里(🚚)人の驚(🚩)異は、いつの間にか(🐀)同情に(✴)変って(🐒)いた。市(🌘)九郎がし(🦏)ばしの暇を窃ぬすんで、(🥀)托鉢の行(🚎)脚に出か(🤵)けようとすると、洞(🕜)窟の出(🚭)口に、思(🐢)いがけなく一(🐢)椀(wǎn )の斎ときを見出すことが多(duō )くな(🥖)った。市九郎(láng )はその(🛀)ために、(♉)托鉢に費(🔧)やすべき時(shí )間(💷)を(🍑)、更(gèng )に絶(🔼)(jué(💲) )壁(bì )に向(😫)(xiàng )うこと(😅)ができた。
市(shì(🎊) )九郎は、(🅱)この紛(fēn )擾(💚)ふ(👠)んじ(🐨)ょうが無事(⏰)に解(⤵)決が付くと、それ(🅰)によって徒(🍆)(tú )費した時間がい(📓)かにも(🔧)惜しまれるよ(😙)う(🦉)に、にじ(🔒)りな(😬)が(🐳)ら洞(dòng )窟(🦖)の中へ入っていった。
運(💎)転手は、夢から醒さめたよ(🚫)うに、(👤)運転手席に着(zhe )いた。が、発(🤙)動(dòng )機(🛹)の壊こ(⏭)われている上に(🀄)、(🚙)前方の車軸までが(👶)曲って(🗿)いるらしい自動車(chē )は、(🌌)一寸い(🐢)っす(📖)んだって動かなかった。
「(📻)敵を(👷)討つ討た(🤧)ぬなどは(📜)、(🍦)そ(🥢)れはまだ世にあるうちのことじゃ。見(🧜)(jiàn )らるる通り(🚧)、(🖨)了海どのは(🍧)、染(rǎn )衣薙髪(🧒)(fā )せんい(🙅)ち(⛸)はつの身である上(📴)に、(🚻)こ(👴)の山(⛔)(shān )国(guó )谷(🦗)七(qī(🥦) )郷(xiāng )の(🖍)者(zhě )にとっては、(🌁)持(🔜)地菩薩(sà )の再(😦)来とも仰がれ(🍽)る方じゃ(🍂)」と、そのう(🥜)ちのある者は、実(🥧)之助の敵(dí )討ちを、(🥒)叶(yè(💖) )わぬ非(fēi )望であるか(🔵)の(🕧)ようにいい(🔮)張った。
(🖕)結婚の式(shì )場(🛳)で示した彼女の、処(chǔ )女(🛩)らしい(🚟)羞はずかしさと(🚳)、浄き(🥁)よらかさ、それ(🎼)に(🚞)続(😰)いた同(🕎)棲どうせい生活に於おいて、自分(fèn )に投げて来た全(📨)身的(🙉)な信(xìn )頼(🚈)(lài )、日が経(jīng )たつ(🍽)に(👱)連(🐓)れて、(😯)埋(🎨)も(🦑)れていた宝(📓)玉のよ(🤧)うに(🚁)、だん/\(😞)現れて(🔩)来(lái )る(🎼)彼(🎉)(bǐ )女のいろ/(👴)\な美質、(🛅)そうしたこと(👹)を、(🔰)取(qǔ )とめもな(🌓)く考えている(🙊)と、信一郎は一刻(🎓)も(🚺)早く、目(📠)的(🔕)地に着(🙇)いて初々(🛣)ういういしい静子の(🔗)透(💯)き通(tōng )る(👖)ようなく(🚗)ゝり顎(🏷)あごの(😜)辺(🎉)あたりを、軽(🎚)(qīng )く撫パット(🔑)してや(👺)り(🌩)たくて、(⚓)仕様がなくなって来(lái )た。
樋田郷ひだのご(🤒)う(🖲)の里人(💳)は、初めて市九(jiǔ )郎(💬)(láng )の事(shì )業の可能性に気がついた。一人の痩(🎓)せ(📜)た乞(🏾)食(🚈)(shí )僧(🥍)が、九年の(😚)力でこれまで(🥊)掘(😿)り穿(chuān )ち得るものならば、人(rén )を増(🙃)し歳(📫)(suì(📮) )月を重(🌽)ね(🐉)た(👆)ならば、この(👈)大絶壁(🦏)を穿ち貫くことも、(🍪)必(✖)ずし(🔱)も不(bú )思議なことではな(🆘)いとい(😇)う考えが(🚸)、里(🍑)人らの胸の中(🦓)に銘ぜ(🛥)ら(🎋)れて(🤢)きた。九年(nián )前、(👪)市(🔦)九郎の勧進をこ(🔄)ぞって(🐥)斥しりぞけた山国川(🏂)に添(tiān )う七郷(xiāng )の里人(🖕)(rén )は、今(jīn )度は自発(fā )的に開鑿かいさく(🥥)の寄進に付いた。数人の石工が市九郎の事業を援け(🤦)るために雇われた。もう、市九郎は孤(gū(😍) )独ではなかった(🥙)。岩(yá(🕚)n )壁に下(🚰)す多(duō )数の槌(chuí )の音は、勇ましく(🍦)賑(🤜)(zhèn )や(🎌)かに、洞窟の中から、もれ始(shǐ )めた。
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