この(🚍)人は本名を(🎅)お(⌚)嘉(📐)志かしさんといい、横浜フ(📎)エリス女学校(👫)を早(zǎ(❕)o )く卒業して、巌本いわもとさん(🍖)にかたづ(🔓)いた(🦄)人で(🍼)す(🗜)が、(☝)その(🐛)学(♍)才と人が(👾)らとはむかしを知っている(🚓)も(🎖)のに惜(xī(🐋) )しまれた(🛬)ばか(👹)りでなく、お嘉志さん(💹)の(🤝)だ(🔁)んな(💹)さ(⛱)んはまた当時(shí )明(🈯)治(zhì )女学校(✍)の校長(✊)でもあり女学雑誌社の社長でも(😠)ありま(👉)して、『女学(🎌)雑誌(🔶)』と『評(📈)論(lù(✳)n )』の二雑誌を出(chū(🍯) )し(👭)ていましたから、学(🍸)校や(👖)雑誌に関係(xì )のあ(👄)る男女(🎎)の人たち(🈴)まで(🤩)が新(xī(🕐)n )しい墓じるしのまわりに集まりまし(🤞)た。
(🍆)方(🚷)壺山(🛺)人は名(😋)字(🤣)(zì )みょうじを渡辺わたなべといい、徳(🤐)(dé )川(chuān )の時代に木曾(🏦)福島(dǎo )きそふくしまの名(😤)君(jun1 )と(🌴)うたわ(🏄)れ(♍)た(🆓)山(🏘)村良(🤱)由り(🚾)ょうゆう公(🔳)が詩文(🗄)の師(shī(❕) )匠(💶)と頼ん(😗)だ人(rén )で、「菁莪(é )館(guǎ(🔎)n )せいがかん(🐈)」((🗺)良由公の建てた学校)(🗿)の学(😪)問(wèn )を(💵)興したことに(🌂)もあずかって力のあっ(👎)た(🎌)らし(📞)い(🍅)人ですが(👴)、この(💋)人が大き(♌)なは(👶)すの葉を(➡)頭にかぶ(🐴)った図がわ(🔫)たしの見つけた書(📚)物の(🔳)中(zhōng )に(📹)残(cán )っていました。青いはすの葉(💹)をか(🔯)さのかわりとは、木曾川きそ(🀄)がわへつりに行く人でも(🥟)、ちょ(🕣)っと(👏)思(⚫)い付き(🈶)そうもな(⌛)いも(🤴)のです(👵)。
さて(💘)、明治(zhì )の(🐸)御代みよ(📼)となっ(🕉)て(🎐)みま(🛍)す(😂)と、栗(🎌)本先生(🍻)たちが新しい(🔵)日本のた(📦)めに(🦗)いろいろした(🔍)くをして(📐)おいたことが(📖)、あとになってわ(🦎)かってきました(🍖)。この(⚫)国を開(kāi )き(🔜)、世(shì )界(🥕)諸外国と条約をとり結(jié )ぶということも(🤐)、先(xiān )生たちのしたくし(💿)ておい(🏰)た(🌱)こ(🍦)と(⛺)です。下し(🚚)も(🏨)ノ(🚪)関(wā(🥏)n )せき償(cháng )金の(🎫)談判、横(🍋)(héng )須賀造(🧐)船(🌔)所(🔆)の建(jiàn )築、陸(lù )軍(jun1 )軍制の改(👊)革それらはみな先(xiān )生があ(🐞)の小栗上野(🚸)(yě(📺) )介らとともに力を(🚖)あわせてし(😉)た(🌱)く(⛺)してお(🎚)いた(⛵)ことなのです。今日横(🎲)須(🖊)賀に日本の船を造(♒)っ(🐙)たり修繕し(🐫)たりする所(suǒ(🍙) )があって東洋に一つの名(🎛)物(wù )のようなドックがあるの(📁)も、もとをただせば先生たちが(🏀)徳川(chuā(🐭)n )の(🆖)世(🌖)のあとしま(🛋)つ(🕯)をし(🥫)ながら、よ(🧢)く「しんがり」をつとめ(💟)て行(🕰)っ(💠)たその(🏷)おかた(🏾)みではありま(👦)すま(🔞)いか。いっ(🚓)た(🌚)い、徳(dé )川の世の(🧢)末にあ(☕)ったことは大(⏮)きな黒幕の(🐤)うしろにかく(⚽)れてしまって、その舞台の上で(🦂)働(🌵)いた人た(✂)ち(📗)の辛(🥅)苦(🎿)も(🚢)ほねおりも(📷)現わ(💖)れませんから、(🐁)世(📏)の中(zhōng )にそれを知るもの(🎚)も少ない(🚮)のです。し(👹)かし、先生(🚙)(shē(🎧)ng )は自分の手(shǒu )がらをじまんするよ(🐟)うな人ではなく、どこ(⛄)までも徳(dé )川(🆕)時(🚫)(shí )代(🐾)の(🚆)「しんがり」(🙇)として、本所(suǒ )ほん(🔛)じょの北二(🍘)葉(📙)町きたふたばちょうとい(🐢)う(👞)ところ(📷)に退き、髪の白くなるまで(✳)徳川(⏺)の世の中(⚓)(zhōng )を見送(🎆)(sòng )りました。
この(🐮)瑞巌(yán )寺の近くに雄島(🖊)おじ(🏎)ま(🐂)とい(🤹)う小さな島がありま(🚁)し(🧗)て(🥋)、い(🤥)く(🛰)つかの洞(🎾)穴ほらあなが(🕤)海に(❌)む(🐏)いたところに隠れ(📖)ています。昔の坊さんた(🛸)ちが(⏲)来て座(🥫)禅ざぜんをした(🎃)跡(🐑)だと聞きます。あそこ(♿)にもここにもとい(⛄)うふうに、(👾)そ(🌲)の洞穴(🚑)(xué )ほらあなが続いてい(❤)ます(👩)、(🐣)中(👵)には、岩壁(👳)にむかい合って静かにすわるために、坊さん自身の(➰)手で造りかえたかと見えるほど、そまつな(🔁)がら(🦁)岩屋の形をそなえたと(🥔)ころもありま(🎐)す。あ(🦐)まり取り(🤐)つくろわれた古跡なぞを見る(⛺)より(🛵)も、かえっ(👈)て昔のこと(😶)がしのばれ(🤑)るのも、(🐙)そういう(📔)か(🔋)く(🏄)れた場所です(🏄)。そんなところへ行(🐝)っ(🛳)て立(lì )って(🛹)みま(♎)すと耳に入る(📇)松(🍳)風(fēng )よりほかに長(🔭)く遠いひびきを伝(yún )え(🕚)る(🍆)ものもありません。
小(✊)諸(🎥)からは関(🤞)せき(👰)君という人がわざわざ東京まで(🌰)出(💂)(chū(📴) )て来(lái )てくれまして、木(🐠)村(cūn )先(xiān )生は(🏊)じめ町(dī(🆓)ng )の(⛅)人たちのす(🚇)すめを伝えてくれ(🛵)ました。関(⤵)君は明(míng )治学院の出身(shēn )で、わ(🌬)たし(🕵)とは古いなじみの間がらで(🖱)した(🥎)。当時、京(jīng )都(🔩)のほうにも教師の口はありましたが、(👬)わたしは(🎣)いなかに退い(🍢)てもっと(❓)勉(🚋)強(qiáng )したいと心を(🌫)決めましたから、報(bào )酬もすくなく骨(gǔ )もおれる小諸(🔺)のほうの学校を選(🍃)びました。そんなわけ(🛃)で、翌年(👌)(niá(🐹)n )の四(sì )月(yuè )に(👳)は(🤨)浅間(🛒)(jiān )のふ(✖)もとを(🥡)さして、いなか教師(shī )として出かけました。
守(🏵)山もりやまというとこ(🆖)ろ(🌀)の桃(🎂)畑は、わたした(🆚)ちの義塾ぎじ(😨)ゅくの(☕)木村先生がお百(bǎi )姓(xìng )にすす(🤝)めて(🏂)、桃の(🛹)苗木なえぎを移し植(🙈)え(🦕)させた(😒)ことからはじまった(🐥)と聞(wén )きま(🥈)す(🏩)。
おもしろい風(fēng )体ふうて(👔)い(😆)の(👵)お百(bǎi )姓(🤟)(xì(🚻)ng )ができあがり(🐋)ました。わたしはほ(🀄)おかむ(🏥)り、しりはしょりで(🛩)、も(👣)もひきもはいていませ(👰)ん。それに素足(🧖)(zú )ですよ。馬場(🎒)裏(🏑)(lǐ )ばば(🔽)う(🍧)らの家の裏(🚲)には、も(🔅)と(🦊)桑(🍥)畑(🥤)であったと(🥀)ころが空(kōng )地くうちにな(😑)って(⬆)い(😨)ましたから、そこを借(🎣)りる(👏)ことにしましたが、(🍷)さくの(🌘)外を行く人(rén )は(😀)慣(guàn )れないわたしが働(💔)くのを見(jià(👾)n )て(🔮)クスクス笑って通(🐻)りました。そ(📁)れにもかまわず、わたしは古(gǔ(🕌) )い桑(sāng )の根を(🌈)掘りおこしたり、石(shí )ころを運(yùn )び捨(🗃)てたりしました(📸)。掘(🔚)(jué )り(🚢)起した土の中からは(🧘)どうかするとかわいらし(💦)い貝(🚚)(bèi )割葉か(🛫)いわればが見つか(⛷)りま(🐾)したが(🔏)、(❌)それはすもも(🌸)のたねについて出てくるやつで(🤶)した。わたしたち(🛄)の学校には(🐮)辰たつ(🧑)さんという小(xiǎo )使い(👍)がい(🔲)ます。この男の家(jiā )では小作をやって(🎚)います。その辰さんが(⏮)見回りに来て(👇)、くわの持ち方からわたし(😾)に教えてくれ(🗒)ま(🍔)した。野菜(🌞)を植(zhí )える(🎥)なら、(💇)まずじゃ(🏘)がいも(😹)やねぎのような作りやすいものから始めて、(🧚)それから大根、なす(🖤)、(😂)さやえ(❤)んど(🛒)う、き(🐖)うり(🔌)などに及ぼすがいいと教えてくれるのも(🕦)辰(chén )さんです。わたし(🥚)は(🍓)、こんな読書の余暇にするい(😟)ささかの業からも、(〰)大地からじかにか(📅)らだへ伝(yú(🆎)n )わってくるよ(⏯)ろ(🎹)こびを(🛡)覚え(🌛)て、なまなましいにお(🌍)いのする土(🚀)の(🥙)中を素足(🦉)で(🤫)歩き回(huí(🙆) )りま(✖)した。時には畑(🍠)の(🍳)土を取(👪)って、そ(🍱)れ(💙)を自分(🐾)(fè(👅)n )の(🥪)足(zú )の弱(🤬)い皮(pí )膚にこすりつけま(👔)した。
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