地(dì )主の家(🛒)(jiā )へ行(háng )つた方は(👓)、家の中から野(🏅)良犬でも「たゝ(🍏)き(👸)出される」やう(📺)に、上り(💪)端に腰もか(🐂)け(🎥)させずに、その(🌥)まゝ(➕)「た(💳)ゝき出」(🏃)されて、(🥀)戻つ(🏚)てきた。
由は、それか(🔈)ら四(🌑)(sì(🚵) )圍を(🕛)キヨロ/\見なが(👽)ら、身體を何囘もゆ(🥌)すつた(🛑)。由の身(shēn )體には虱(shī )が(🍢)湧(🛤)いてゐた。
「いつ(👳)の間(🚻)に、(🦆)かう百(🅿)姓(🌈)生意(🧕)氣にな(🏙)つ(🈶)たべ。」
「(🍌)赤子あか、んで墮(duò(🌆) )おり(🏝)たのか?」と(📊)、ひよ(⏱)いときいた(🧣)。
「芳(📶)(fā(👻)ng )? ――うん、芳か。」さう母(mǔ )親(qīn )が分る(🆘)と(😍)、「そ(🥢)れさ、(🚨)まだ(🛒)墮りねえど(🎋)よ(👫)。體でも(📍)惡(📕)くし(🧕)ねえばえ(🦀)ゝ。」と云(🚭)つた(📢)。
「覺えてろ※(感嘆(tà(😨)n )符二つ、1-8-75)」
その連中(🧗)(zhōng )は、お婆さんなどに(🚞)つかまると、(🔯)くど/(🏐)\(💠)暮しの苦し(🌿)いこと(🧞)や(🐽)、自分(fèn )達(👫)の昔からのことな(🗞)ど(😚)を口(kǒu )説(shuì )か(📡)れた。そして、「地主樣」に(🥦)なんか、どうか手荒(🥏)(huāng )い(🕴)事(shì )を(🌯)し(🔲)な(🏝)いでくれと拜(🍔)まれたり(🔵)した。「俺んどこの息子ば、(🎋)そつたら寄(jì(💇) )合ひさ(🦂)なんか出(🎄)さな(🗜)いで(🎢)、すぐ歸(🚶)れツて云(🔑)(yú(🕓)n )つてく(🤢)れ。」と(🐳)、頭から、ど(😘)なら(🏛)れたところもあつた(🍼)。「碌なものにな(🎷)らな(💶)い。」(🚏)さ(👷)う(🥤)いふ處は何んと(🐏)云つても駄(👾)目(🤦)だつた。それ(🏞)か(😃)ら、皆のする事(shì )を危ぶんで、「何ん(💥)か、別(👀)に(🦒)え(😵)ゝこどでもねえべ(💕)か(🕢)。」と云つたり、「失(📭)敗しく(🎰)じ(🌟)つたらハ、飯(fàn )の食ひツぱぢになるべし(❓)。」と(👕)云はれたりし(🌡)た。
村は雪の中のあちこちに(⏹)置き(💒)捨(shě )てにされた塵芥箱のやうに(🎵)、意氣地なく(🕢)寂(🙆)れてし(🚂)まつたやうに見えた。鳶に油揚げをさらはれた後(🔵)のやうに(🍤)、皆ポカーンと(💧)してしま(👔)つた(🥂)。源吉は寢なが(🚏)ら、(🤥)然し寢(😷)てゐられない氣(📢)(qì(🍍) )持で、興奮してゐた。母(mǔ )親が、(👋)源(yuán )吉の枕もと(🐃)に(🖊)飯を持(💗)つてき(🏙)て、何時もの泣言(yá(🍶)n )交りの(🧑)愚(🤳)痴をクド/\(😱)してか(🏴)ら、フト思ひつ(🌺)いたや(🌺)うに、
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