玄関からた(🤐)ずねてくる客(🏁)は表(biǎo )口(kǒu )の格子こうしを(💗)あけて(🕡)は(🕑)い(🖌)りまして、取り(👉)次ぎを頼(lài )むのですが(📳)、そ(📛)の(🐭)応接がわたしのつとめ(💕)でした(🕦)。う(🐵)やうやしく手を(😤)つい(🤯)て(📀)おじぎ(💆)をすること、(🧜)客の名(🥚)を奥(🕳)へ通すこと、案(🤞)(àn )内すること、茶を運(🤠)(yùn )ぶ(❓)こと、客のは(😗)きもの(🎫)を直(🦇)し(📻)て(🙍)おくこと(🕌)、それか(🐩)ら庭先をはききよ(🚻)め(🙋)ることなぞ(🌹)、長い月日(rì )の間にはわた(🆒)しも(⏺)慣れまして、そ(🏨)れを自分(fèn )のつとめと思ったばかりで(✈)なく、玄(🎮)関に(💿)すわること(😼)をい(🏝)っそ楽しく思(💣)うようにもなり(🐴)ました。わたしはよくそのせまい小(xiǎo )さ(🗳)なへやで(♌)好きな本を(🚑)読(😈)みました。今(jīn )に(🥀)なってみま(🎽)すと、わたしの勉(💺)強はほ(🥖)かのお友だちとも違(🛫)いまして(🍥)、(🙋)こんな玄(xuán )関番(🎨)が土台になっ(😓)た(😕)か(🦁)と思(sī )います。と(🍺)い(🦌)う(🏣)のは、いろいろな用(yò(👼)ng )事(🥑)でおじさんのとこ(🐨)ろへ(🐐)た(👛)ずねてくる男や女(nǚ )の客を迎えた(📯)り送(🔉)ったり(💟)するうちに(💟)、(📕)いく(🙁)らかずつ(⏬)でも、さ(🧑)まざ(❗)まな世(🆙)の(🚧)中を(😛)見る(👩)目があい(🌭)て行(háng )った(🌤)ばかりで(🥍)なく、(🍽)わた(🌇)したちとは(❤)ま(🐥)っ(👚)たく教育の受(🎷)(shòu )け方の違(🚫)った少(shǎo )年(nián )や青(qīng )年、(🀄)東京の下町あ(🥛)たりに年(😸)(nián )季(jì )づとめする町(🐷)家(🌊)の若(🌌)(ruò )者、それ(🦃)から地(dì )方出(🐡)の(🦐)奉公人などが気風ののみこめる(🆑)ように(🐠)なっ(🔨)たのも、(🍷)こんな玄関番(fān )のおかげだからでした。
(🥠)わたしの郷里(🐬)(lǐ(🍼) )では、(🥥)て(🛰)いねいに人のことを呼(🐨)ぶには「(🍘)お前さ(🈁)ま」、自分のことはだれ(🎛)に向か(🌁)って(⛳)も「おれ」です。そこで、(🔽)かしどりはことばを(🚠)つ(📧)づけ(🐜)て、次(⏱)のように(🌃)語(yǔ )り(🤼)ました。「ごらんのとお(🤛)り、先(xiā(🔅)n )年の大火で村も焼けまし(🛬)た。お前(🌲)さまの生まれ(💉)た古い(🌴)屋敷(fū )の(🌉)あと(🔣)も、(⛄)今は(😅)桑畑です(⭕)。あ(🍐)の桑畑からは、たった三つだけ焼け残った物(wù(🐔) )が出てきました。一つは古い(✍)鏡、一(☕)つ(💍)はお前さま(🌲)がお(🌰)とうさまの石の(♉)印、も(📇)う一つはおとうさまの(🔠)部屋の前(📏)に(😂)あったぼたん(👛)の根か(🥗)ら吹(chuī )き出(chū )し(🚹)た芽。ほんとに――あの(😙)古い(📭)鏡も大や(🚈)けどサ。そんなわけで、(🈶)さ(🌏)っそく普(pǔ )請のできた家(🎐)も(🏠)あり、か(🍏)りの住(🚅)ま(🔦)いに(🎶)が(🔠)まんしている(🏎)ものもありますよ。なん(🏞)に(👑)してもあの大(💕)火のあと(📶)ですからね。あ(😧)れから村も変りました(🤷)。ま(⏮)あ、今(🍋)だ(🅾)にむか(🌂)しを(🌆)恋しが(🏆)って、ふるさとのふところ(🍌)にすが(🌗)りつい(💹)ている手(🥚)(shǒu )あ(🥦)いも(🎺)ないではありま(👤)せん(🎧)が、しかしもうそんな時では(🎮)なくなりました。お乳(rǔ )の出もしな(🚹)いち(🛶)ぶさを(😗)しゃぶっている(🕍)ようなこ(🗝)とはだめ(🗺)で(🔛)、早く気の(🌠)ついた村の(🚭)者(📒)は皆この焼け跡(😔)から(🏓)たち上がろうとしていま(💐)す(📘)。そ(💶)うです。この災難(nán )のどん底からで(🏘)す。神坂村(🏽)み(💃)さかむらも今は(⛸)建て直るさい(👞)ちゅう(🎏)で(🍈)すよ。」
五 山の上へ来る(🎋)冬
たいと(🥣)さけが(⬜)そろ(🌵)って出(🐷)か(🆖)け(🍳)るところで(⛹)した。さ(⛰)け(😩)は白っぽい腹(🙃)掛(🤚)けに(✅)身をかため、たいは(🥒)赤いはち巻き(😳)をしていました。
たいが言う(🍏)には、(☕)お(🗑)前(qián )さ(💶)んのその元気には驚きます。お前(🚵)(qiá(🗿)n )さんの鼻(⏮)は(👙)少し曲が(🐕)っているよう(🚤)に見えま(⏯)すが、そ(🍸)れでいて、み(🥘)んなに(🔴)好かれるに(📒)は、これ(🏋)にも驚きます。わたし(🌼)をごらん(🎣)なさ(🏈)い、みんなで寄って(🤑)たかって(👡)いろい(🍣)ろなことを(🍊)言って、金華(🔊)山きんか(📑)ざん沖おきのたいは、目(🍺)の下一尺(➰)(chǐ )もあって、値が(♐)た(🍙)だ(📰)みたようで、(🥪)いいおさかなですことの、なんのかんのと、えらいお世話で(🏺)す。しかし、わたし(😼)は何事もしんぼ(🆎)うし(😠)なけれ(🦑)ばなり(👻)ません。今にいい(🔃)時節がめぐって来(lá(🍒)i )て、桜の春とで(🚏)もなりました(🍡)ら、ど(⚽)んな貧(pín )しい家へ(🏦)もたずね(👔)て行(háng )ってやりま(➰)しょ(🥙)う。めった(🌁)にわた(🙄)しを迎えたこと(🕸)のない人たちをびっ(🐿)くりさし(🏝)てやり(💖)ましょう、そ(📝)してみんなにどっさりごちそうしてやりましょう。
桃につ(🥦)いて、(✡)かつて(❔)わたし(🕺)は次(cì )のよ(😢)う(⏰)なことばを書(shū )きつけて(🏫)みたこ(🚞)とがあります。
八(bā ) 佐(zuǒ )久こ(🍊)とば
(🌘)わたしは一(💡)人(🚙)の古(🌐)着屋(wū(👂) )さん(🕍)を知っていま(😧)した。この(🐋)古着屋(wū )さ(😞)ん(💹)は美濃みのの国から出(🚊)てき(🦆)た人(🤾)です(➡)が、明治学院に(📧)かよってい(🏅)るわたしの学生時(👦)代(💈)に、くつ(🐳)屋をし(🐙)て(💷)いまして、編み上(🐆)げのくつを一(🐪)足造っ(🕧)てくれました。それか(🛤)らわたし(💈)も懇(🈯)(kěn )意に(🔑)なった人(㊗)で(🆎)す。
小諸の荒町(🏺)あらまち(🥞)には(⤴)、(🏷)髪を昔風の(🗞)チ(🥠)ョンま(💵)げに結(♿)ん(💻)だ鍛冶(yě )屋か(🍾)じやさんが、たった一(🎫)人残っていまし(📡)た。明治の御(🏘)代(🥖)みよとなって(🍾)から、そういう(🍹)風俗はすた(👐)れ(⚫)、みんな簡易(🗑)で軽便な散(sàn )髪(fā )に(🏵)移りまし(💮)たか(🚥)ら、こ(♑)れ(🚛)は小諸(🌙)へんに見られ(🏪)る最後(hò(💈)u )のチョンまげであ(🌑)りましたろう。も(🚂)っとも、手ぬぐい(🛥)でうしろは(🎇)ち巻(🔽)き(🅰)にし(🎚)ただ(🤸)けでも、から(💽)だが引きしまるように、昔の(✴)人(rén )がか(🌆)たく髪を(⌚)束ね、その根(gēn )を細く強(🐱)い元結もとゆいで引(yǐn )きし(☔)めて、頭(tóu )に力を入れたろうか(🎪)と思いますと、い(🥤)ち(🍪)がい(🚪)に(🌸)それをはやりおくれの古くさい風俗として笑えません。おそらく荒(🤙)町(😉)の鍛冶(yě )屋(📍)さんも、鉄の槌つちを握る(🚐)時の(🐖)助(🌃)けとして、一生そん(🛏)なチョンまげで(🐶)通したの(🉑)でしょう。この鍛冶(🍭)屋(wū )さんは、わたした(😑)ちの学(🐓)校の体操(🚹)(cāo )教(jiāo )師で大井さん(😍)と(🤪)いう人の(🦀)お(🉑)と(⛷)うさん(🎩)でした。わたしは大井さんを通(tōng )して、(🌄)この(💶)鍛冶屋のおとう(📕)さんにくわ(🕥)を一丁頼(lài )みまし(💀)た。さあ、これです、これがおやじ(🗂)の(⬛)打った(🛑)くわで(🤛)す(🏦)と言って、(🌰)大井さ(🍝)んがさげて(🕷)きてくれたの(☕)を見(jiàn )ましたら(📊)、なる(💌)ほどチョンまげ(🛌)で通すほどの人の(🏓)気(qì )象(xiàng )がそ(🌚)のがっしりと(🥌)した柄のついた一丁のく(👂)わにもあ(😉)ら(👔)わ(🔙)れていました。
も(🌏)とより、木曾山の熊くま(🐏)の胆(🈸)(dǎn )いに(🚘)目をつけ(🍦)て、それ(😤)を土台に製(zhì )薬の業を思い立(lì )ったのは、橘翁(wēng )さまあってのことです。しかし、姉(🚘)の(🔖)家の薬(🍤)を(🍢)これま(😨)で(🔯)にひ(🔟)ろめ、先祖伝来のしごと(🏷)を(🤗)築き上げたのは、(🏇)何代(💵)もかか(🏘)った行商の力(🔉)に(🚾)よ(🚦)ることが(🏢)多(🔇)いのです。
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