次(📊)郎が、寒そ(👚)うに肩(jiā(🍪)n )か(🏞)たをすくめな(🥗)がら、言(yán )うと、(👜)
かれらの大多数(shù )は、ま(⏹)だ(🍲)む(😶)ろん、人間(jiān )生活にと(⏹)っての自(zì )由の価(🤐)値や、そのきびしさに(🏼)ついて、ほんとうに(🥒)目(🐗)を覚(🐒)さま(🤥)し(👤)ていたわけではなく、友(yǒu )愛(⏹)塾というところ(❤)は一風変(biàn )わった指(🐁)導をやる(🤕)ところだぐらいに(👹)しか考えてい(📫)なかっ(🧡)た(🐨)。しか(😽)し(📦)、それにしても、そう(😹)した言葉が、(💑)しだいにかれらの間(jiān )にとりかわされる(🐷)ようになったとい(🏕)うことは、(🍬)た(😷)しかに一(yī )つの進歩(😜)で(😻)あり、混乱(👧)と無秩(🎓)序むちつじょの(🙋)中で、不(🌁)十分ながらも、何(hé(🏿) )か自主的(🤯)創(chuàng )造的(📀)な活(📙)動(dòng )が(⏫)始(shǐ )まって(♟)いる証拠しょう(🤲)こには(🚐)ちが(🗄)い(🚝)な(🔙)かったのであ(🐛)る。
(👣)次郎(💕)は足音をたてない(🏁)ように、みんなの間をあるき(🚧)まわり(🚰)、(🏦)いち(💧)じるしく姿勢(shì )のわるいのを見つけると、(✖)それをな(🐳)おしてやった(🚌)。
(♏)そ(🚂)んなはずはない!
(💥)みん(🌐)なの視線(xià(🦂)n )は、も(🖲)う(🖍)さっ(🦉)きから(🆗)大河に集中されていた。大河(hé )の顔に(🧗)は、しかし、それで(😶)て(🈁)れてい(💛)るような表情はすこしも見(jià(🕔)n )ら(🧒)れなか(🎠)った。かれは(❎)ただ(🌫)一心(xīn )に次郎の(⏹)顔を見つめ(😞)、その声に耳をか(🧣)た(♊)むけ(💱)ているだけであった(🙂)。
もうそのころには(🚜)、塾生(🌇)(shēng )た(🗼)ちは、室内(💉)の掃除整頓を(㊗)すべ(🥔)て(🦔)終わ(♍)っ(🏎)て、最後に(👏)、廊(láng )下や、玄関(🧡)(wān )げ(🕌)んかんや、そのほ(⏰)かの出入(rù )り(🚪)口(kǒu )の掃除にかか(🚍)っているところだった。むろんそうした掃除(📁)も、分担(🥚)ぶ(🌼)んたんは(🈷)一(yī )通(🎙)りきまっ(🎑)ていたが、厳(🧗)密には境(🏧)界が定(dì(⚽)ng )めら(💊)れ(👤)ないた(🚊)め(🏓)に、(💸)塾生たちは(🌥)かなり入りみだれていた(🚅)。
飯島は、いくぶん(🥫)あわて気(qì )味にこたえた。それだけに(✒)、い(⏳)か(🤘)にも無造(🏠)(zà(🎉)o )作むぞうさな(🐂)、たよりない答えだった(🕯)。
次郎(📵)は、先生の言(😱)葉がます(🍯)ます激しくなってい(💻)くのにおどろいた(😪)。先(xiān )生は、あるいは、昨(zuó )日の入塾式における平木(🚤)中(zhōng )佐の影響えいきょうから、できるだ(🏤)け(🖋)早(🈳)く塾生(shēng )たち(💶)を(💘)救い出(chū(🔂) )そう(🎦)としていら(🔛)れるのかも(🎹)しれ(😚)ない(🌾)。し(🎌)かし、それに(🏵)しても入塾し(💒)た(🗑)ばかりの青(⛲)年(🚴)たちに(🏭)話す言(yán )葉(🏤)としては、あまり(🌞)にも(📯)激し(📼)すぎる。これで(💒)はかえっ(💯)て逆効果を生む(🍄)のではあるまいか。
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