吉村(cūn )のおじ(🏓)さ(🐩)ん(🌓)は交際(⤵)の(☝)広い人で(👲)したから、いろ(🥜)いろな(🈶)客がおじ(🚘)さんの家へたず(🦒)ねてきまし(🤲)たが(✨)、そ(🗿)の中(zhō(⏰)ng )で(🍳)も玄関か(👲)ら(🏈)は(🔃)い(🍦)ってく(🤒)る人と、勝(🔜)(shèng )手口(kǒu )から(🈶)はいってくる人とありま(🏛)した。勝手(🦖)口からたず(🔭)ねてくるのは(🔉)、お(👀)も(🏨)に内わ(🕷)の人か、前だれがけに角(🚇)帯を(✍)しめた日本橋大伝馬(🎑)町(dīng )おおでんま(💉)ちょう(💥)へんの(🚕)大店おおだなの若者か、芝居の替り目ごとに新番(fān )付(🎗)を(📠)配(🏀)りに(🏚)来る(❄)芝居茶(🛎)屋の若い(🕗)衆か、近くの(🔷)河岸(àn )かし(🏿)に住む(🔅)町家(🍷)のおかみ(🎇)さんや娘などの(🦄)人た(🦌)ちで(🛤)し(😬)た。
八 荒浜
そ(🚌)れもそのはずです。あれはただの(🥣)俗謡(yáo )でもなくて、古(gǔ )い(🍪)歴(lì(👣) )史のあ(🕚)る朝鮮征(😷)(zhēng )伐の(🔴)おりの凱(kǎi )旋がい(💼)せんの(🔽)曲(qǔ(🚊) )だ(🐶)と聞き(💬)ます。おそ(🎮)らく、(🚙)昔の仙台(🚉)武士(shì(🙋) )は軍(🦎)(jun1 )いくさ(📫)の旅か(🤚)ら帰っ(👙)て来(lái )て、たがいに祝いの酒(🛋)をくみかわし(🕡)、手拍子(🙆)で(💪)も打ちなが(🏯)ら、心ゆくばか(🐄)りあ(🔙)の歌を(🛡)合(hé )唱したもので(❔)ありました(👰)ろう(🐰)。陣中の着(⛵)(zhe )物も(🔄)解(jiě(🎤) )き、重い刀もわきに置いて(🐴)、(🍈)ふたたび妻子(🤰)に迎えられた時のよろこびは、いくら歌(💒)っ(🕶)ても(🚴)歌(gē(💲) )いつくせ(🎷)ないようなものでありましたろう。
そう言(💔)(yán )って(🔨)呼(⛸)んでくる声(🐸)を聞くようになり(🌋)ますと、さす(🤹)がに山家(jiā )やまがもいい陽(🔲)(yá(🧘)ng )気(📓)に向(xiàng )かいます。越後(hòu )路えちごじ(🧡)からの女(nǚ )のわかめ売(🦇)りの(🕓)声です。紺がす(🧛)りの(🈚)着物(💐)(wù )に(👙)、手甲てっこうをはめ、荷物をしょった行商(🦈)姿の風俗の女がいく組も来(lái )て、遠く越後(🎽)のほうでと(👴)れた(💿)海草を信(🐱)濃し(🔅)なのの山(📙)の上(💉)(shàng )まで(🏰)売りに来(lái )ます(🐷)。五(🌏)か月も(🎭)の長(zhǎng )い冬を通り越(yuè )したあと、ふるい野(♍)菜はすでに尽き、新しい野(yě )菜(🎀)(cài )にはまだ早(🔣)(zǎo )い(😌)と(🦑)いう四月(yuè )の(❓)ころには、わた(🥊)し(🔣)た(🥠)ち(🏚)はこのわかめ(🐶)売(mài )りの来るのを(🍔)待ち暮(mù )らしているよ(⏪)うなものです。さん(🤕)しょの(🏓)芽の青(qīng )くもえ出す(🥢)時分になって(🏿)、にお(📛)いの(⛴)いい(🚇)田楽でんがくなぞをかい(⏳)で(♊)みる心持は、山(🏐)の(🚶)上(shàng )の(⛱)冬(dōng )ごもりをしたもの(🕎)でな(☝)ければわ(🍨)かりませ(😰)ん。
この古着屋さん(🐆)のや(😶)ったことは、(🔩)いつで(🕶)も新規まきなおしのよ(🚺)うでした(🎤)。前に皆さ(🔝)んにお(🤓)話(🕦)し(🤙)した栗本(🔂)くりも(🌹)と先(🗝)生なぞと(😕)は、まるきりあべこべで、「経験」というものが(🌯)そう(🔚)役(🆘)に立(lì )つとはかぎ(🖲)らな(😓)いこと(🌨)をそれとなく教えて(⚾)み(🐸)せてくれた(👒)のも、こ(💄)の古着屋さん(🆎)でした。なぜかといいますに、栗本先生(shēng )は自(📉)分のしく(🤭)じりまでも役に立てようと(🔬)しましたが、こ(🌨)の人のほうはそ(🈂)れを(🤰)役に立(lì(🦔) )てよう(🏼)とはしませんでしたから。
(🈲)小(xiǎo )諸こもろの竹(💮)の(🥓)子は(💤)、鴇(🚛)窪ときく(🔋)ぼという近(jìn )在(zài )きんざいのほう(🗻)からくるわらび(🎾)を見て笑いだしました。小諸にはこんも(🙏)り(🥧)とした竹(🍍)の林(📪)(lín )と言(🍯)えるほど(🗾)の(🔤)もの(🚴)は(👆)ほとんど見当(🔶)たり(🍯)ません。真竹ま(🔼)だけ、孟宗もうそうの類は、この地方には(📤)十(🔒)分に成(👑)長しません。で(✈)も(🌙)、(😩)細い竹(zhú )の(📉)やぶが(🐾)ありまして、春先にはそ(🎣)こ(🛫)から(🔋)細い(🙌)竹の子(🦃)が頭(tó(🍾)u )を持(♌)ち上げます。
八(bā(🥀) ) 荒浜
七(💎) 鹿野山かのうざんを越えて
そこまで行きま(😍)すと、ちょ(🚹)うち(🍗)んをつけて出迎えてくれる(🦗)人に会(🚚)(huì )いました(😖)。声をかけてみると、(🚑)以前(qián )にわが家へ出入り(🙀)をしていた男の一人です。そして、(🏟)わたし(🍞)の(🍌)荷(hé(🌀) )物を持と(😊)うと言(💒)ってくれるのです。もともと(🕜)わ(🌾)が家の先祖はこの地(dì )方のため(🔠)に働いた人(🐖)たちで、村も先祖が開き(🐧)、寺も先(xiān )祖(🎒)が建(jiàn )てたというくらい(🚾)ですから、そ(💭)う(🏌)いう古(🧢)くから(🛅)の気風が伝(🌛)わっていて(🚄)、なんにも(🐌)土(➡)地(dì )のため(🧐)に尽く(🥀)し(🗞)たことのない一書生までがこんな出(🌖)迎えを受けること(🏹)さえ自(zì )分には過(guò )ぎたことのように(🚇)思い(🏔)ま(❇)した。わたしは足をふ(⚾)るさとに踏み入れ(👈)たばかりで、まだそんな(📷)父(fù )の時代という(🌵)も(🚿)のが根(gē(🤝)n )深く残っている(😀)こと(🍮)をも思(👐)い(😶)ました。
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