○ 簣==土をはこぶ籠(🤗)(lóng )、もつこ。
○ 誄==死(sǐ(🐰) )者(🛥)を(🆗)哀しん(🍕)でそ(✒)の徳(🧔)行を述べ、そ(🙄)の霊(🌜)前(💅)(qián )に献ぐ(🍞)る言葉。
○ (😓)大(dà )宰==(🎁)官名(🤚)(míng )である(🎌)が(🏋)、どんな官(guān )であるか明ら(👮)かでない。呉(🐃)(wú )の官吏だ(😰)ろうと(🕜)いう説がある。
「(🦑)昭公しょうこ(🚺)うは(📤)礼を知(🚹)っておら(🍓)れま(🤲)しょうか。」
○ 子(🎳)(zǐ )貢は孔子(zǐ(🍬) )が卓越した(🤳)徳(💼)と(🏁)政治(💺)能力(👤)とを持ちながら(👄)、いつまでも野(yě(📡) )にあ(🌝)るのを遺憾(hàn )として、かようなことを(🕡)いい(💺)出(🌎)したので(🆗)あ(💰)るが、子貢らしい才気のほとばしつた表現である。それに対(🌠)する孔(⛄)子の(🗣)答えも、じようだ(😑)んま(🏳)じり(🐨)に、ちや(🗂)んとおさえ(🙉)る(😂)所(💤)はおさえて(⛵)いるのが(⛳)面白い。
「社会秩序の破(pò )壊は、勇を好(💼)んで貧に苦しむ者に(🥛)よってひき(🆕)起さ(🍊)れが(🙊)ちなものである。しかしま(😰)た、道には(🧘)ずれた人を憎み過(guò )ぎ(👀)ることによって(😥)ひき起されることも、忘れてはならない。」
「麻の冠かんむりをかぶる(💞)のが古礼だが、今では絹糸の冠をかぶる風習になった。これは(🌨)節(🌾)(jiē )約のためだ。私はみん(♒)な(♈)のやり方に(😈)従(🔥)(cóng )おう。臣下は(👮)堂(🕝)下(xià )で君(jun1 )主を(🆎)拝(bài )するのが古礼(lǐ )だが、今(jīn )では(🈲)堂(tá(😳)ng )上で(📠)拝する風(🙃)習になった。これは(🌺)臣下(🐷)の増長だ。私は(✳)、みん(💥)なのやり方と(🎪)はちがうが、やはり堂(🌚)下で拝(🕖)することにしよ(🌟)う。」
○(🤓) (🙊)孔子が諸国(guó )遍歴(👥)を終(🦃)つ(🎟)て魯に帰(guī )つたのは。哀公(⛱)の(☔)十(shí(⛱) )一年(nián )で、六(🐄)十八(♿)歳の時であつた(♒)が、その(🤳)後は、直(🧚)接政(🥚)治(🔌)の局(jú )に(🕘)あた(😳)ることを断(💏)念し、専心門人の教(jiāo )育と(🚱)、詩(shī )書(shū )禮楽(lè )の整理とに従事したので(〰)ある。
本(běn )篇(piā(🤟)n )には孔(🔈)子の(💢)徳行(háng )に(🌻)関(🕦)するこ(🍞)とが主とし(🍴)て集録(🕚)され(📛)ている。
一九((🥡)二二四(🍐))
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