が子貢(🛩)に(🚃)た(🚢)ずねて(🙀)いった。――
一九（(🏒)二二四(🈹)）(🧖)
「(💌)何とい(🧡)う(🍃)荘厳(✔)さだろう(🏮)、舜しゅん帝と禹う王が(⛸)天下を治め(👌)られたすが(🕣)た(🎬)は(😵)。しかも両者共(👵)に政治(🔺)には何のかかわりもないかのようにし(🎽)ていら(🛏)れた(📸)のだ。」
「私が何を知っていよう。何(☕)(hé )も知っては(🧡)いな(🥧)い(➰)のだ。だが、も(🏘)し(🔱)、田舎の無知(🏕)な(⏰)人(ré(🦔)n )が私(🏳)に物をた(🤡)ずね(🛀)ることがあるとして、そ(🥓)れ(😼)が本気で誠実で(♿)さえあれば、(🧜)私は、物事(shì )の両端をた(♊)たいて徹底的に教えてやり(🌫)たい(🌻)と思う。」
○ 子路の祷り(💋)は、(🚃)謂ゆる苦し(🗿)い時(shí )の神頼み(❎)で、(🤟)迷(mí )信的祈祷以(yǐ )上の(🛤)もの(🚆)ではない。それに対して孔(😭)子は、真の心(🎛)の祷り、つ(🌛)まり天地(🍩)(dì )に恥じない人(rén )間(jiā(♐)n )としての(🙈)精(jīng )進こそは、幸福に到る道だ(✖)、ということを説いた(🌊)。孔子の教えには宗(zōng )教が(🎡)ない(👥)、とよくいわれる(😴)が、「天(tiān )」とい(🐡)う(🕟)言葉は、孔子によつて常に宗教(🔉)的な意味(🙆)に使(🌳)わ(🗞)れ(☕)ているの(📇)であ(👱)る。
(🐛)先師は(🔋)、(⬜)喪服(⏩)(fú )を着(zhe )た人や(💙)、衣冠(📸)束帯をし(🔺)た人や、盲(máng )人に(📁)出会われる(🏃)と、相(xiàng )手(✔)(shǒ(🕝)u )がご自分より年少(🛫)者(💧)のも(🚅)の(💪)であっても、必(🕹)(bì )ず起って道(dào )をゆずられ、ご自(🏋)(zì )分が(🌳)その人たちの前を通られる時(shí )には、(🗾)必ず足を(👓)早めら(💭)れた(🎇)。
「(🚯)何か一つ話(huà )して(🌫)や(✊)ると、つぎから(♌)つ(⛏)ぎへと精進して行くのは(💜)囘かいだけかな。」
一(🚽)五（一九(jiǔ )九）
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