楽長は、自(🎉)分の見(❔)る眼(yǎn )が悪いとはどうしても(🏃)思えな(🍕)かった。で、
仲弓(🐯)は(👸)寛仁大(🆖)度で、(👰)ものにこせつか(🔏)ない、(🔴)しか(🦊)も、徳(dé(💌) )行(🗞)に秀(xiù )でた(🗝)高弟の(👱)一(🚠)人なので(🧡)、そ(🤖)れがまる(⛅)で当っていないとはいえなか(🏹)った。しかし、それにし(🏋)ても、讃(🐻)めよ(🕺)うが少(shǎ(🙇)o )し大(📱)袈(😢)裟すぎ(🎞)はしない(💋)か、といった気(qì(👛) )分は、門人たちの(🕦)誰(😿)の胸にもあった。
(📽)と、心の中(📎)でくりかえし(🕟)た。
孔子は、ぬか(🥞)りなく(📰)考えた。そ(💠)して遂(🦁)に(👍)一策を思いついた。それ(🍜)は、相(xiàng )手の用いた策そのままを応用(yò(📮)ng )することであった。つま(🎈)り(🎌)、陽(⬆)貨の留守を(🐂)見計って、(📨)謝辞を述べに行(👞)こうとい(🔭)うのであ(🌅)る。
「どう致(zhì )しまして。先生の(🎯)お眼は、それこそいつも湖(hú(🎵) )水のように澄(chéng )んで(🎹)居り(🎒)ます(😘)。」
「(🥙)7閔(🥤)子(🐕)騫(👂)は何という(🔡)孝行者だ。親兄(xiōng )弟(💿)が(🚃)彼を(🔆)いくら讃め(💌)ても、誰一人それ(🥫)を非難(😺)するものがない。」
7 (🗿)子曰く、孝なる哉閔子(🥒)騫。人其(🥏)の父(😭)母昆弟の言を間(jiān )せず(😇)と。(先進(jìn )篇)
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