○ 周公=(🕶)=すでに前(💫)にも述(shù )べたよう(🐙)に、周(🌏)公(gōng )は武王を(🛬)たすけて周室(🤣)八百年の基(👻)礎を(⏯)定めた人であるが、その人となり(😲)は極めて謙(qiān )虚で(📌)、「吐哺握髪(🏹)」という(💟)言(yán )葉(yè(📚) )で(💁)有名(👐)なよ(😃)う(✔)に、食事や(💹)、結髪(⛰)(fā )の最中でも天下の(🐝)士を迎(yí(🍬)ng )えて、その建言(🔶)忠告(gà(⬛)o )に耳を(❇)傾けた人で(🐹)ある(🌾)。
○ 聖(shèng )人・君(☔)(jun1 )子(zǐ )・善人=(🥍)=孔(kǒng )子(🌛)の(🆗)いう聖人(🚆)(rén )・君(jun1 )子は(🚆)常(🦕)(chá(🚶)ng )に政治ということと関係(xì )がある。現(xiàn )に政治の任に当つていると(🚮)否とに(🤱)かかわら(🧥)ず、完(wá(📎)n )全無欠な(👢)徳と(🌹)、自(zì )由無碍な為(wéi )政能力をもつた人が「聖人」であ(🚰)り(🚆)、それほどではな(👚)くとも、理想と識(shí )見とを(🦀)持ち、常に(🍯)修徳(💫)に(👈)い(🦗)そし(🌜)んで為(wéi )政家とし(🤩)て恥か(🕛)しくない(✡)人、(🌬)少くと(🎣)も政治(zhì(🐒) )に(🎑)志して修養(🍃)(yǎ(🐋)ng )をつん(🛀)でいる人(🐏)、そういう人が「(🐖)君子」な(🖖)の(🏃)で(♏)ある(🏝)。これに反(fǎn )して、「善(😈)人(🔰)」は必ずしも政(zhèng )治(😠)と関係はない。人間と(🛹)して諸(🍨)徳のそなわつた人(rén )と(🗿)いう程度(🌀)の意味で用い(👲)られている。
ここ(⛲)ろや(🕘)ぶれず
すると、先(🗺)師がいわれ(🙇)た。――
○ 本(🦑)章に(🌝)は拙(👭)訳とは極端(duān )に相反(fǎn )する(🎰)異(🍕)説があ(🚰)る。それは、「三年も学(💝)問(🙀)をして俸祿(⏫)にありつけな(🐲)いよう(🤺)な愚か者(🃏)は、めつたに(⬅)ない」という意に解するのである(🤭)。孔子(🦐)の(🖲)言葉(📧)と(⤴)し(🍉)て(🧞)は断じ(👤)て同意しがたい。
○ 九夷==九(📊)(jiǔ )種の蠻(🌐)族が住んで(🐂)い(📵)るといわれ(💼)ていた東方の地方。
一二(二一(yī )七(🍠)(qī(🚠) ))
一(🥎)六(liù(🍉) )(二〇〇)
八(一九二)
泰伯第八
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025