「(🔁)何(hé(🛅) )、弁舌?(💇)――弁な(🆎)ど、どうでも(🔡)いい(🌎)ではないか。」
「(🏫)大丈夫(🛤)だと思(sī(🚼) )います。本(běn )物が立派(pài )でさえあれば。」
大ていの牛は毛が斑ま(🌪)だらであった。そして角が(🈷)変に(⏹)くねってい(🥐)た(🤲)り、(🥖)左右(🙈)の調和(🛄)がとれていなかったりし(⏮)た。孔(kǒng )子は(🕺)そ(🐪)れ(📽)ら(🈹)に一々(🚃)注(zhù )意深(❣)く視線(🛁)を注(zhù )いで(🧣)いたが、そ(😠)の(🚭)うちに彼(🎣)は(🔈)、一頭(〰)の赤毛(máo )の牛(niú )に(🏵)眼をとめた。それは(🈯)ま(🥉)だ若く(🤮)て、(🌷)つやつやと毛(🔻)が陽に(🍥)光っ(🦃)ていた。角は十分伸(🤤)び切ってはい(🧒)なかったが、左右(yòu )とも、ふっくら(😁)と半(🐆)円を(🔢)描いて、い(⚽)かにも調った恰好をしていた。
(🐞)孔子は、ぬか(❄)り(🥝)な(🆎)く(😋)考(kǎ(🎆)o )えた。そして(🆚)遂(🤠)に一策を(🛴)思(🗳)(sī )いついた(🖊)。それは、相手の用(yòng )いた策そのままを応用する(🛒)ことで(🎨)あっ(🔺)た。つま(🧐)り(🐎)、(🥢)陽貨の留守(🔚)を(🉐)見計って、謝辞(cí )を述(shù )べに行こうというのである(🏯)。
5(🔗) 子曰く、君子の天(💋)下に於け(👃)るや、(🖋)適(shì(🍴) )無きな(💟)り。漠無(㊙)き(📿)なり。義に之れ与に比(したが)(🐉)うと。(里仁篇)
樊遅(🎄)(chí )は、案外平凡だという感じがし(🐥)て、こんな(🏓)こ(🚻)となら(👃)、あん(♟)な(🧛)に考えるのではなかった、と(📯)思(sī(🔉) )った。
門人た(😽)ちは、(😈)牛には大し(🧝)て興味(wèi )が(🏈)な(🈚)かった。しかし、孔(kǒ(🚈)ng )子にそ(⏹)う云(😘)われて、仕方なしに(📷)その方に(🌾)眼をやった。
孔子(🎠)は、(🔕)默(🍈)ってうなずいたぎりだった。仲弓は(🚔)もの足(zú )りなかった(🐦)。だが、仕(👥)(shì )方(🦆)なしに、そ(🐶)れで引き(🙎)さが(😅)る(🖕)ことにした。
楽長(zhǎng )と孔(✍)子の眼
彼が、こ(➗)んなに惨めな(🖱)失敗(🚰)を(🚹)くり(🧖)かえすように(🎅)なったのは、不思議(🔷)にも(🚞)、孔子(zǐ )が司(sī )空(⛺)の職を奉じて、彼(bǐ )の上に(⌛)坐(🆗)るようになって(😟)からの(⛱)こと(✖)である。孔子は(🛐)、(🎄)これまでの司(sī )空(kōng )とちが(😬)っ(🔴)て、非常な部下思いで、め(💨)っ(🐉)た(🤤)に(😃)怒っ(🥥)た顔を見(🔡)せ(🐔)たこともない(🐦)のだが、ど(🥟)ういうも(🚕)のか、いざ(🔋)奏楽となると、楽長の(📍)手が(🎄)にぶってしま(💾)う。むろ(💫)ん孔子は、音(yī(🔡)n )楽の(👲)道(⛑)にずい(🐦)ぶん(🚛)深くはいっている人だから、(🎀)楽長と(🏺)しても、彼を(🤲)甘(🌆)く(👖)見(jiàn )るわ(⛹)けには行かな(👚)い。しかし、その(🗾)ために手が固(gù )くなるのだとは、楽長自身(🎓)も考(🐃)えていない。
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