9 子貢問う。師(shī )と商とは孰れか賢(🈲)(まさ)(🤪)れると。子(🍧)曰く、師や過(guò )ぎたり、商(🏫)や(🉐)及ばずと。曰く、(♌)然らば則(🏧)ち師愈(🕛)(まさ(👴))れ(🥏)るかと。子曰く、過ぎたるは(🔜)猶お及(🖼)(jí )ばざるが(🍐)ごとしと。(先進篇(piān ))
彼は(😚)、消え(💓)去(🥌)(qù )っ(🍁)た(🎰)孔(kǒng )子(zǐ(🥇) )の眼(yǎ(❔)n )を追(zhuī )い求(qiú )める(🕊)よ(🌳)うに、(🎖)何(hé )もない青(qīng )空(kōng )を、いつまでも見(jiàn )つめてい(🎈)た。
楽長はうなずくより仕方(fā(🍑)ng )がなかった(🛌)。孔子はそこでふたたび(👖)楽(lè(🏎) )長を座につかせて、(🕉)言葉(🛅)を(🚼)つ(🚔)づけた。
陳亢は字あ(🎍)ざなを子(🐇)禽とい(🧤)った。
(🌵)魯(lǔ )の楽長(zhǎng )は(🐠)、式場(chǎ(🏵)ng )から自(zì )分の控(🆔)室(shì )に帰(😩)(guī )ると、少し自(zì )暴やけ気味に、(💦)窮屈(📀)な式(🏏)服(🛷)を脱ぎすてて、椅子(zǐ(🦒) )によ(💻)り(🚏)かかった。彼(🐘)は、自分(🙌)の心を落ち(🐀)つけようと(👺)して、その芸術家(jiā(🍋) )ら(📀)しい青(qīng )白(bái )い(🍍)頬(🌁)に、強(🕘)いて微笑を浮かべて(🤔)見たり、両足を卓つくえの上に(⛳)投げ出し(🚐)て、(🥋)わ(🕒)ざとだ(😡)らし(💗)ない風を装(zhuā(🏰)ng )って見たり(👥)したが、そんなことでは、彼の気持はど(🕢)うにもならなかった(🐎)。
楽(🏩)長(zhǎng )は、(🍕)な(🗂)る(👇)ほど、そう(🎳)云わ(🌛)れ(🍭)れば、そうだ、と思った。しかし(🖌)、それが(🏕)自(🍐)分(fèn )に邪心のある(🔚)証拠だとは、ま(🕢)だ(🏋)どう(🚘)しても(🌷)思えなかった(🦂)。
で(🎰)、(🗒)彼は(🛅)、ある日(♑)、それ(➗)となく子桑伯(bó )子(zǐ )について(❕)の孔子の感(gǎn )想を求めて見た。彼は、も(😷)し孔子に諷刺(👾)の意(💓)(yì )志があ(✏)れば、子桑(🌭)伯(🌼)子のことか(⏪)ら、自然、話(🚔)(huà(🔳) )は(👷)自分の(🚲)方に(🚎)向(xià(🍉)ng )いて来る、(🌕)と(💼)思(sī )ったのである。ところが(👎)、孔子の答(🐂)えは(🐙)極めてあっさ(🤨)り(🚃)したもの(🏂)であっ(🚲)た。
「(🗝)4父母の存(cún )命中は親のもと(🥒)を離れて(🐍)遠方に行(⏰)(háng )か(🎊)ない(📦)がい(🤒)い。も(🕒)しや(🎋)むを得ずし(🏞)て(🙍)行く場(🏙)合(⛺)は、行先を定めておくべきだ。」
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