村(🕺)は雪(xuě )の中のあ(💬)ちこ(💊)ち(😴)に置(zhì )き(🛣)捨てにさ(🏷)れた塵芥箱のやうに、(📪)意氣(qì )地(dì )な(🎟)く寂れ(🛒)てし(🍄)まつた(📯)やうに見(🐞)えた。鳶に油揚(yá(👡)ng )げを(😑)さ(🍔)らはれた後のやうに、(😀)皆ポカーンとしてしまつ(😣)た。源吉は寢ながら、然し(🎎)寢てゐられない氣(✊)持で、興奮し(⚓)てゐた。母親が、源吉の(🙁)枕もとに飯を持つてきて、何(🕐)時もの(👺)泣(qì )言(yá(🚻)n )交りの(🚋)愚(😬)痴をクド/\し(🚉)て(🥊)から(🌋)、フ(😵)ト思ひついたやうに(👥)、
「なん(🔀)で(🐄)もよ、お(🚍)芳(fā(😜)ng )居だら、口かゝ(👤)る(💘)し(🤐)、働くだけの畑(tián )も(📍)無(🕌)えべよ、(✏)んで、ホラ、そつたらごとから、お芳(fāng )に(🦕)や、(📶)家うち(🆔)つら(🛸)か(🤤)つた(🏋)べ――(🌻)。」
母親(⛰)はた(🔘)め息(🚭)をして(😧)、ブツ(📀)/\何か(🔣)口の中(zhō(🤓)ng )で云つた。そ(👏)して、腰をの(🍸)ば(🚌)して(〰)、表の方を見た。「(🎑)氣(qì(🅰) )ばつけて行く(🔨)んだ(🆕)で。」源(yuá(👂)n )吉(🙂)の(🥫)後からさう云(✌)(yún )つた。
源吉(🌔)が、集會(🐷)(huì )の途中、醉(✳)拂(🐳)(fú(🦏) )つて歸つ(😚)て(🍀)き(🎂)た。札幌に行つてゐる勝(🤙)から、(🐆)手紙が(🥦)來てゐた。
その連中は(☝)、お婆さ(🚥)んな(🤶)どにつかまると、(👾)くど/\暮しの苦しいこ(🆔)とや、自(zì )分達の昔か(🗺)らのこ(📺)となど(🥍)を(🦉)口説かれた。そ(🌏)して、「地主(😱)(zhǔ )樣」になんか、ど(🕴)うか手荒い事をしないでくれ(🕘)と拜まれたりした。「俺んどこの息子ば、そ(🗄)つた(📒)ら(👶)寄合ひ(🕶)さなんか出さない(😂)で、すぐ歸れ(🔲)ツて云(yú(😵)n )つてくれ。」と、頭か(🍰)ら、どなられた(🏽)と(🖥)ころもあつ(🎨)た。「碌なものに(🥈)なら(🚰)ない(🥕)。」さういふ(🚔)處は何んと云つても駄目(😱)だつた。それから、皆のする事を危(wēi )ぶんで、「何ん(📊)か(🙎)、別(bié )にえゝこどで(🎛)もねえべか。」と(🏎)云(👛)つ(🦃)たり、「失(🈚)(shī )敗し(🆙)くじつ(😌)たらハ、飯の食(🏛)(shí )ひツぱぢにな(🔝)るべし(🎡)。」と云は(🐇)れたりし(👈)た。
(🏪)十二、三臺も(Ⓜ)の馬橇が鈴を一(yī )せ(🚴)い(🤕)に(🍁)、(🙋)雪(xuě )の廣(⛰)(guǎng )野(yě )に、おつぴらに響かせ(🎧)なが(🌮)ら、前や(🏴)後(🛺)が時(🌮)(shí )々呼びかはしたり、物(wù )々しく(🐿)、(🎴)精一杯に一散に(💶)走つてゐるうちに、それが、不思(🍝)議に、こそくな(👭)百(bǎ(😊)i )姓(💩)達の(🚕)氣(qì )持(🌪)を(🕰)、グン/\殺(😄)バツな、誰(shuí )で(🕠)も(❄)、なんでも來い、と(🎲)いふ氣持に引きず(💰)つて行(háng )つた。四十をず(🦗)つと過ぎ(📎)てゐる、普(🍽)段はおとな(🖱)しい(🤔)房公さ(🖇)へが、
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