もう一つ(💍)は(📂)、子夏の問いに(🔅)対する答え(🙏)だが、それは、
これも別(bié )にむずかし(🎥)い(🍾)ことでは(🏙)な(🍋)い。子(🦈)游にいささか(📠)無(🆒)作(🎪)法なところがある(👭)のを思い合せると、孔子の心持(chí )もよくわかる。
「かりに斑牛まだら(🍁)うしの子(🖊)であ(🕞)っ(📅)ても、天地(💐)山川(🆔)(chuān )の神々はお(🚧)嫌いはされぬかの。」(🈴)
「(㊙)全く惜(🧥)しいで(🦒)はございませんか、こ(〰)う(🏐)して田圃(💧)(pǔ(🧓) )に仂か(📫)せて(😿)置くのは。」
(😻)孔子は、その日の儀式におけ(✴)る(🕝)楽長(🕛)(zhǎng )の不(bú )首尾にもかかわら(🍂)ず(🔢)、いつも(🛐)よりか(🐤)えって朗ら(🤚)かな顔(yá(🛅) )をして(🌫)、退(tuì(🍵) )出(😙)した。
「大まかも、(🔽)大まかぶり(⚪)だ(㊙)と思いますが……」
子(🏨)曰く(🏝)、雍ようや南面せしむ(🏣)べしと(🔢)。仲弓、(📤)子(zǐ )桑伯子を問う。子曰く、可(kě )なり、簡な(🔖)りと。仲(🍱)弓(gōng )曰(yuē(🎓) )く(⏱)、敬(jìng )け(🖌)いに居りて簡(♑)を行い、以て其の民に臨まば、亦可ならずや。簡に居りて簡(jiǎ(😣)n )を行わば、(🐫)乃ち大(🎆)簡たいかんなる(🍶)ことなか(📹)らんや(🎧)と。子(🌵)曰(🌗)く、雍の(🎮)言然(rán )り(🦁)と(🎀)。
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