とこ(🏙)ろが、ある日、樊遅(chí )が孔(🎒)(kǒ(🛑)ng )子の供(👨)をして、馬車を御するこ(🏓)とになっ(⛎)た。樊(✋)遅は孔子の若(ruò )い(👔)門人の一人である。武(🏬)芸(🕜)に秀で(🗯)ている(🕙)た(🐆)め(🏴)に(🔀)、(🌧)孟孫子(🎠)(zǐ )に愛(🚦)されて(😊)、(📌)しばしばその門に出入する(👍)。孔(🤑)子は、彼ならば、自分の意(🏵)志を(🛎)はっきり孟懿子に伝えてくれるだろ(🐡)う、と考えた。
「(✖)そ(🏅)れは、もう度々のことで、(🗨)私とし(🖕)ても考(🌘)えず(🍫)に(🉐)は(🚢)居れません。」
「違わ(🏿)ないようにな(🚚)さるが宜しかろ(🐈)う。」
(礼にそむくわ(🕤)けには行かな(🛥)い。しか(📻)し、(🐲)無(⏮)道(🧒)の人に(🎊)招(zhāo )かれ(❓)て、たとい一(👄)(yī )日たり(⛺)ともこれを相たすける(🌂)のは(😊)士の道でない(🏋)。況んや策を以て乗(chéng )じられ(👪)るに(🧜)於てをや[#「(🎍)於(🚟)てをや」は底(dǐ(😷) )本(běn )では「於てお(🐤)や」(🕍)]である。)(🚧)
―(🚞)―陽貨篇(piā(🏪)n )――
9 子貢問う。師と商(shāng )とは孰(🔂)れか賢(xián )(まさ)(👉)れると。子曰く、師や過(🌹)ぎたり(👑)、商(🔰)や及ばず(🕟)と。曰(yuē )く、然らば(⭕)則ち師(🐡)愈((🤾)まさ)れるかと。子曰く、過ぎたるは猶(🏉)お及ば(🔦)ざ(🥝)るがごとしと(🍉)。(先(🎖)進(🍲)(jì(🏌)n )篇)
2 子游(yóu )、孝(🙍)を問(wè(🍔)n )う。子(🚱)(zǐ )曰く、今(jīn )の孝は(💥)、是れ能(🔄)く(👘)養う(👔)を謂う。犬馬(🍩)に(🏈)至るまで、皆能(🥜)(néng )く養うことあ(➗)り。敬(jìng )せずんば何を(❌)以て(🛣)別たん(💁)やと(🍿)。((🎇)爲(👗)政篇)(🚙)
「仲弓に(🤷)は(🌟)人君の風があ(👻)る。南(🚝)面(miàn )して天下を治(zhì )めるこ(🤨)とが出来よう。」
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