日本《おなにー 女性 向け》2行目ライン
おなにー 女性 向けあらすじ
九(jiǔ ) (👥)耳の(🕧)いい人(📦)
母の病気とは思(🐓)いが(🌸)け(⤴)な(🍟)いことでしたが、わた(🚀)しは(🌹)すぐにしたくし(🛫)て、学校へも届を出し、大急ぎで(♍)仙(xiān )台せ(🔥)んだいをたちました。東(🕜)京の留守(shǒu )宅は本郷ほんごう森川町(🏇)というとこ(⛴)ろにありましたから、急(🙌)い(📛)で行っ(🐌)て見ましたが、(🍇)ざんねんなことにはもう間(🌦)に合(⚾)いませんでし(🥤)た。
六(😵)(liù ) 古(gǔ(🙇) )着屋(wū(😢) )の亭主てい(🍆)しゅ
ここに一人、耳のいい人がありました(🀄)。
(👩)わ(🕥)たしは一人の古(🍿)着屋(🧤)(wū(👤) )さんを(🌒)知っ(🕦)ていました(😘)。この古着(🚙)(zhe )屋さ(🎠)んは美濃みの(🏷)の国から(📻)出(👾)(chū )てきた人ですが、明治学(🥇)院(🍂)にかよっているわたしの(🕊)学(⚾)生時(shí(🚻) )代に、くつ屋をしていまして(🛸)、編(🌴)み(👹)上げ(♟)の(👬)くつを一足(🕹)造っ(🍎)てく(🚩)れ(🌷)ました(🌈)。それ(🌞)から(🕢)わたしも(🔘)懇意になった人です。
前にもお(🤸)話ししたように、木曾の古道は深(shēn )い(⏹)山(shān )の中に(👲)ありまして、道(🥗)(dào )に迷(🖲)う旅(🏑)人(✡)もすくな(👹)くなか(🦋)ったところ(🙊)から、そんな言(yán )い(🏒)伝(🧦)えが(⛄)生(shēng )まれ(🏦)てきた(✋)ので(🐧)しょう。ははき木(🐭)(mù )と(🏘)は「ほうきぐ(📜)さ」のこと。高さ四(🥟)(sì )五尺ぐ(🍞)らいの(👗)草。平地(dì )にあってそう(😦)遠(yuǎn )くか(🏯)ら望まれるものでもあ(🙎)りません。こ(🚼)れはやはり高(📒)(gāo )いとこ(🏓)ろから見(jiàn )おろした感(gǎn )じで、谷(🐡)底に(💏)隠れてい(📞)る(🐉)山里(👳)の草のことを言ったものでしょう。そのはは(🌋)き木が(👆)行っ(🔎)ても行(háng )って(🗡)も遠くなるという(🥚)ところ(🎫)に、(👃)けわし(🔘)い(👉)山道を踏みなやんだ昔(🍧)の(🤸)人(rén )の旅(🎂)の思いもあらわれて(🔄)い(🔖)ると思います。おもし(🏟)ろい(🔛)言い伝(🎆)(yú(🛥)n )え(🅱)で(🎭)はあり(🕓)ますまいか。この言(🔻)(yán )い伝え(⚪)に(🦄)こと寄(🏨)せ(🤾)て、あるか(💰)と(🐳)思え(😬)ば(❕)ない(🌗)もの(❣)をははき木にたとえた古い(🚯)歌もあり(🏼)ますよ(🕘)。
この人(ré(🧐)n )は本名をお嘉(🥪)志かしさんといい、横浜フ(🔕)エリス女学(🔚)(xué )校を早く(🛐)卒業して、巌(yán )本いわもとさんにかたづいた人ですが、そ(📮)の学才と人がらとはむかしを知っている(👐)ものに惜し(🕑)まれたば(🚷)か(💇)りでなく(💚)、お(🐓)嘉志(🌀)さんのだんな(☕)さん(😮)はまた当時明治(zhì )女学校の校(🏩)(xiào )長(🌺)でも(🆗)あり女学雑誌(🌼)社(shè )の(👲)社(🍡)長でもありま(🌶)して、『女学(🎀)雑誌』と『評論』の二(èr )雑誌を出していましたから、学校(🌭)や雑誌に関係のある男(🔁)女の人たちま(🤑)でが新しい(🌤)墓(mù )じ(🎯)るしのまわりに集まりまし(🐃)た。
(🎥)その若い主人は、以前にわたしがお世話になった吉(👧)村よしむらさん(🐎)の家へ奉公(gōng )に来(🌕)てい(⚓)た娘の(📡)にいさんにあたる人です。いったい、(🛡)その時分(fè(🕗)n )に(⚪)は、房州へんの(🙇)農(nóng )家(👿)の(🍴)娘(🔃)(niáng )は(🍌)東京(🚯)へ出て(🧡)奉公し(🕷)たもので(🥞)なければ、およめに(Ⓜ)もらい手(shǒu )が(👸)ない(🎌)と言わ(🍀)れ(✉)たく(🚪)らいで、(🗺)一(㊙)般(bān )にそ(🎆)ういう気(🍷)風で(⛽)したから(🚡)、同じ(📜)村か(⛔)ら来(lái )て(📝)吉村さんの家(🎶)につとめた娘は二(🥜)人(🎂)もあ(🙊)りました。そん(🤛)なわずかな縁(🔑)故(gù )をた(👆)どって(🍬)、(🎽)土地(dì )不案(✈)内なわたしが(🦊)小湊の(🍂)ほうの(💉)ことを(🦆)尋ねに立ち寄(🗞)りましたとこ(📋)ろ、つい引(🐿)(yǐn )きとめられ(💚)たのがその若い主(zhǔ )人の家です(⚡)。よく寄(🚭)ってくれた(🍂)、土(💝)地の案(🥏)内(🏩)もしよう(👼)からまずわらじをぬ(🚹)げ(🎴)、宿(🐌)屋(🕍)に(✔)泊まるく(👙)らいなら自分ら(💚)の家に泊(🎅)まれ(😐)と言っ(📽)て(😩)、(🈸)若い主(💗)人の母親までがし(😟)きりに(🗃)引(🔒)(yǐn )きとめて(💪)くれる(🕎)なぞ(🔄)、思(sī )いが(🥄)けないも(🥇)て(🆙)なしぶりでした。だんだ(🎨)ん聞い(👰)てみましたら(🛑)、東(🛏)京での主人(🔙)すじか(✝)らこんなにたずね(👓)てきて(🌯)も(🏚)ら(🥥)えることはめったにない、こ(🎓)れと(⛱)いう(💱)のも娘たちが奉公(gōng )先(xiān )での勤(qín )めぶりに怠(🐞)りの(😐)な(🍲)か(🔼)った証拠である(👂)と言(🔥)って、そのことが農家の人た(🌝)ちをよろこばせたのです。どうし(🏴)て(🛩)農家とは言(🕍)いましても、炉(lú )ばたは広(🎎)く、蔵(🎟)のあるような相応な(🛥)暮らしの家で(🚢)、こんな家庭からでも娘を東(🦊)(dōng )京へ修業に(🕟)送(sòng )るのか、(🌐)とそうわたしは(🥧)思いました。
その道について(🌿)南へさ(🔋)して行(🎂)くと、臼田の(🔐)町へ出(👄)る(⚡)。臼田に(🎢)稲(⛳)荷山いなりやま公園というところ(⛴)があって、公園前(qián )の橋のたもとあたりから望(🌴)(wàng )ん(💕)だ千曲川のながめ(🌊)は(🈂)実にいい。あ(👈)れから八(🕦)つが(🍔)岳(🈲)た(💰)け(🌩)山脈のふもとへ(💡)か(🚭)けて(👇)、(🔣)南佐(zuǒ(😂) )久(jiǔ )の谷が目の前(qián )にひら(🛵)けています。千曲(🐪)川(🔥)(chuān )はその(⛄)谷(gǔ )を流(🐄)れる大河(hé(🦐) )で、(🌇)岸(🌕)に住(zhù )む人たちの風俗やことばのなまりも川下とは(🤒)いくらか違うようで(🥦)す。岸をさかの(🌬)ぼ(🌩)るにつ(👺)れ(🐆)て、馬流まながしあたりから(🏖)は(🍘)、(😀)さすが(👿)の大河(hé )も谿(jī )流(liú )けいりゅうの(👷)勢いに変るのですが、川の中心が右(🐾)岸のほうへひど(⚡)くかしい(😍)でいるために、左(zuǒ(🚏) )岸に(🐦)は川(chuān )底(🍖)があらわれ、砂は盛(shèng )り上(🗝)がり(🅾)、川上か(🍭)ら押し流された大石(📠)が(🧓)埋ま(🔖)って(😦)、ところどころに(🖖)かわやな(🥌)ぎ、あ(💂)しのくさ(❗)むらなど(⏺)が茂っています(😢)。右岸に見られるの(📙)は、(✋)かえ(😔)で、かば、(🎴)なら、うるし(🌀)の類(lè(🥣)i )です(🏾)。甲(🔯)州街道は(💢)そのかげにある(😇)の(🎶)です。しんぼうの(🛣)いい越(🎯)後えちごの商人は昔か(🤬)らそこを(〽)往(👥)(wǎng )復(🍃)したと聞(🍢)きます。直江津なお(♌)え(🥋)つから来る(💪)塩ざ(👳)かなの荷がそんな山(👬)地まで深入り(🎣)し(🤤)たのも、(💐)もっぱらその街(✊)道を千(qiān )曲川について、さかの(👝)ぼったも(🎒)のだそうです。
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