○(🕠) (🎐)孔(kǒng )子と(✳)顔淵とのそれぞれの面目、並(🆙)(bìng )に(🌫)両者(🎲)の結びつきがこ(🥣)の(🥈)一章(🙇)(zhāng )に躍如として(💦)いる。さすがに顔淵の言葉で(🤒)あ(🗡)り、彼(🌃)ならでは出(chū )来ない表現である。
五((🎓)二一(yī )〇(🦈))(🎐)
○ 簣==土をは(🔣)こぶ籠、(🌓)も(🐟)つこ。
「昭公(🍨)(gōng )しょうこ(😻)う(🌵)は礼を知(🔢)っておら(👚)れま(🎳)し(㊗)ょう(⬜)か。」
と(🥔)あるが、(🤓)もう私も安心(🤯)だ。永い間(⏹)、おそれつつしんで、この身(🎲)をけがさないよう(😄)に、どうやら護りお(🍥)おせて(🌲)来た(🐸)が、(🏆)これで死(sǐ(👏) )ねば、も(🧛)う(💿)その心(xī(👮)n )労もなくなるだろう。ありがたいことだ。そうではないかね、みんな。」
○(㊙) こ(🐔)の章は(🏛)、いい音楽が(🎹)今(🗒)は(🌖)きか(🔂)れないと(📵)いう孔(🎍)子(zǐ )の(📟)なげき(👓)でもあろう(🐥)か(📯)。―(🖤)―(🎷)諸説は紛々(🍅)としている。
○ 鳳鳥==鳳凰(💷)。麒(qí )麟・亀・竜と(😡)共に(🥢)四(sì )霊と称せられ(🔒)、それらが現われるのは聖(shèng )王出(chū )現の(🔀)瑞祥(xiáng )だと信(✏)(xì(💸)n )ぜられていた。
「仁というものは、そう遠(🏋)くにあるものでは(🎂)ない(💷)。切実(🙊)に仁を求(🎠)める(⏬)人(🤯)には、仁は(🈂)刻下に実現さ(📫)れるの(🐇)だ。」
「私が(⛽)何を知(📂)ってい(🍓)よ(🕕)う(👠)。何(💴)も知ってはいないのだ。だが、も(🕘)し、田(💹)舎(shè )の無(wú )知(👿)(zhī )な人が私に物(🌅)(wù(❓) )をたず(🔀)ねる(💏)ことがあ(✉)るとして、(🎄)それ(🎦)が本(🍕)気(🕗)で誠実でさ(💲)え(📨)あれば、私は(🚖)、物事の両端をたたいて(⬜)徹底的に教えてやり(➰)た(😣)い(🦁)と思(sī )う。」(🌾)
「麻(🌶)の冠(🔋)かんむりをかぶ(🥫)るのが古(🔓)礼(lǐ )だが、今では(🏒)絹糸の冠をかぶる風習に(🖥)なった。これは節約(yuē )のためだ。私はみん(🆘)なのやり方(💿)に従おう。臣下(🖼)は堂下(xià )で(🌜)君主を拝(bài )するの(😛)が(🚱)古礼だ(🌪)が(📖)、今では堂上で拝す(🕋)る風習になった。これは臣(🎍)下の増長だ(👩)。私は、みんなのやり方(fā(💵)ng )とは(👪)ちがうが、やはり堂(táng )下で(🚕)拝するこ(👼)とにしよう。」(🌅)
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