物頭は樋橋といは(💬)しにいた。五(♏)、六百人から(🤼)の人(💭)足を指揮し(🦈)て、雨(yǔ )中の(😻)防禦工事を急い(✳)でいた(😣)。そ(🤰)こへ松本勢(shì )が追(zhuī )い追いと峠から到(🖤)(dà(😞)o )着(zhe )し(🏣)た。物頭(🏮)は樋(tōng )橋(qiáo )下(🛀)の民家(jiā )を(💘)三(sā(💘)n )軒ほ(👺)ど(👊)貸し渡(dù(🎤) )して松(sōng )本勢の宿泊にあてた(🅿)。松(sōng )本(běn )方の(🐮)持参し(🙌)た大砲は(🥕)百目玉(yù )筒二挺ちょう、小銃五(🍥)十挺(🖊)ほどだ。物(wù )頭の計らいで(💯)、松本方三(💹)百五(👂)十人への一度分の弁(👜)(bià(😎)n )当、白米三俵、(🛀)味(wèi )噌み(🈳)そ(🕰)二樽(zūn )た(📪)る、漬つけ物一樽(⏺)、それに酒(🍫)二樽を(👓)贈(zèng )った。
前(🛀)(qián )年(nián )、五人の総(👲)代が木(💪)曾から出て来(lá(🔹)i )た時(shí(📑) )、何ゆえに一(🧢)(yī(🤸) )行(háng )の嘆(tàn )願が(🌗)道(dào )中奉行の容いれるところとならなか(🚗)ったか(🏥)。そ(🤔)れは、(🙏)よ(✂)くよ(⏹)く村(cūn )柄むらが(🚂)らをお(🍥)糺ただしの上でなければ、容(róng )易(yì )に(🏏)定助(zhù )郷を(🐂)仰(yǎng )せ(📉)付(🕛)けがたい(😗)との理由による。しかし(🥌)、五(🈴)(wǔ )人の(🐉)総代からの嘆(🧖)願(💡)(yuàn )も余儀なき事(👰)(shì )情に聞(🛴)こえるからと言(yán )っ(✈)て、道中(〽)奉行(💁)は元治元年の二月か(🐴)ら向(xiàng )こう六(🚆)か月を(🖕)限(🔸)り、(🦏)定助郷のかわりに当(dā(🕶)ng )分(🐊)助郷を(⛄)許した。そ(✂)して木曾(cé(😱)ng )下四(📯)宿(🕙)(xiǔ )への当分助(zhù )郷(🖋)としては(🐒)伊(yī )奈いな百十(🦊)九か村、(💭)中三宿(xiǔ )へ(⛩)は伊奈九十九か村(cūn )、上四宿へは(🦄)筑摩(🌫)(mó(🐁) )郡ちくまごおり八(bā )十九(🍃)(jiǔ )か村と安曇郡あず(🦈)みごおり(📸)百(bǎi )四(💓)十四か(🤐)村を指定した。このうち遠村で正(🤷)(zhè(🦂)ng )人馬しょ(❎)う(👍)じんばを差し出しかね代永勤だい(🐀)えい(⭕)づとめの示談(🤼)に及ぶとして(🥡)も、一(📬)か年(➗)高百石につき金五(😞)両の割(gē )合より(🤥)余(yú )分に(📕)は触れ当てま(👦)いと(🔭)の約束(shù )であ(🤙)った。過ぐる(🐉)半年近くの半(bàn )蔵(🤑)らの経験によると、この(🥜)新規な当(☔)分助(zhù )郷の村数が驚(🚞)(jīng )くばかりに拡(🥊)(kuò )大されたこ(🦕)と(🕠)は、かえ(😥)って以(🍔)前からの勤め村(cūn )に人馬(mǎ )の不(🤯)参を多くするという結果を招(🗓)いた(🍽)。これは(📢)どう(⛰)しても前(👱)年の総代が(😻)嘆(👼)願(💔)した(🌥)ように、(🌏)やはり東海(hǎi )道の(🚒)例にならって定助郷(xiāng )を設置するにかぎる。道中(👶)奉行に誠(ché(😟)ng )意(➗)が(📚)あるなら、適(shì(♏) )当(🐆)(dāng )な村(cū(📔)n )柄を糺たださ(🥇)れた(👞)い、もっと助(🍟)郷(xiāng )の(🍉)制(zhì )度(♊)(dù(🍝) )を完(💺)(wán )備(bèi )し(🥇)て街道(dào )の混乱(🗯)を防がれたい。もし(🏡)この木曾十(shí )一(yī )宿(🎬)の願いがい(😇)れ(🦗)られなかったら、前(🐞)年の総代(⛳)(dài )が申(shēn )し(🐸)合わせた(🕵)ごとく、(🕒)お定めの(♊)人(🐈)馬二(🍯)十五人二(èr )十五疋ひき以(yǐ )外には(🙄)継立つぎたてに応じまい、その(🕓)余(yú(💕) )は翌日を待って継ぎ立てる(🖼)こ(🥝)とに(🎷)した(🧣)い(😺)。その(🌮)こ(🥎)とに(🔵)平助と半蔵(zāng )とは申し(📔)合(📞)わせ(🗝)をした(❕)のであ(🕢)った。
「(🥍)お父と(🌌)っ(🧟)さん(👒)、そのことなら、落合の(🌪)宿でも分け(🔂)て引(😤)き(🕜)受(🥤)けると言っ(🌗)ています。」と半蔵(zāng )が言う。
西の(🙎)空へと(🌑)動き始め(🕔)た水戸(📉)浪士の一(yī )団(tuán )につい(🐈)ては、(🦒)当(🚍)時い(➗)ろい(♟)ろな取りざたがあった。行く先は(💄)京(🐻)都だろ(🍫)うと言うものがあり(🚿)、長(🌽)州(🌖)まで落ち(🎰)延(yán )びるつ(🍀)もりだ(🤹)ろうと言う(🏴)ものも(😞)多かった(🛑)。
水戸浪(🤾)士(shì )の西(xī )下が(😈)伝わると、沿(🚸)道の住(zhù )民の間にも非常(cháng )な(🕣)混乱を引き起こした(💢)。樋橋の山(👭)の神(shén )の(🏟)砦(zhài )と(😼)りでで浪(🛋)士(shì )らをくい止める諏訪(🖌)藩(🔬)の思(🔡)おぼ(👤)し召(⛪)しではあるけれども、な(🗒)にしろ相手は(🏏)これ(⬛)ま(📰)で所(🆔)々(🐞)で数十度(dù )の実戦(zhàn )に臨(lín )み(👮)、(👒)場数を踏ん(👶)でいる浪(làng )士ら(🍗)のことである(🕗)、(🎼)万一(yī )破れたらどう(🎵)なろう。この(👆)こと(🕕)が沿(🐮)道(🏀)の住(🔵)民に恐怖(bù(🛎) )を抱いだかせ(🎬)るよ(🕥)うになった。種(💱)(zhǒ(🏿)ng )々さまざまな風(fēng )評(🔜)は人(📅)の口から口へと(🍱)伝(yún )わった。万一和田峠に破(pò )れたら、諏(🖥)訪勢は(🌉)樋(🐿)(tōng )橋村を焼き払うだろう、下諏訪へ退いて宿内をも焼(shāo )き払(♿)(fǎn )うだろ(🎸)う、(🕰)高島の方(fāng )へは一歩も入れまいとし(👲)て下諏訪(🍗)(fǎ(💑)ng )で防(🆔)戦(🍝)す(🔵)るだろ(📸)う、そ(🦁)んな(🍨)ことを言(🗄)い(🕒)触らす(🤢)ものが(😵)あ(☔)る。その「万一」がもし事実となるとすると、(🏷)下(xià )原村は焼き払(fǎn )われるだろう(😟)、宿内の友(🔅)ともの町(⚪)、久(jiǔ(🍛) )保くぼ、武居たけいも危(wēi )あぶない、事(🧠)急(👶)(jí )な時は高(🐿)木大和(🕢)町(dīng )た(✊)かぎ(🕍)やまとちょうまでも焼き払い、浪士(shì )ら(😥)の(📮)足(🕋)だまりをなく(🏝)して防ぐ(📬)べき諏(🍘)訪(🍃)藩で(🚴)の御相談だ(➰)なぞと、だれが言(yán )い出(chū )したともな(😬)いような風評がひろがった。
寿(👒)平次はこっ(🏥)そり(💑)や(✳)って来(🗨)(lái )て、またこっそ(✡)り妻籠(lóng )の方(🔝)へ(📶)帰(🚆)って行った(🏨)。
出発の日に(👩)は、半蔵(🗿)(zāng )はすでに十一屋(🧛)の(🐜)方に移って、(⛲)同(tóng )行の庄屋(wū(🚪) )たちとも一緒になって(📃)いたが、そ(⏲)のまま(🍹)江戸をた(🚆)って行(🧢)くに忍びなか(🚇)っ(🙋)た。多吉夫婦に別れ(🚊)を(🥤)告げるつもり(🔂)で、ひとり(🕷)で(📪)朝早(zǎo )く両国(🆒)の旅籠屋はた(🚌)ごやを(🤧)出(📝)た。霜だ。まだ人通りも少(shǎ(🎹)o )ない両国橋の上(〰)に(⏱)草鞋わら(🎯)じの跡をつけ(🍸)て(😘)、(🧞)彼は(🗿)急いで相生町の家まで行って見た。青い河内木(😰)綿(🖥)かわちもめ(📲)んの合(👶)羽(yǔ )かっ(🙉)ぱに脚(🍔)絆きゃはん(🎒)をつけたま(🥑)まで(❤)門口か(🤔)ら訪れ(🕗)る半蔵の道(dào )中姿を(💬)見(jià(😯)n )つけると(🌋)、小娘のお三輪は多吉や(😮)お(❄)隅すみ(🥊)を呼んだ(📳)。
この(♟)長逗留(🤜)の中で、わずかに旅の半蔵を慰(🛀)めたの(🆚)は、国の(🎫)方へ(🖥)求(qiú )めて行きたいもの(🐆)もある(🍿)かと思って(🐻)本屋をあさっ(🔉)たり、江戸(hù )に(🔙)ある平(🆕)田同(tóng )門の(🔦)知人を(🕘)訪たずねたり(✍)、時には(😔)平田(tián )家を訪(😭)(fǎng )ねてそこに留(liú )守居(🏅)する師鉄(🏼)胤か(🎦)ねたね(🉐)の(🚲)家族(zú(🎌) )を見(🤳)舞っ(⏫)たりすることであ(🐦)った。しかしそれにも(✅)増(zē(🥍)ng )して彼が(🌙)心を(🍼)引か(♒)れた(👙)の(💘)は多吉(🦓)夫(🏖)婦(🙌)で(🍸)、わけてもかみさんの(🏙)お隅のような目(mù )の光(💳)った人(🥝)を見つけたこ(🍣)とで(🕜)あっ(🚺)た。
と言(Ⓜ)って相生町あいおい(🚢)ちょうの家(jiā )の亭主(zhǔ )てい(🐡)しゅ(😥)が深(shēn )川の米問(🖐)屋(🍽)へ出(🈶)かけ(🎯)る前に、よ(⛽)く半蔵を見に来る。四か(💊)月も二階(jiē(🌃) )に置(zhì )いても(🈵)らう(👷)うちに、半(🐺)蔵(🎁)はこ(🤥)の人を多吉(🗽)さんと呼(📆)び(🐿)、(♐)かみさんをお隅すみさんと呼び、清元きよもとのけいこに通(🚧)かよ(🎟)っ(🍷)ている小娘のことをお三輪みわさんと呼ぶほどの親しみを持つ(🐓)ようになっ(📂)た。
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