(🤶)楽(lè(💈) )長(⚓)は、自分の見る眼(😃)が悪い(💆)とはどうして(⬅)も(📟)思(🛷)えなかっ(🈴)た。で、
「案(àn )外馬鹿(🈂)げたことで(🍹)な(🏜)いかも(🔌)知れ(🛰)ない。はっきり云(yú(💁)n )って見(jiàn )たらどう(🔫)じゃな。」
2 仲(🖥)(zhò(📧)ng )弓(🉑)仁を問う。子(zǐ )曰(yuē )く、門を出(chū )でて(🧟)は(🥎)大賓に見(🍙)ゆるが如(rú )く(🐂)し、(🐭)民(🐌)を使うには大(dà )祭(🐈)に承くるが如くせよ。己の欲(🌜)せざる所は人に施(👢)すこ(🏥)と勿れ。邦(bāng )に(🏏)在りても怨(🌖)なく、家に(🐃)在(zài )り(🏏)ても(🥌)怨なからんと。仲弓曰く、雍不敏(mǐn )なりと雖も(🎣)、(🌎)請(qǐng )う斯の語を事とせんと(顔(yá )淵(🤴)篇)
7 子(✴)曰く、君(😠)子は(🕉)人の(🦅)美を成し、人の惡(è )を成さず、小人は是に(🧠)反(fǎn )すと。(顔淵篇)
(🤰)だ(🍿)が、やはりわからなかった。で(🗓)、(🐴)彼(bǐ )は、孝に(🦃)関(wā(🔢)n )する(🤡)、(⬇)あり(🛷)と(🔫)あらゆる孔子の(😧)教(🌭)えを、一(yī )とおり(🏛)胸の中でく(🤮)りかえし(💸)て見(🔊)(jiàn )た。
か(🛵)といって(😣)、孔子に対して、「そん(🕳)な遠まわしを云わな(🧗)いで、もっとあからさ(🎂)ま(🔷)にいって下さ(🎃)い。」とも云いかねた(🏙)。も(🌻)し孔(kǒ(📴)ng )子に、諷(fěng )刺の意志がないとすると、そんなことを云い出すのは、礼(🏛)を失すること(😈)になるからである。
「お買い上げ(💻)にな(💆)るの(🐩)でし(🍔)たら、す(🥘)ぐあ(🦀)たって見(jiàn )ましょう(💁)か(🏀)。」
(🍚)彼が(🦉)孔子を送り届けたあと(🔭)、すぐその足(zú )で孟懿子を(🕷)訪(fǎng )ねた(🥌)のはいう(🈸)までも(🔢)ない。そし(🌈)て、もし孟(📤)懿子が、自己(🕉)の権(quán )勢を誇(kuā )示するため(㊗)でなく、真に(🍉)死(😻)者の(📝)霊に奉仕したい一(yī )心から(🍔)、(🔸)祭典(🛁)(diǎn )を行おうとし(⏲)てい(🏳)たのだ(😆)った(👅)ら、(🈁)樊遅(chí )の(🍏)この訪(👓)問(🎮)は、彼に(👾)とって、すばらしい意(yì )義をもつこと(🤟)になった(🐰)に相(🤤)違(wé(🌘)i )ない。しかし、そ(🌆)のことについては(😴)、記録はわれわれ(🕙)に(👉)何事(shì )も告げて(🐈)はいない(🕒)。
「(⛪)な(⛎)るほ(🎚)ど見(✴)事(shì )な牛(niú )でご(😏)ざい(🍖)ます(👤)。」
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