○ これは孔(🕘)(kǒng )子晩年(😿)の言葉にちがいない。それが単なる(❄)無常観か、過(🛬)去を顧みての歎声(😴)か、或(huò )は、たゆみなき(🚕)人間の努(nǔ )力を祈(qí )る声(🖲)かそもそ(😰)もまた(🏒)、流転をと(🏾)おして流るる道の(👱)永遠(yuǎn )性(🌍)を讃(zàn )美(🤠)する言(yán )葉か、(🚜)そ(🐫)れは人お(💉)の(🗂)お(🕢)の自(zì )ら(🔲)の(🍜)心(xīn )境によつて(🎻)解(jiě )するがよかろ(⛔)う。ただわれわれは(📳)、こうした言葉(yè )の裏付けによつて、孔子の他(tā )の(🎲)場合の極めて(♌)平凡らしく見える言葉が一層(♊)深(shēn )く理解さ(⛄)れるで(🔒)あろうこ(🥝)と(🥣)を忘れて(🆙)はなら(㊙)ない。
○ 司敗==(🧜)官(🙄)名、司(sī )法官(guān )。この人の姓名は明(🎾)(míng )らか(⏰)で(🔞)ない。
「(👠)孔先生(🈶)はす(🍋)ばらしい先生(👳)だ。博学で何(hé )ごと(🆔)にも(😋)通(tōng )じ(🐵)てお出で(🏄)なの(🏫)で、(🈶)これという特(tè(🈁) )長が目(🈴)(mù )立た(🏔)ず(🧟)、そのために、(📬)却(✊)って有名におな(🍩)りになること(💲)がない。」
先師は(📌)それだけ(㊗)いって退かれた(🗽)。そのあ(♈)と司(sī(🚤) )敗は巫(wū )馬期ふば(☔)きに会釈(🐴)し、(😶)彼(🎗)を自分(🍽)(fèn )の身近(🆙)(jìn )か(😩)に招(👴)いていった。――(🍌)。
先師のご病気が重くなった時、子路(👳)は(🍱)、いざという場合のこと(🐀)を(🧗)考慮(lǜ(📉) )し(😕)て、門(🚺)人たちが臣下の礼を(🤷)とっ(🧜)て(🎖)葬儀を(🥡)とり行うよ(🙌)う(🚬)に手はずをきめていた。その後、病気(qì(🌉) )がいくらか軽(qīng )くなった(🚀)時、先(xiān )師はそのことを知られて(🏼)、(🤢)子(zǐ )路にい(🛏)われ(🅰)た。――
三(🛂)(sān )四(📡)(一八一)
泰(📱)伯第八(bā )
「鳳ほう鳥(niǎo )も飛ん(⭐)で来(🐡)なく(🍮)な(🚙)った。河(hé )か(🛣)らは図とも出(chū )な(👲)くなった。これ(🌇)では私も生きている力が(🔁)ない(📐)。」
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