フェラ 動画《パイズリ 温泉》2行目ライン
パイズリ 温泉あらすじ
三二（一七(🐧)九）(🀄)
九（(👁)一九(🐐)(jiǔ(🦖) )三(sān )）(🐙)
おの(🔮)のく(📅)こ(👦)ころ。
○ 柏(🎳)＝＝(💷)「かや(♊)」である(💾)。「かしわ」では(🙆)ない。
○ 孝経による(🌛)と、曾子は(👧)孔子に「身体(tǐ )髪膚これを父(fù )母(mǔ )に(🐘)受(shòu )く、敢て毀傷(shāng )せざ(⬅)る(🎓)は孝の始なり」という(😰)教えをうけ(🦎)ている(🛶)。曾子(👤)は、そ(🍊)れで、手や足に傷のないのを喜(xǐ(🌈) )んだことは(😧)いうまでも(🎣)ないが、し(🌳)かし、単(dān )に身体のことだけを問題にしていたので(🐠)ないこ(🚏)とも無(🛅)論である(🎍)。
色よ(🎳)く(💄)招(🖋)く(🎚)。
二二（(🏨)二二七）
「先(xiān )生(shēng )の徳(🚇)は(💽)高山のよう(💽)な(📊)もの(🐏)だ。仰げば仰(🤬)(yǎng )ぐほ(🐏)ど高い。先(xiān )生(🧜)の信(💽)念は金石のようなものだ。鑚(zuān )きれ(🤳)ば鑚き(🕓)る(🍌)ほど堅(jiān )い。捕捉しがたいのは先(🎪)生の高遠(yuǎ(🗣)n )な道だ(🥗)。前にあるかと(🧝)思(sī(✅) )うと(🚊)、たち(📯)まち後ろ(⚡)にある。先生は順序(xù )を立てて、(🥀)一歩一(🗼)(yī )歩(bù )とわれ(🐾)われを(🐈)導(dǎo )き、(🚥)われわれ(🚲)の知(🌧)識をひ(🚙)ろ(📎)めるには各種の典籍、文(🔒)物制度を以(❗)て(🏯)せら(🍴)れ、われわれの行動(dòng )を規制す(🎱)るに(🚗)は礼を以てせら(🐌)れる。私はそのご指導の(👡)精妙さに魅(mèi )せら(🧑)れて、やめようとして(🗝)もやめること(⛩)が(🚺)出(chū )来ず、(📏)今日まで私の(🛐)才能の(🎛)かぎ(😼)りをつ(♎)くして(🍐)努力(lì(🦃) )して来た。そ(👟)して今(jī(🚍)n )では、どうなり先(xiān )生(⏬)の道の本体をはっ(🌊)き(💕)り眼の前に見ることが出来る(👝)ような(🚚)気がする。しかし(🌪)、いざそれ(🥇)に追(zhuī )いついて捉えよ(😒)う(🥟)と(🎍)すると、やはりど(🐥)うに(👙)も(😖)ならない。」
先師(🉑)のご(📿)病気が(👱)重(👏)く(🐈)なっ(♏)た時(shí )、子路は(🦈)、いざという場(chǎng )合のこ(🏯)とを(📽)考慮して、門人た(😫)ちが臣下の礼をとって(🍟)葬儀をとり行(🤸)うように手は(😮)ずをきめていた(🐮)。その後(📻)、(🌪)病気(qì )がいくらか軽くな(🌴)った時、(🍹)先師は(🦅)そのこと(⬇)を知ら(🚖)れて(🏜)、子路にいわれた。――(🏣)
○ (😸)孔(👯)子(zǐ )と顔(✋)淵(yuān )とのそれぞれの面(miàn )目、並に両(🍌)(liǎng )者の結(🍁)(jié )びつきがこの(🈳)一章(zhāng )に躍如と(🐉)している。さ(🥗)すがに顔淵の言葉であり、彼(bǐ )ならで(🌪)は出(🙁)来な(⬜)い表(🐚)現(🎒)であ(💿)る。
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